四庫全書總目提要卷一百十六子部二十六

卷一百十六子部二十六

　　卷一百十六　子部二十六

　　譜錄類存目

　　銅劍贊一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　梁江淹撰。淹字文通，濟陽考城人。官至散騎常侍、左衛將軍，封醴陵侯，諡曰憲。事蹟具《梁書》本傳1。齊永明中，掘地得古銅劍，淹因詮次劍事，考古人鑄兵用銅，後世鑄兵用鐵原委2，以為之讚。雖文止一篇，然《宋史·藝文志》、《文獻通考》皆著於錄，故附存其目焉3。

　　【彙訂】

　　1.《梁書》卷十四江淹本傳載：“天監元年，為散騎常侍、左衛將軍，封臨沮縣開國伯，食邑四百户……其年，以疾遷金紫光祿大夫，改封醴陵侯。”

　　2.殿本“原”上有“之”字。

　　3.殿本“附”上有“今亦”二字。

　　蠙衣生劍記一卷（兩江總督採進本）

　　明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。是編皆記劍事，分上、下二篇。前有自序，謂上篇據劍之實者紀之，下卷則紀其寓言，如《莊子》所謂“天子劍”、“諸侯劍”之類是也。

　　劍筴二十七卷（内府藏本）

　　明錢希言撰。希言字簡棲，吳縣人1。是編所載皆歷代劍事，亦陶宏﹝弘﹞景《刀劍錄》之流。而採摭繁蕪，分類亦嫌冗瑣2。

　　【彙訂】

　　1.錢謙益《列朝詩集小傳》丁集下“錢山人希言”條云：“希言字簡棲，余之從高祖叔父也。少遇家難，避地之吳門，卒以窮死。予為買地，並先世數柩，葬之烏目山……又徵古今劍事，撰《劍筴》。”謙益為常熟人，烏目山即虞山，在常熟縣城之西北隅，見康熙《常熟縣志》卷二“山”篇。可知錢希言為常熟人。故同治《蘇州府志》卷九九載希言傳於《常熟縣·人物》，而吳縣《人物》篇無之。其居吳縣，乃因“少遇家難，避地”而至。錢希言《戲瑕》卷三“贗籍”條云：“《琅環記》傳是余邑桑民懌悦所藏。”桑悦為常熟人，見《明史·徐禎卿傳》。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　2.“是編所載皆歷代劍事亦陶宏景刀劍錄之流而採摭繁蕪分類亦嫌冗瑣”，殿本作“是編亦載歷代劍事採摭繁蕪分類尤為冗瑣”。

　　别本考古圖十卷（内府藏本）

　　宋吕大臨撰。大臨原書十六卷，已著錄。此本無《續圖》及《釋文》，乃元大德己亥茶陵陳翼子所重刊。附以諸家之考證，已非吕氏之舊，且亦自多謬誤。如河南張氏“戠敦”條下云：“愚案，前惟蓋存1”，又云“形製與伯？？父敦相似而無耳2，圖像亦非蓋形，必是謬誤。”今考所云“惟蓋存”者，乃中言父旅敦，正作蓋形。此條原文但有“形製與伯？？父敦略相似”字，無“惟蓋存”字。翼子云云，非所刻大臨原本佚脱“惟蓋存”三字，即誤連上文為一條，以原文不譌為譌也3。明萬曆中，遂州鄭樸重刊之。新都楊明時繪圖及摹篆，而題其首曰：“元默齋羅更翁考訂”。今考卷前陳才子序，稱：“吾弟翼甫廣吕公好古素志，屬羅兄更翁臨本，且更翁刻以傳世，併採諸老辨證附左方”，則似繪圖、刊版並考證皆出更翁。至翼子序則云：“命友臨本，刊譌刻傳，且採諸君子辨證附其下，或嗤予刓精芻狗之器”云云，則似臨圖及篆者為更翁，增考證者實翼子。兩序皆語意蹇澀，其出誰手，竟不可明。今既未見茶陵刊版作何題署，姑闕疑焉可矣。

　　【彙訂】

　　1.據明初刻本此書卷三“戠敦”條原文，“前”下脱“云”字。

　　2.“伯？？父敦”，殿本作“伯百父敦”，下同，誤，據“戠敦”條原文。

　　3.“翼子云云”至“以原文不譌為譌也”，殿本作“翼子所云殊為舛誤”。

　　紹興内府古器評二卷（内府藏本）

　　舊本題宋張掄撰。掄字材甫，履貫未詳。周密《武林舊事》載乾道三年三月高宗幸聚景園，知閤張掄進《柳梢青》詞，蒙宣賜。淳熙六年三月再幸聚景園，掄進《壺中天慢》詞，賜金盃盤法錦。是年九月，孝宗幸絳華宫，掄進《臨江仙》詞。則亦能文之士矣1。又王應麟《玉海》曰：“張掄為《易卦補遺》，其説曰：‘《易》以初、上二爻為定體，以中四爻為變。《繫辭》謂之中爻，先儒謂之互體。所謂雜物撰德，辨是與非，八卦互成，剛柔相易之道，非此無見焉’。”則掄亦留心於經術。又張端義《貴耳集》曰：“孝宗朝幸臣雖多，其讀書作文不減儒生，應制燕閒，未可輕視。當倉卒翰墨之奉，豈容宿撰。其人有曾覿、龍大淵、張掄、徐本中、王忭、劉弼，當時士大夫，少有不游曾、龍、張、徐之門者”，則掄亦狎客之流。然《宋史·佞倖傳》僅有曾覿、龍大淵、王忭，不列掄等，則但以詞章邀寵，未亂政也。是書宋以來諸家書目皆不著錄。據書末毛晉跋稱，晉得於范景文，景文得於于奕正。至奕正從何得之，則莫明所自。上卷凡九十八事，下卷凡九十七事，皆漢以前物。漢以後者惟梁中大同博山鑪一器2。其中如上卷之周文王鼎、商若癸鼎、父辛鼎、商持刀祖乙卣、周召父彝、商父辛尊、商父癸尊、商父庚觚、商持刀父己鼎、周淮父卣、周虎斝、周季父鼎、周南宫中鼎、商癸鼎、商瞿鼎、商貫耳弓壺、商亞虎父丁鼎、商祖戊尊、商兄癸卣、周己酉方彝、周觚棱壺、周？女鼎、商子孫父辛彝、周叔液鼎、商父己鼎、周宰辟父敦、周剌公敦、周孟皇父彝3，下卷如商冀父辛卣、周舉己尊、商父丁尊、周仲丁壺、商父己尊、商象形饕餮鼎、商龍鳳方尊、周犧尊、商伯伸鼎、商夔龍饕餮鼎、周節鼎、周中鼎、周婦氏鼎、商提梁田鳳卣、漢麟瓶、周虬紐鍾、周樂司徒卣、漢獸耳圓壺、漢提梁小匾壺、商祖丙爵、商子孫己爵、周仲偁父鼎，皆即《博古圖》之文4，割剝點竄，詞義往往不通。其他諸器，亦皆《博古圖》所載。惟上卷商虎乳彝、周言鼎、周尹鼎、周獸足鼎，下卷商祖癸鼎、周乙父鼎、周公命鼎、周方鼎、商立戈父辛鼎、商父辛鼎，為《博古圖》所不收而已5。考《館閣續錄》所載南渡後古器儲藏祕省者，凡四百十八事，淳熙以後續降付四十事，别有不知名者二十三事。嘉定以後續降付八十三事。與此書所錄，數既不符6，而此書所載商冀父辛卣、父辛鼎、周南宫中鼎、周？女鼎，皆嘉定十八年十一月所續降付，何以先著錄於紹興中7？其為明代妄人剽《博古圖》而偽作，更無疑義。毛晉刻入《津逮祕書》，蓋未詳考其文也。

　　【彙訂】

　　1.“矣”，殿本無。

　　2.卷下收梁博山鑪，乃“中大通二年太歲庚戌（530）”時器，作“中大同”誤。

　　3.父辛鼎，當作父辛卣。商父辛尊，當作商人辛尊。商父癸尊，《博古圖》作商父癸卣。周季父鼎，當作周季婦（婦乃？之誤）鼎。商瞿鼎，當作商父瞿鼎。周孟皇父彝，當作周孟皇父匜。

　　4.其商父辛尊、商父癸尊、周虎斝、商貫耳弓壺、商兄癸卣、周己酉方彝、周觚棱壺、周？女鼎、商象形饕餮鼎、商伯伸（申）鼎、周中鼎、漢麟瓶、商子孫己爵，皆與《博古圖》大異，周舉己尊，《博古圖》且未著錄。商立戈鼎與周節鼎等器考錄文字皆與《博古圖》迥異。

　　5.此書之為《博古圖》所不收者，尚有周父戊甗、周公卣、商父乙敦蓋、商祖庚爵、商父丁舉卣、周亞乳彝、周山雷爵、周龐尊、商山花尊、商尊、周鍾、周寶鬲、周季姬鬲、商祖辛尊等。

　　6.據《館閣續錄》所載器數以疑《古器評》，猶據《鐵圍山叢談》所云“政和閒，尚方所貯至六千餘數百器”以疑《博古圖錄》。

　　7.冀父辛卣等四器，《博古圖》已著於錄，不必待續降付而後知。（李裕民：《四庫提要訂誤》；容庚：《宋代吉金書籍述評》；曾貽芬崔文印：《中國歷史文獻學史述要》）

　　焦山古鼎考一卷（兩江總督採進本）

　　題云王士祿圖釋，林佶增益，實則張潮所輯也。潮字山來，徽州人。焦山古鼎久已不存，世僅傳其銘識1。士祿所據者，程邃之本，佶所據者，徐？？之本，二本互有得失。潮則又就寺中重刻石本為之，益失真矣。

　　【彙訂】

　　1.焦山古鼎未佚。（許瀚：《讀四庫全書提要志疑》）

　　古奇器錄一卷（内府藏本）

　　明陸深撰。深有《南巡日錄》，已著錄。是書雜錄古人奇器名目，各標出處。末附以《江東藏書目錄》。經第一，理學第二，史第三，古書第四，諸子第五，文集第六，詩集第七，類書第八，雜史第九，地志第十，韻書第十一，小學、醫學第十二，雜流第十三，又特為“制書”一類。其義例與歷代書目頗有不同。蓋深以意為之，非古法也。

　　古器具名二卷附古器總説一卷（浙江巡撫採進本）

　　明胡文煥編。文煥有《文會堂琴譜》，已著錄。是書於每一古器，各繪一圖。先以《博古圖》、《考古圖》，次以《欣賞編》。《欣賞編》者，即鈔襲《説郛》内之《古玉圖》也。《古玉圖》，元人朱德潤編，有德潤自序。刻《説郛》者既失其序，而沈潤卿《欣賞編》又没所自來，文煥此書遂直以為據《欣賞編》。譌以傳譌，其無所考證可見。況《博古》、《考古》二圖所載甚備，乃每器僅擇其一，亦不知其何取。末附《總説》一卷，則全襲《博古圖》之文，益為弇鄙。《博古圖》成於宣和禁絕史學之日，引據原疏。文煥不能考定，乃剽竊割裂，又從而汩亂之。其鉤摹古篆，亦不解古人筆法，尤誤謬百出1。不知而作，其此書之謂歟？

　　【彙訂】

　　1.“誤”，殿本作“譌”。

　　分宜清玩譜一卷（浙江汪啟淑家藏本）1

　　不著撰人名氏2。取嚴嵩家藏弆書畫器玩之目，彙為一册，亦《鈐山籍官簿》之類也。所紀皆摘珍異者錄之，非其全籍。然古琴而至五十餘張，亦何止元載之“胡椒八百斛”乎3？

　　【彙訂】

　　1.《浙江省第四次汪啟淑家呈送書目》、《浙江採集遺書總錄》皆著錄書名作《分宜清玩籍》。（杜澤遜：《讀<四庫提要>隨記》）

　　2.《浙江採集遺書總錄》庚集著錄是書，書名下註云：“文嘉為類次，題以今名者。”似是文嘉所輯。（曹正元：《<四庫全書總目提要>偶證三十例》）

　　3.“亦《鈐山籍官簿》之類也”至“亦何止元載之‘胡椒八百斛’乎”，殿本作“皆摘其尤珍異者錄之，尚非其全籍也”。

　　古玉圖譜一百卷（内府藏本）

　　舊本題宋龍大淵等奉敕撰。《宋史·藝文志》不載。他家著錄者皆未之及。尤袤《遂初堂書目》有“譜錄”一門，自《博古》、《考古圖》外，尚有李伯時《古器圖》、晏氏《辨古圖》、《八寶記》、《玉璽譜》諸目，亦無是書之名。朱澤民《古玉圖》作於元時，亦不言曾見是書。莫審其所自來。今即其前列修書諸臣職銜，以史傳考證，舛互之處，不可枚舉。案宋制，凡修書處有提舉、監修、詳定、編修諸職名，從無總裁、副總裁之稱，其可疑一也。宋制，翰林學士承旨以學士久次者為之。《宋史·佞倖傳》載龍大淵紹興中為建王内知客。孝宗受禪，自左武大夫除樞密副都承旨，知閤門事，出為江東總管。是大淵官本武階，不應為是職。又提舉嵩山崇福宫下加一“使”字，宋制亦無此名。且《傳》稱大淵於乾道四年死，此書作於淳熙三年，在大淵死後九年，何得尚領修纂之事？其可疑二也。又宇文粹中列銜稱翰林直學士，考南宋《館閣錄》及《翰院題名記》，自乾道至淳熙，僅有王淮、崔敦詩、胡元質、周必大、程叔達諸人，無粹中之名。其可疑三也。又《宋史·佞倖傳》載曾覿字純甫，汴人，紹興中為建王内知客。孝宗以潛邸舊人，除權知閤門事。淳熙元年除開府儀同三司，六年加少保，醴泉觀使。今是書既作於淳熙三年，而於覿之列銜僅稱檢校工部侍郎，轉無儀同三司之稱。且考《宋志》檢校官一十九，但有檢校尚書，從無檢校侍郎者，殊為不合。其可疑四也。張掄即明人所稱作《紹興内府古器評》者，《武林舊事》稱為知閤張掄。蓋其官為知閤門事1，亦武臣之職。而是書乃作提舉徽猷閣。按徽猷閣為哲宗御書閣，據《宋志》祇設有學士、待制、直閣，並無提舉一官。若提舉祕閣則當用宰執，又非掄所應為。顯為不考宋制，因知閤而附會之。其可疑五也。《宋志》皇城司但有幹當官，無提舉之名。此作提舉皇城司事張青，與《志》不合。其可疑六也。又士祿列銜稱帶御器械忠州防禦使，直寶文閣，葉盛列銜稱帶御器械汝州團練使，直敷文閣。案帶御器械防禦、團練皆環衛武臣所授階官，而直閣為文臣貼職，南宋一代，從未有以加武職者。其可疑七也。北宋有太常禮儀院，元豐定官制，已歸併太常寺，南渡無禮儀院之名。而此又有太常禮儀院使錢萬選。其可疑八也。《書畫譜》引陳善《杭州志》載劉松年於寧宗朝進《耕織圖》稱旨，賜金帶。此書作於淳熙初，距寧宗即位尚二十年，而已云賜金帶。其可疑九也。《圖繪寶鑑》稱李唐官成忠郎、畫院待詔，而此乃作儒林郎，既不相合。且唐在徽宗朝已入畫院，建炎中以邵宏淵薦，授待詔，《圖繪寶鑑》稱其時已年近八十。淳熙距建炎五十年，不應其人尚存。其可疑十也。《畫史會要》稱馬遠為光、寧朝待詔，陳善《杭州志》稱夏圭為寧宗朝待詔。今淳熙初已有其名，時代不符。其可疑十一也。《宋志》樞密院無都事，工部無司務，文思院祇有提轄、監管、監門諸職，無掌院之名，種種乖錯不合。其可疑十二也。此必後人假託宋時官本，又偽造銜名以證之。而不加考據，妄為捃摭，遂致舛錯乖互，不能自掩其蹟。其亦不善作偽者矣2。

　　【彙訂】

　　1.“張掄即明人所稱作紹興内府古器評者武林舊事稱為知閤張掄蓋其官為知閤門事”，殿本作“武林舊事稱張掄為知閤蓋知閤門事之省文”。

　　2.百卷大書憑空捏造殊難置信，偽造銜名假託官本原不乏見，不足以否定全書。（張富祥：《宋代文獻學研究》）

　　泉志十五卷（湖北巡撫採進本）

　　宋洪遵撰。遵有《翰苑羣書》，已著錄1。是書彙輯歷代錢圖，分為九品，自皇王、偏霸以及荒外之國，凡有文字可紀，形象可繪者，莫不畢載，頗為詳博。然歷代之錢，不能盡傳於後代。遵自序稱嘗得古泉百有餘品，是遵所目驗，宜為之圖。他如周太公泉形圜函方，猶有《漢食貨志》可據。若虞、夏、商泉，何由識而圖之？且《漢志》云太公為圜函方形，則前無是形可知。遵乃使虞、夏、商盡作周泉形，不亦謬耶？至道書天帝用泉，語本俚妄，遵亦以意而繪形，則其誕彌甚矣。是又務求詳博之過也。

　　【彙訂】

　　1.依《總目》體例，當作“遵有《訂正史記真本凡例》，已著錄”。

　　百寶總珍集十卷（兩淮鹽政採進本）

　　不著撰人名氏。考其書中所記，乃南宋臨安市賈所編也。所載金珠玉石以及器用等類，具詳出產、價值及真偽、形狀。每種前載七言絕句一首，取便記誦，詞皆猥鄙。首載“玉璽”一條，非可估易之物，尤為不倫。

　　燕几圖一卷（兩江總督採進本）

　　舊本題宋黄伯思撰。考伯思為北宋時人1，卒於徽宗初年2。此本前有自序，乃題“紹熙甲寅十二月丙午”，則南宋光宗之五年。如謂為紹聖之誤3，則紹聖四年起甲戌盡丁丑，實無甲寅。前乎此者，甲寅為神宗熙寧七年，後乎此者，甲寅為高宗紹興二十四年，亦皆不相及。又伯思字長睿，而序末題“雲林居士黄長睿伯思序”，以字為名，以名為字，尤舛誤顛倒，殆後人所依託也。其法初以几長七尺者二，長五尺二寸五分者二，長三尺五寸者二，皆廣一尺七寸五分，高二尺八寸，縱横錯綜，而列之為二十體，變為四十名。謂之骰子桌，取其六數也。後增一几，易名七星，衍為二十五體，變為六十八名。各標目而系以説，蓋閒適者游戲之具。陶宗儀已收之《説郛》中，此後人錄出别行之本也。

　　【彙訂】

　　1.“為北宋時人”，殿本無。

　　2.《宋史·黄伯思傳》：“伯思以政和八年卒，年四十。”徽宗在位二十五年（1101—1125），政和八年（1118）為徽宗在位之第十八年，豈得曰徽宗初年？應稱“卒於政和末”。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　3.“誤”，殿本作“譌”。

　　槎居譜一卷（兩淮鹽政採進本）

　　明黄鶴撰。鶴字修翎，宜興人。嘉靖己未進士1。所居宅名槎居，有仰陶亭、空中閣諸勝，皆自出意匠為之。此譜乃敘其宫室器服構造之製，而各系以銘。語意纖仄，體近俳諧。其《一點園銘》尤為鄙俚。

　　【彙訂】

　　1.嘉靖三十八年己未科進士黄鶴，嘉慶《宜興縣志》及雍正《江南通志》均不載此人。雍正《河南通志》卷五七《人物·黄鶴傳》：“杞縣人，嘉靖己未進士。”可知“宜興”乃“杞縣”之誤。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　蝶几譜一卷（江西巡撫採進本）

　　明嚴澄撰1。澄有《松絃館琴譜》，已著錄。是編因《燕几圖》而變通之。《燕几》以方几長短相參，此則以句股之形作三角相錯，形如蝶翅，故曰《蝶几》。其式有三，其制有六，其數十有三，其變化之式凡一百有餘，較《燕几圖》頗巧云。

　　【彙訂】

　　1.《光緒常昭合志稿》卷四四云：“《蝶几譜》戈汕撰，或云嚴澄輯，蝶几實汕制也。”（曹正元：《<四庫全書總目提要>偶證三十例》）

　　文苑四先生集四卷（浙江巡撫採進本）

　　明鍾嶽秀撰。嶽秀字泰華，自署曰江右人1，其邑里則未詳也。是編倣蘇易簡《文房四譜》而稍廣之。所採自唐韓愈《毛穎傳》以下，凡為筆墨研紙而作者2，分體編輯。其事蹟則隨文附見，而嶽秀所自作者亦載焉。體例纖仄3，採摭尤為蕪雜，遠不及蘇氏書也。

　　【彙訂】

　　1.“江右”，殿本作“江左”。

　　2.“筆墨研紙”，殿本作“筆墨紙硯”。

　　3.“纖仄”，殿本作“纖小”。

　　歙硯志三卷（兩淮鹽政採進本）

　　明江貞撰。貞字吉夫，婺源人。官紹興府教授。其書以饒州守葉良貴與其弟東昌守良器所撰《硯志》及貞族祖遜《硯譜》參訂成編。大約皆以宋治平《歙硯譜》、洪适《硯説》為藍本而稍增益之也1。

　　【彙訂】

　　1.“也”，殿本無。

　　程氏墨苑十二卷（浙江巡撫採進本）

　　明程君房撰。君房，歙縣人1。是編以所制諸墨，摹畫成圖，分為六類，曰元〔玄〕工，曰輿地，曰人官，曰物華，曰儒箴，曰緇黄2。每類各分上、下二卷3，雕鏤題識，頗為精巧，與方於魯《墨譜》鬭新角異，實兩不相下。考沈德符《飛鳧語略》載方、程兩人以名相軋為深讎。程墨嘗介内廷，進之神宗，方於魯恨之。程以不良死4，實方之力5。真墨妖亦墨兵也。姜紹書《韻石齋筆談》則云方、程以治墨互相角勝，方彙《墨譜》，倩名手為圖，刻畫研精，細入毫髮，程作《墨苑》以矯之。蓋於魯微時，曾受造墨法於君房，仍假館授粲。程有妾頗美麗，其妻妒而出之，正方所慕，令媒者輾轉謀娶。程訟之有司，遂成隙。未幾程坐殺人繫獄，疑方陰嗾之，故《墨苑》内繪中山狼以詆方焉6。二書所載雖情事稍殊，而其為構釁則一。夫以松煤小技而互相傾陷若此，方之傾險固不足道，程必百計以圖報，是何所見之未廣乎？

　　【彙訂】

　　1.程大約字幼博，歙縣人，以程君房名行世。諸本均署“新都程大約幼博父撰”。（黄大維：《<四庫全書總目提要>中墨書、墨譜考證》）

　　2.“元工”應為“玄工”，“輿地”應為“輿圖”，“儒箴”應為“儒藏”。（同上）

　　3.上海博物館藏萬歷程氏滋蘭堂彩圖刊本，“物華”類分為三卷，其餘各類分上、下二卷，共為十三卷。其後尚有《人文爵里》八卷，補刻《中山狼圖》、《利瑪竇題寶像圖》一卷，合計二十二卷。（朱仲岳：《館藏善本瑣記》）

　　4.“不良”，殿本作“不食”，誤，據《飛鳧語略》“新安制墨”條原文。

　　5.據江東之《程君房墨贊序》，進墨内廷在萬曆初，而程大約死於三四十年後，不得謂因此致死。（王重民：《中國善本書提要》）

　　6.日本尊經閣文庫藏萬曆閒刻本《寰中草》卷中有《續中山狼傳》曰：“乃余所遭三人背德負冤，大類中山狼事，因作《續中山狼傳》，以垂戒於世云。”此三人指從兄大德和姪子公霖、一鳳，《墨苑》所繪中山狼當亦為諷刺這三人。（黄仁生：《日本現藏稀見元明文集考證與提要》）

　　方氏墨譜六卷（浙江汪啟淑家藏本）

　　明方于魯撰。于魯初名大激，後以字行，改字建元，歙縣人。初亦頗學為詩，汪道昆與之聯姻，招入豐干社，獎飾甚至。後得程君房墨法，乃改而制墨。與君房相軋，彎弓射羿，世兩譏焉。此編乃所作《墨譜》。首列同時諸人投贈之作，下分國寶、國華、博古、博物、法寶、鴻寶六類。上自符璽圭璧，下至雜佩，凡三百八十五式，摹繪精細，各系題贊，亦備列真草隸篆之文，頗為工巧。然其意主於炫耀以求名，故所繪僅墨之形製，與程氏爭勝於刻鏤閒耳，於墨法未嘗一講也1。

　　【彙訂】

　　1.此譜刻於萬曆十七年，《程氏墨苑》刻於萬曆三十二年，不得謂“與程氏爭勝於刻鏤閒”。譜中載汪道貫《墨書》，敘方氏造墨之法甚詳。則亦不得謂“於墨法未嘗一講”。（黄大維：《<四庫全書總目提要>中墨書、墨譜考證》）

　　雪堂墨品一卷（内府藏本）

　　國朝張仁熙撰。仁熙字長人，號藕灣，廣濟人。是編乃宋犖為黄州通判時，仁熙品其所藏之墨。以《漫堂墨品》所紀年月推之，蓋作於康熙辛亥1。自“方正牛舌墨”以下凡三十六種2，意以配蘇軾雪堂試墨三十六丸也。

　　【彙訂】

　　1.辛亥為康熙十年。今所見《雪堂墨品》諸本皆有張仁熙跋，末署“康熙九年人日書於藕灣精舍”。且《漫堂墨品》提要明言“犖所藏墨，張仁熙既為品次。越十四年，為康熙甲子”，則成書於康熙二十三年甲子，上推十四年亦為九年庚戌。

　　2.底本“方”下有“中”字，衍，據此書首則及殿本删。（黄大維：《<四庫全書總目提要>中墨書、墨譜考證》）

　　漫堂墨品一卷（内府藏本）

　　國朝宋犖撰。犖有《滄浪小志》，已著錄。犖所藏墨，張仁熙既為品次。越十四年，為康熙甲子，又積得三十四丸，各列形狀款識，與前《品》體例略同。惟兼載相贈之人與墨之銖兩輕重，其文差詳。然二書所載皆明中葉以後墨，無古製也1。

　　【彙訂】

　　1.“惟兼載相贈之人與墨之銖兩輕重，其文差詳。然二書所載皆明中葉以後墨，無古制也”，殿本無。

　　曹氏墨林二卷（通行本）

　　國朝曹素功編。素功字聖臣，歙縣人。歲貢生。工於製墨。所製紫玉光、天琛、蒼龍珠、天瑞、豹囊叢賞、青麟髓、千秋光、筆花、岱雲、寥天一、薇露浣、香玉五珏、文露、紫英、漱金、大國香、蘭煙諸品，僅十八種1。不似方、程諸家以誇多鬭巧為事，而大抵適於實用，故士大夫頗重之。是編即一時投贈詩文，素功裒輯成帙者也。

　　【彙訂】

　　1.《總目》所列僅十七種。據清康熙二十七年自刻本此書，“薇露浣”與“香玉五珏”閒尚有“非煙”一種。（黄大維：《<四庫全書總目提要>中墨書、墨譜考證》）

　　冠譜一卷（兩淮鹽政採進本）

　　明顧孟容撰。孟容，錢塘人。是書統載歷代冠制。如孔子製司寇冠、杏壇冠、燕居冠，顏、閔、冉、仲製德行冠，曾子製進禮冠，子思製思美冠，孟子製緇布冠，均不見傳記，殊為杜撰。又每冠必繪之為圖，若親見其形製者，虚誕尤甚。卷首有永樂甲辰刑部員外郎尤芳序，謂：“孟容多藝能，凡所製冠，必遵古制”，亦不考之甚矣。

　　冠圖一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　不著撰人名氏，前後亦無序跋。以其書考之，即顧孟容之《冠譜》。作偽者别立新名，而故隱作者之姓字也1。

　　【彙訂】

　　1.“也”，殿本作“耳”。

　　汝水巾譜一卷（浙江巡撫採進本）

　　明朱術？？撰。術？？字均焉，自號汝水居士，遼簡王植七世孫。由輔國中尉換授鎮江府通判，遷户部主事。此書載古今巾式凡三十二圖，自華陽巾以下十三種，或採古書，或徵畫籍，而倣為之。然敘次多舛略，如折上巾、葛巾、幅巾，其尺幅形製皆可考見，乃略而不敘。又明制本有軟巾諸色，及俗尚之凌雲等巾，亦俱失於登載。至貝葉巾以下十九種，則無所證據，皆術？？以意創為之耳。

　　香國三卷（安徽巡撫採進本）

　　明毛晉撰。晉有《毛詩陸疏廣要》，已著錄。是編雜錄香事，或著所出，或不著所出，皆陳因習見之詞，亦多龐雜割裂。如“狄香”一條云：“洒埽清枕席，鞮芬以狄香。鞮，履也。狄香，外國之香也。”註曰：“見張衡《同聲歌》”。案“洒埽”二句，實《同聲歌》之語，“鞮，履也”以下，乃後人解釋之文，豈得曰“見《同聲歌》”乎？全書大抵似此，不足據也。

　　素園石譜四卷（浙江汪啟淑家藏本）

　　明林有麟撰。有麟有《青蓮舫琴雅》，已著錄。是編乃有麟於所居素園闢元〔玄〕池館以聚奇石。因採宣和以後石之見於往籍者凡百種，具繪為圖，綴以前人題咏。始蜀中永寧石，終於松江普照寺達摩石。大抵以意摹寫，未必能一一肖其真也。

　　石品二卷（兩淮鹽政採進本）

　　明郁濬撰。濬字開之，松江人。是書成於萬曆丁巳。雜錄古來石名，頗無倫次。又多剽取類書雜記1，至屠隆、陳繼儒之語亦據為典故。則大略可睹矣。

　　【彙訂】

　　1.“雜記”，殿本作“雜説”。

　　怪石贊一卷（内府藏本）

　　國朝宋犖撰1。昔蘇軾作《怪石供》，而齊安之石遂名天下。犖官黄州通判時，得其佳者十有六，各為製名。一曰宜春勝，一曰達摩影，一曰紫鴛覆卵，一曰寒潭秋藻，一曰紅蜀錦，一曰朱霞籠月，一曰鬼面石，一曰玉貝葉，一曰三臺象，一曰雙白眼，一曰紅蝦蟆，一曰鸜鵒眼，一曰玉蟾蜍，一曰楊妃瘢，一曰賽貓睛，一曰冰天月。各紀其狀而係以贊，成於康熙四年。

　　【彙訂】

　　1.依《總目》體例，當補“犖有《滄浪小志》，已著錄”。

　　觀石後錄一卷（浙江巡撫採進本）

　　國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》，已著錄。是編皆記其客福建時所得壽山諸石，一一詳其形色，凡四十有九。自序謂嘗見友人高兆作《觀石》一錄，流傳人閒，故此曰《後錄》。其記壽山之石，明謝在杭始言之，然未之見。後山僧偶磨為印，亦不甚著名。國朝陳自浴乃齎糧開斲，大著於世，其事在康熙戊申。考古人印惟銅、玉最夥。顧氏《印藪》或閒註綠寶石印，亦不知其為何寶石。其以燈光凍石作印，則始於文彭，國朝初已久行於世1，不待康熙七年陳自浴始採而鬻之。奇齡第據所見言之耳。

　　【彙訂】

　　1.“國朝初已久行於世”，殿本無。

　　漢甘泉宫瓦記一卷（福建巡撫採進本）

　　國朝林佶撰。佶字吉人，侯官人。康熙乙卯舉人1，直武英殿。壬辰特賜進士，授内閣中書。此瓦乃佶之兄侗得於陝西石門山中，琢以為研，今其後人猶藏之。瓦背一印，外圓而中以格斗界之，字隨格斗作三角形，其文曰“長生未央”，世亦多有拓本。王士禎詩註及此卷末張潮跋均以為“長生甘泉”四字，誤也。

　　【彙訂】

　　1.康熙乙卯為康熙十四年，然《福建通志》卷四十一載林佶為康熙三十八年己卯張遠榜舉人。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）

　　右譜錄類“器物”之屬，三十一部，二百十九卷，皆附存目。

　　茶寮記一卷（内府藏本）

　　明陸樹聲撰。樹聲有《平泉題跋》，已著錄。樹聲初入翰林，與嚴嵩不合。罷歸後張居正柄國，欲招致之，亦不肯就。此編即其家居之時與終南山僧明亮同試天池茶而作。分人品、品泉、烹點、嘗茶、茶候、茶侶、茶勳七則，均寥寥數言。姑以寄意而已，不足以資考核也。

　　茶約一卷（兩淮鹽政採進本）

　　明何彬然撰。彬然字文長，一字寧野，蘄州人。是書成於萬曆己未。略倣陸羽《茶經》之例，分種法、審候、採擷、就製、收貯、擇水、候湯、器具、釃飲九則，後又附“茶九難”一則。

　　别本茶經三卷（浙江鮑士恭家藏本）

　　舊本題曰玉茗堂主人閱。玉茗堂主人，湯顯祖之别號也。顯祖有《五侯鯖字海》，已著錄。是編取陸羽之書合為一卷，後附《水辨》、《外集》各一卷，然編次無法，疏舛頗多。如皇甫冉《送陸鴻漸山人採茶》詩，譌為皇甫曾；歐陽修《大明水》、《浮槎山水》二記，列東坡《志林》之後；“雀舌下材”一條出沈括《夢溪筆談》，題下失註書名，連於唐人張又新《煎茶水記》之後1，遂似又新之作。皮日休《〈茶中雜咏〉序》删詩存序，以冠篇首，改名《〈茶經〉序》。《陸羽傳》删去《唐書》舊贊，别加童史氏承敘讚語。冗雜顛倒，毫無體例，顯祖似不至此，殆庸劣坊賈託名歟2？

　　【彙訂】

　　1.“人”，殿本無。

　　2.“庸劣”，殿本無。

　　茶董二卷（浙江汪啟淑家藏本）

　　明夏樹芳撰。樹芳字茂卿，江陰人1。是編雜錄南北朝至宋、金茶事，不及採造煎試之法，但摭詩句故實。然疏漏特甚，舛誤亦多。其曰《茶董》者，以《世説》記干寶為“鬼之董狐”，襲其文也。前有陳繼儒序，卷首又題繼儒補。其氣類如是，則其書不足詰矣2。

　　【彙訂】

　　1.依《總目》體例，當作“樹芳有《棲真志》，已著錄”。

　　2.“不及採造煎試之法”至“則其書不足詰矣”，殿本作“曰《茶董》者，取董狐史筆之意也。其書不及採造煎試之法，但摭詩句故實。然疏漏特甚，舛誤亦多”。

　　茗笈二卷（安徽巡撫採進本）

　　明屠本畯撰。本畯有《閩中海錯疏》，已著錄。是編雜論茗事。上卷分溯源、得地、乘時、揆制、藏茗、品泉、候火、定湯八章，下卷分點瀹、辨器、申忌、防濫、戒淆、相宜、衡鑒、元〔玄〕賞八章，每章多引諸書論茶之語，而前引以贊，後系以評。又取陸羽《茶經》分冠各篇，頂格書之，其他諸書皆亞一格書之。然割裂餖飣，已非《茶經》之全文。《點瀹》二章，併無《茶經》可引，則竟闕之。核其體例，似疏解《茶經》，又不似疏解《茶經》；似增删《茶經》，又不似增删《茶經》。紛紜錯亂，殊不解其何意也。

　　茗史二卷（江蘇巡撫採進本）

　　明萬邦寧撰。邦寧，奉節人。天啟壬戌進士。是書不載焙造煎試諸法，惟雜採古今茗事。多從類書撮錄而成，未為博奧。

　　茶疏一卷（内府藏本）

　　明許次紓撰。次紓字然明，錢塘人。是書凡三十九則1，論採摘、收貯、烹點之法頗詳。中閒“擇水”一條誤以金山頂上井為中泠泉，考證殊為疏舛。

　　【彙訂】

　　1.明萬曆四十一年刻《茶書二十種》本書前目錄作三十六則。（天野元之助：《中國古農書考》）

　　茶史二卷（浙江汪啟淑家藏本）

　　國朝劉源長撰。源長字介祉，淮安人。是編上卷記茶品，下卷記飲茶，其分子目三十，冗碎殊甚。卷端題名自稱曰“八十翁”。蓋暮年頤養，姑以寄意而已，不足以言著書也。

　　水品二卷（浙江巡撫採進本）

　　明徐獻忠撰。獻忠有《吳興掌故集》，已著錄。是編皆品煎茶之水。上卷為總論，一曰源，二曰清，三曰流，四曰甘，五曰寒，六曰品，七曰雜説。下卷詳記諸水，自上池水至金山寒穴泉，目錄列三十四名，而書中多噴霧崖瀑、萬縣西山包泉、雲陽縣天師泉、潼川鹽亭縣飛龍泉、遂寧縣靈泉五名，蓋目錄偶脱。又麻姑山神功泉，目錄在鐵篩泉後，而書則居前，亦誤倒也。其上卷第六篇中駁陸羽所品虎邱石水及二瀑水、吳松江水、張又新所品淮水，第七篇中駁羽“煮水初沸，調以鹽味”之説，亦自有見。然時有自相矛盾者。如上卷論瀑水不可飲，下卷乃列噴霧崖瀑，引張商英之説以為偏宜煮茗；下卷“濟南諸泉”條中，論珍珠泉涌出珠泡為“山氣太盛，不可飲”，“天台桐柏宫水”條又謂：“湧起如珠，甘冽入品”。恐亦一時興到之言，不必盡為典要也。舊本題曰《水品全帙》，立名殊不可解。考田崇衡1、蔣灼二跋皆稱《水品》，無“全帙”字。疑書僅一册，藏弆家插架題籤，於《水品》下寫“全帙”字，傳寫者誤連為書名也。今從舊跋，仍題曰《水品》焉。

　　【彙訂】

　　1.“田崇衡”當作“田藝衡”。（阮浩耕等：《中國古代茶葉全書》）

　　煮泉小品一卷（内府藏本）

　　明田藝蘅撰。藝蘅有《大明同文集》，已著錄。是書凡分十類，一源泉，二石流，三清寒，四甘香，五宜茶，六靈水，七異泉，八江水，九井水，十緒談。大抵原本舊文，未能標異於《水品》、《茶經》之外1。

　　【彙訂】

　　1.田藝衡序《水品》云：“余嘗著《煮泉小品》，有取裁於鴻漸《茶經》者十有三，近游吳興，會徐伯臣《水品》，其旨契余者十有三”，可知此書作於《水品》之前，豈可責之以“未能標異於《水品》之外”？（阮浩耕等：《中國古代茶葉全書》）

　　湯品無卷數（副都御史黄登賢家藏本）

　　不著撰人名氏1。分十六品。首為煎法，以老嫩言者凡三品。次為註法，以緩急言者凡三品。次以器標者凡五品。次以薪論者凡五品。大抵餖飣成書，不足以資觀覽。

　　【彙訂】

　　1.明喻政《茶書全集》中有唐蘇廙《湯品》一卷。《靜嘉堂祕笈志》著錄此書，云題唐蘇廙元明著，並引屠本畯《茗笈》云：“蘇廙《仙芽傳》載湯十六”云云，以為或稱《仙芽傳》。則為蘇廙撰無疑。（胡玉縉：《四庫全書總目提要補正》）

　　酒譜一卷（内府藏本）

　　舊本題臨安徐炬撰，不著時代。所載“賜酺”條中有洪武南市十四樓及顧佐奏禁挾妓事，是明人也。其序自云，採唐汝陽王璡等十三家書而成。然引據每多譌舛，如以梁劉孝標“松子玉漿，衛卿雲液”二句為送酒與蘇軾之啟，以魏武帝“何以解憂，惟有杜康”二句為出焦贛《易林》，以《月泉吟社》“村歌聒耳烏鹽角，社酒柔情玉練槌”二句與李白“遙看漢水鴨頭綠1，正似葡萄初潑醅”二句皆為杜甫詩，以《水經注》劉白墮之事為出《五斗先生傳》，以《前定錄》“松醪春”之名為東坡詩。如斯之類，幾於條條有之，亦可謂不學無術矣2。

　　【彙訂】

　　1.“社酒”，殿本作“村酒”，誤，據《月泉吟社詩》第三十一名陳希邵原詩。

　　2.“亦可謂不學無術矣”，殿本作“其為捃拾之學可知矣”。

　　酒史六卷（内府藏本）

　　明馮時化撰。前有隆慶庚申趙惟卿序，稱時化字應龍，别號與川，晚自號無懷山人，而不著其里籍1。其書分酒系、酒品、酒獻、酒述、酒餘、酒考，皆酒之詩文與故實，然舛陋殊甚。其《酒考》中一條云：“‘羽觴’見王右軍，其《蘭亭序》云：‘羽觴隨波’”，則其他可知矣。卷末載吳淑《事類賦》中《酒賦》一篇，以補其遺，題曰燕山居士，亦不知其為何許人也。又浙江鮑士恭家别本，其文並同，而改題曰徐渭撰。案書中所載有袁宏道《觴政》酒評。渭集雖宏道所編，然宏道實不及見渭，渭何由收宏道作乎？其為坊賈偽題明矣。

　　【彙訂】

　　1.《畿輔通志》卷七十九《文翰》“趙州·明·馮時化”條云：“字與川，柏鄉人……性嗜酒，常作《夢遊無懷山記》，復捃摭諸書為《酒史》八篇。”（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）

　　觴政一卷（内府藏本）

　　明袁宏道撰。宏道字無學，公安人。萬曆壬辰進士，官至吏部稽勳司郎中。事蹟具《明史·文苑傳》。是書紀觴政凡十六則。前有宏道引語，謂：“採古科之簡正者，附以新條，為醉鄉甲令。”朱國楨《湧幢小品》曰：“袁中郎不善飲而好談飲，著有《觴政》一篇”，即此書也。

　　酒概四卷（浙江巡撫採進本）

　　明沈沈撰。自題曰震旦醚民囦囦父。前有自序一首，則稱曰褐之父。囦囦、沈沈，名號詭譎，不知何許人。每卷所署校正姓氏皆稱海陵，則刻於泰州者也。其書仿陸羽《茶經》之體，以類酒事。一卷三目，曰酒、名、器1。二卷七目，曰釋、法、造、出、稱、量、飲。三卷六目，曰評、僻、寄、緣、事、異。四卷六目，曰功、德、戒、亂、令、文。雜引諸書，體例叢碎。至以孔子為酒聖，阮籍、陶潛、王績、邵雍為四配，尤妄誕矣。

　　【彙訂】

　　1.明刻本此集一卷三目為源、名、器。正文“源”皆考述酒之產生，即酒之源。《總目》卷一一五著錄陸羽《茶經》云：“其書分十類：曰一之源，二之具，三之造……”此書既仿《茶經》之體，則首述“源”宜也。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）

　　酒部彙考十八卷（江蘇巡撫採進本）

　　不著撰人名氏。卷三末載國朝康熙三十年禁止直隸所屬地方以蒸酒糜米穀上諭一條，當為近人所著矣。所錄自經史以及稗乘、詩詞凡涉於酒者，徵採頗富。分為彙考六卷，總論一卷，紀事五卷，雜錄、外編各一卷，藝文四卷。然編次錯雜，殊乏體裁。每卷之首空前二行，而以《酒部彙考》為子目。意其欲輯類書而未成，此其一門之賸稿也1。

　　【彙訂】

　　1.此即《古今圖書集成》中《食貨典》酒部之文。該典卷二六九至二八三共十五卷，即酒部。前六卷為彙考，末一卷為雜錄、外編，中閒諸卷為總論、藝文、紀事。第二七一卷即第三卷之末，有康熙三十年之上諭。可知此書即《圖書集成》一部分之初稿。《集成》少三卷且内容次序略異，蓋對初稿有删改也。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　疏食譜一卷（内府藏本）

　　明汪士賢《山居雜志》載此書，題曰清漳陳達叟撰，不著時代。《千頃堂書目》亦作達叟，題曰宋人。考左圭《百川學海》載有此書，則宋人無疑。然《百川學海》所刻，其序自稱“本心翁”，而書前標題乃作“門人清漳友善書堂陳達叟編”，則達叟乃編其師之書，非所自撰也1。所載食品二十種，各繫以贊，皆粗糲草具，故曰“疏食”。《千頃堂書目》加“草”作“蔬”，失其旨矣。

　　【彙訂】

　　1.書中自序云：“本心翁齋居晏坐，客從方外來問食譜，口授二十品與之。”是本心翁即陳達叟自號，非其師也。（瞿鏞：《鐵琴銅劍樓藏書目錄》）

　　飲膳正要三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　元和斯輝和斯輝原作忽思慧，今改正。撰。和斯輝官飲膳太醫，其始末未詳。是編前有天曆三年進書奏，稱世祖設掌飲膳太醫四人，於《本草》内選無毒，無相反，可久食補益藥味，與飲食相宜，調和五味。及以每日所造珍品御膳，所職何人，所用何物，標註於曆，以驗後效。和斯輝自延祐閒選充是職，因以進用奇珍異饌、湯膏煎造及諸家本草名醫方術，並日所必用穀肉果菜，取其性味補益者，集成一書。虞集奉敕為之序。所言皆當時之制，其中如鄒店井水之類，頗足以資考證。惟“神仙服食”一門，詞多荒誕耳。

　　易牙遺意二卷（副都御史黄登賢家藏本）

　　舊本題元韓奕撰。奕字公望，平江人。生於元文宗時，入明遁蹟不仕，終於布衣。是編仿古食經之遺，上卷為醞造、脯鮓、蔬菜三類，下卷為籠造、鑪造、糕餅、湯餅、齋食、果實、諸湯、諸藥八類。周履靖校刊，稱為當時豪家所珍。考奕與王賓、王履齊名，明初稱“吳中三高士1”，未必營心刀俎若此。或好事者偽撰，託名於奕耶2？周氏《夷門廣牘》、胡氏《格致叢書》、曹氏《學海類編》所載古書，十有九偽，大抵不足據也。

　　【彙訂】

　　1.韓奕，曹溶《明人小傳》卷一、過庭訓《本朝分省人物考》卷一八、朱彝尊《明詩綜》卷一一、錢謙益《列朝詩集小傳》甲集等皆列為明人。《總目》卷一七五《光菴集》條亦作“明王賓撰”。

　　2.趙友同撰韓奕《行狀》所列著述有《易牙遺意》二卷。（王欣夫：《蛾術軒篋存善本書錄》）

　　飲食須知八卷（編修程晉芳家藏本）

　　元賈銘撰。銘，海寧人，自號華山老人。元時嘗官萬户。入明已百歲，太祖召見，問其平日頤養之法。對云：“要在慎飲食”。因以此書進覽，賜讌禮部而回。至百有六歲乃卒。書中所載，自水火以及蔬果諸物，各疏其反忌，皆從諸家《本草》中摘敘成書。自序謂：“物性有相反相忌，《本草》疏註各物，皆損益相半，令人莫可適從。兹專選其反忌，彙成一編。”然别無出於《本草》之外者，不足取也。

　　饌史一卷（兩淮鹽政採進本）

　　不著撰人名氏，舊本題曰元人，亦臆度之也。其書雜記飲食故事。所採如《酉陽雜俎》、《東京夢華錄》、《武林舊事》之類，大抵習見。又以《饌史》為名，而波及食量，已為支蔓。乃並劉邕嗜痂、權長孺嗜爪甲、鮮于叔明嗜臭蟲事，亦併闌入。皆與饌無涉，益乖體例矣。

　　天廚聚珍妙饌集一卷（永樂大典本）

　　不著撰人名氏。所言皆製造飲食法度科例1，分類編次。有汝陽史維泉序曰：“東原鬻書，李順之購得善本，目之曰《天廚聚珍妙饌集》，將鋟梓以廣其傳。”蓋舊有其書，而李順之刻之，為題此名，當時已不知誰所作矣。

　　【彙訂】

　　1.“科例”，殿本作“料例”，誤。

　　居常飲饌錄一卷（編修程晉芳家藏本）

　　國朝曹寅撰。寅字子清，號楝亭，鑲藍旗漢軍。康熙中巡視兩淮鹽政，加通政司銜。是編以前代所傳飲膳之法，彙成一編。一曰宋王灼《糖霜譜》，二、三曰宋東谿遯叟《粥品》及《粉麪品》，四曰元倪瓚《泉史》，五曰元海濱逸叟《製脯鮓法》，六曰明王叔承《釀錄》，七曰明釋智舷《茗箋》，八、九曰明灌畦老叟《蔬香譜》及《製蔬品法》。中閒《糖霜譜》，寅已别刻入所輯《楝亭十種》，其他亦頗散見於《説郛》諸書云。

　　右譜錄類“食譜”之屬，二十三部，六十四卷，内一部無卷數1。皆附存目。

　　【彙訂】

　　1.“六十四卷”，殿本作“六十卷”，誤。

　　唐昌玉蘂辨證一卷（内府藏本）

　　宋周必大撰。必大有《玉堂雜記》，已著錄。唐昌觀玉蘂花，傳自唐時。宋祁疑為瓊花，黄庭堅以為瑒花，必大以為皆非是，故記所目驗者辨證之。原載《平園集》中，此本乃毛晉摘出刻入《津逮祕書》者也。

　　瓊花譜一卷（兩淮鹽政採進本）

　　明楊端撰。端字惟正，鄞縣人。成化閒寓居揚州。是集採摭前人瓊花篇什，彙為一編，以備故實。首冠杜斿《瓊花記》，故或題曰杜斿《瓊花譜》。考斿，宋人，字叔高，端平初以布衣召入館閣校讎。此本載及元，明，非斿作也。又錢曾《讀書敏求記》載《瓊花考》一卷，成化丁未楊端木輯，與此本序文年月合，當即一人一書，錢曾衍一“木”字耳1。范欽天一閣所藏别有《揚州瓊花集》，以雜文為一卷，詩為一卷，詞為一卷。蓋即因此本而分析其卷帙，亦題曰楊端，則“木”字為誤增審矣。

　　【彙訂】

　　1.《讀書敏求記》卷二《瓊花考》條作“楊端採輯”。（丁丙：《善本書室藏書志》）

　　天彭牡丹譜一卷（内府藏本）

　　宋陸游撰。游有《入蜀記》，已著錄。是編記蜀天彭花事之盛，已載《渭南文集》第四十二卷。此其别行之本也。

　　亳州牡丹志一卷（江蘇巡撫採進本）

　　不著撰人名氏。《千頃堂書目》列朱統《牡丹志》後，疑亦統？？作也。亳之牡丹始薛蕙，亳之牡丹志始薛鳳翔。此本與鳳翔書不同，而簡略殊甚1。後附牡丹雜事四條。第一條稱“神隱”者，乃明寧王權之别號。第二條稱“上皇召至驪山”，當為唐元宗。第三條稱“太祖斷宫嬪腕”者，不知為明為宋，大抵齊東之語2。第四條乃張鎡牡丹會事。皆與亳州無與，不審何以載入也。

　　【彙訂】

　　1.薛鳳翔《亳州牡丹史》卷一《本紀》載：“往嚴郡伯於萬曆己卯（1579）譜亳州牡丹多至一百一種矣。”同卷《傳·靈品》“靧面嬌”條又載：“南園於戊寅（1578）春，鶴翎紅枝上忽開一花二色，紅白中分，紅如脂膏，白如膩粉。時郡大夫嚴公造賞，呼為太極圖。”此“嚴郡伯”、“郡大夫嚴公造”當即此本《亳州牡丹志》的作者，略早於薛鳳翔之作。（潘法連：《讀<中國農學書錄>劄記五則》）

　　2.明萬曆新安汪氏刻《山居雜志》本此集，“太祖斷宫嬪腕者事”云：“太祖一日幸後苑……截其腕而去”。此文實載宋王鞏《聞見近錄》，此太祖即宋太祖也。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）

　　牡丹史四卷（内府藏本）

　　明薛鳳翔撰。鳳翔字公儀，亳州人。由例貢仕至鴻臚寺少卿。明時亳中牡丹最盛，鳳翔家園種藝尤多，因著是編。蓋本歐陽修《譜》而推廣之。然記一花木之微，至於規倣史例，為紀、表、書、傳、外傳、别傳、花考、神異、方術、藝文等目。則明人粉飾之習，不及修《譜》之簡質有體矣。

　　香雪林集二十六卷（浙江巡撫採進本）

　　明王思義編。思義有《宋史纂要》，已著錄。是編凡梅圖二卷，咏梅詩詞文賦二十二卷，終以畫梅圖譜二卷。

　　蘭譜一卷（兩江總督採進本）

　　宋王貴學撰。貴學字進叔，臨江人。譜凡六則，一曰品第之等，二曰灌溉之候，三曰分析之法，四曰沙泥之宜，五曰愛養之地，六曰蘭品之產。貴學不知何許人。是書諸家書目亦皆不著錄，惟見於陶宗儀《説郛》。王世貞嘗云：“《蘭譜》惟宋王進叔本為最善”，蓋即指《説郛》本也。此本為毛晉所刊，蓋得諸金壇于鏘者。然視《説郛》本尚少三十餘條，則已非完書矣1。

　　【彙訂】

　　1.據《説郛》本，當作三曰分拆之法，四曰泥沙之宜。《四庫》本缺紫蘭以下四十條。（天野元之助：《中國古農書考》）

　　蘭易一卷附錄蘭易十二翼一卷蘭史一卷（浙江巡撫採進本）

　　是書上卷為《蘭易》，一名《天根易》，題宋鹿亭翁撰。朱彝尊《經義考》載其自序云：“《蘭易》始於復，故曰天根。”又載馮京序云：“《蘭易》一卷，受之四明山中田父，書端稱鹿亭翁著。按郡縣志，山有鹿亭1，今迷不知處，無問作者姓氏矣，要是宋代隱者”云云。此本已無自序，蓋傳寫佚之。其書以復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否2、觀、剝、坤十二月卦為蘭消長之機，每卦各綴以詞，其文如彖，下又各繫以詞，其文如象傳。備述出納栽培之法，蓋戲仿《周易》為蘭譜耳。又附口訣二條，《蘭月令》十二章，不知誰作。下卷為《蘭易十二翼》，述養蘭宜忌十二條，題曰蕈溪子。考《經義考》載馮京序，此本題曰蕈溪子，則蕈溪子即京也。其序稱鹿亭翁為宋代隱者，則非宋之馮京，當别一人而同姓名矣3。末為《蘭史》一卷，亦題蕈溪子撰。首列《蘭表》，依《漢書·古今人表》例，分列九等，而下中、下下二等闕而不錄。次為《蘭本紀》，所列凡三種。次為《蘭世家》，所列凡十一種。次為《蘭列傳》，所列凡二十種。次為《蘭外紀》，所列凡九種。次為《蘭外傳》，所列凡五種。蓋鹿亭翁戲擬經，京既戲擬傳，又戲擬史也。其《蘭易》為詞人狡獪之作，與《易》義本無所涉，朱彝尊列之“擬經”門中，殊乖體例。今並改列之“譜錄”，庶存其真焉。

　　【彙訂】

　　1.殿本“山”上有“四明”二字，衍，據《經義考》卷二七二載鹿亭翁《天根易》馮京第序原文。

　　2.“否”，殿本脱，據清蔣氏别下齋鈔本此書。

　　3.《經義考》卷二七二原文作馮京第序，全祖望《鮚埼亭集》外編卷二五《馮侍郎遣書序》亦言明馮京第著《蘭易》二卷，《蘭史》一卷。（余嘉錫：《四庫提要辨證》）

　　蓺菊志八卷（浙江鮑士恭家藏本）

　　國朝陸廷燦撰。廷燦有《續茶經》，已著錄。廷燦居南翔鎮1，在槎溪之上蓺菊數畝，王翬為繪《蓺菊圖》，一時多為題咏。廷燦因廣徵菊事，以作此志。凡分六類，曰考，曰譜，曰法，曰文，曰詩，曰詞，而以《蓺菊圖》題詞附之。

　　【彙訂】

　　1.“南翔”，底本作“南朔”，據殿本改。清張承先、程攸熙《南翔鎮志》卷六《人物·文學》有陸廷燦小傳。

　　茶花譜三卷（兩淮鹽政採進本）

　　舊本題樸靜子撰，不著名氏。前有康熙己亥自序，蓋其官漳州時所作也。茶花盛於閩南，而以日本洋種為尤勝。是編上卷為花品，凡四十三種。其文欲以新雋冷峭學屠隆、陳繼儒之步，而纖佻彌甚。如敘“虎斑”曰：“經紅緯白，依稀借機杼於陰陽，非錦之一種而何？不然騶虞仁獸，血蹟安從掩異文？補錄雄品，風來樹底，莫教咆哮於芳叢”云云。是何等語乎？中卷為咏花之作，凡七言絕句六十七首。下卷則種植之法也。

　　永昌二芳記三卷（浙江鄭大節家藏本）

　　明張志淳撰。志淳自號南園野人，雲南籍，江寧人。成化甲辰進士，官至户部侍郎。坐劉瑾黨，勒致仕。其名見《明史·焦芳傳》中，然無事蹟可見，疑亦康海、王九思之類也。是編以永昌所產山茶、杜鵑二花為一譜。上卷山茶花品三十六種，中卷杜鵑花品二十種，下卷則二花之故實詩文。其論躑躅、山榴、杜鵑之名自唐已無别。謂杜鵑但可名山石榴，不可名躑躅。躑躅為杜鵑别種，其花攢為大朵，非若杜鵑小朵各開。俗名映山紅，無所謂黄、紫、碧者，韓愈、元稹、梅堯臣詩並誤。其考證亦不苟也。

　　瓶花譜一卷（兩江總督採進本）

　　明張謙德撰。謙德後改名丑，有《清河書畫舫》，已著錄。是書首品瓶，次品花以及折枝插貯等事，而終以護瓶。據書首自序，蓋其稚齡所作也。

　　荔支通譜十六卷（編修汪如藻家藏本）

　　明鄧慶寀撰。慶寀字道協，福州人。是書以諸家荔支譜輯為一篇，故曰《通譜》。凡蔡襄譜一卷，徐？？譜七卷，慶寀所自為譜六卷，附宋珏譜一卷，曹蕃譜一卷。蔡譜尚已，徐譜所收如《十八娘别傳》之類，鄧譜所收如鮑山《荔支夢》之類，皆近傳奇。宋譜福業諸説，不脱明人小品習氣。曹譜差簡質，猶有古格。

　　筍梅譜二卷（兩淮鹽政採進本）

　　明釋真一撰。真一居杭州法華山龍歸塢，其地多筍，梅花亦極盛，因各為作譜。書成於天啟七年。

　　澹圃芋紀一卷（兩淮鹽政採進本）

　　明楊德周撰。趙士駿復增定之。德周字齊莊，鄞縣人1。萬曆壬子舉人2，官高唐縣知縣3。士駿字西星，亦鄞縣人。其書專紀芋魁典故，凡十類，一名，二藝，三食，四忌，五事，六論，七詩，八賦，九謠，十方，採摭頗詳。

　　【彙訂】

　　1.據《康熙鄞縣志·品行考·明賢傳》、《民國鄞縣通志·仕績》小傳，楊德周字南仲，一字次莊，非齊莊。（周采泉：《杜集書錄》）

　　2.“壬子”，殿本作“戊子”，誤，據《康熙鄞縣志·品行考·明賢傳》、《民國鄞縣通志·仕績》小傳，楊德周乃萬曆四十年壬子舉人。

　　3.據《明史·地理志》，高唐縣明洪武初已省入高唐州，屬東昌府。《浙江採集遺書總錄》：“《杜詩解》八卷，明高唐州知州鄞縣楊德周撰。”可知知縣乃知州之誤。（杜澤遜：《四庫存目標注》）

　　竹譜一卷（兩江總督採進本）

　　國朝陳鼎撰。鼎有《東林列傳》，已著錄。此書記竹之異者凡六十條。

　　箋卉一卷（安徽巡撫採進本）

　　國朝吳菘撰。菘字綺園，歙縣人。黄山僧雪花嘗以黄山所產諸卉繪為圖，宋犖為題句。菘因各為作箋，凡三十五條1。

　　【彙訂】

　　1.清道光吳江沈氏世楷堂刻《昭代叢書》本此集，前有歙縣張潮《箋卉題辭》：“及讀宋中丞《滄浪亭》詩中有《題黄山雪莊上人山花圖》五言斷句二十首……予又不知雪莊之所圖與綺圓之所箋遂足以盡黄山之所有乎？抑或有所未足乎？其種種嘉名雪莊之所賜乎……今此諸卉幸有雪莊、綺圓諸人為之圖畫箋註，而又有中丞之詩為咏歌……”可知“雪花”乃“雪莊”之誤。（潘法連：《安徽農學書錄選輯——<中國農學書錄>拾遺》；胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）

　　苔譜六卷（浙江巡撫採進本）

　　國朝汪憲撰。憲有《説文繫傳考異》，已著錄1。是編雜錄苔之文句故實。卷一曰釋名卷，二曰總敘苔，卷三曰諸品苔，卷四、卷五曰苔生處所，卷六曰雜錄。

　　【彙訂】

　　1.依《總目》體例，當作“憲有《易説存悔》，已著錄”，説詳卷四一《説文繫傳考異》條訂誤。

　　學圃雜疏一卷（兩江總督採進本）

　　明王世懋撰。世懋有《却金傳》，已著錄。兹編皆記其圃中所有暨聞見所及者，分花、果、蔬、瓜、豆、竹六類，各疏其品目及栽植之法。大致以花為主，而草木之類則從略。書止一卷，《續説郛》以花疏、果疏各分為卷者非也。

　　羣芳譜三十卷（内府藏本）

　　明王象晉撰。象晉字藎臣，山東新城人。萬曆甲辰進士，官至浙江右布政使。是書凡天譜三卷，歲譜四卷，穀譜一卷，蔬譜二卷，果譜四卷，茶竹譜一卷1，桑麻葛苧譜一卷，藥譜三卷，木譜三卷，花譜三卷，卉譜二卷，鶴魚譜一卷。略於種植而詳於療治之法與典故藝文，割裂餖飣，頗無足取。聖祖仁皇帝詔儒臣删其踳駁，正其舛謬，復為拾遺補闕，成《廣羣芳譜》一書，昭示萬世。覆視是編，真已陳之土苴矣。

　　【彙訂】

　　1.“一卷”，底本作“三卷”，據殿本改。明末刻本此書目錄列二十八卷，其中茶竹譜一卷，桑麻葛棉譜一卷。然茶譜、竹譜、桑麻葛譜、棉譜實各成一卷，故合為三十卷。

　　汝南圃史十二卷（浙江巡撫採進本）

　　明周文華撰。文華字含章，蘇州人1。前有萬曆庚申陳元素序，稱之曰光祿君。不知為光祿何官也。文華自序稱因見允齋《花史》，嫌其未備，補葺是書。凡分月令、栽種、花果、木果、水果、木本花、條刺花、草本花2、竹木、草、蔬菜、瓜豆十二門，皆敍述栽種之法，閒以詩詞。大抵就江南所有言之，故河北蘋婆、嶺表荔支之屬亦不著錄。較他書剽剟陳言，侈陳珍怪者較為切實。惟分部多有未確，如西瓜不入“瓜豆”而入“水果”，枸杞不入“條刺”而入“蔬菜3”，皆非其類。

　　【彙訂】

　　1.新修《吳縣志·藝文考》列是書於吳縣。（王重民：《中國善本書提要》）

　　2.“草本花”，殿本作“草木花”，誤，據明萬曆四十八年書帶齋刻本此書。

　　3.“蔬菜”，底本作“菜蔬”，據此書卷十二“蔬菜部”及殿本改。

　　花史左編二十七卷（江蘇巡撫採進本）

　　明王路撰。路字仲遵，嘉興人。此書皆載花之品目故實，分類編輯。屬辭隸事，多涉佻纖，不出明季小品之習。《浙江通志》載王路《花史》二十四卷，有天啟元年李日華序。今此本二十七卷，無日華序，而前有陳繼儒序與路所作小引，皆稱二十四卷。又此本二十五卷“花之友”、二十七卷“花之器”，皆題“潭雲宣猷馭雲子補”，二十二卷“花麈”，題“百花主人輯”。則路書本二十四卷，此三卷乃後人所補入，而刊書者併為一目耳1。又路小序稱此書為《左編》，别有《右編》為花之辭翰，約一十二卷，蓋有其名而未成書者也2。

　　【彙訂】

　　1.明萬曆四十六年綠綺軒刻本此集二十五卷“花之友”、二十七卷“花之器”，皆題“潭陽宣猷馭雲子補”，“花麈”為二十六卷。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）

　　2.“者”，殿本無。

　　花史十卷（内府藏本）

　　明吳彥匡撰。彥匡爵里未詳。是書蓋本常熟蔣養菴《花編》、松江曹介人《花品》二書推而廣之，得百有餘種。每一花為一類，各加神品、妙品、佳品、能品、具品、逸品標目，附以前人遺事及咏花詩歌。大都以意為之，所品第不必皆確也。

　　花裏活三卷（編修程晉芳家藏本）

　　明陳詩教撰。詩教字四可，秀水人。是編輯古今花卉故實，按代分編。然皆因襲陳言，别無奇僻，考證尤多疏漏。如云五代梁有王彥章，吳亦有王彥章，不知楊行密之將乃王茂章，後歸梁改名景仁，並無所謂王彥章者，其舛謬率皆此類。至《花裏活》之名蓋用李賀詩“秦宫一生花裏活”句，然秦宫何人，而可援以自比乎1？失考甚矣。

　　【彙訂】

　　1.“援”，殿本無。

　　倦圃蒔植記三卷（浙江巡撫採進本）

　　國朝曹溶撰。溶有《崇禎五十宰相傳》，已著錄。兹編乃溶自山西陽和道歸里，築室范蠡湖上，名曰倦圃，多植花木其閒，因記其圃中所有。分花卉二卷，竹樹一卷，各疏其名品故實及種植之法。溶學本贍博，故引據多有可觀。惟下語頗涉纖仄，尚未脱明季小品積習。前有自序，題康熙甲子。案溶卒於康熙二十四年乙丑，年八十三1。則此書乃其晚年游戲之筆也。

　　【彙訂】

　　1.沈季友《槜李詩系》卷二三曹溶小傳云：“乙丑八月卒，年七十三。”沈為平湖人，中康熙二十六年副榜，見雍正《浙江通志》卷一七九。沈與曹同郡，時代相接，所言必確。又施閏章《學餘堂詩集》卷一四，有題為《寄贈曹秋岳司農，是年七十》詩。秋岳，曹溶字。施卒於康熙二十二年，年六十七，可知詩題中之“年七十”，指曹。詩中提及康熙十八年至二十二年之閒。其時曹溶只年七十，則至康熙二十四年時，不得年八十三。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　北墅抱瓮錄一卷（編修程晉芳家藏本）

　　國朝高士奇撰。士奇有《春秋地名考略》，已著錄。此書前有康熙庚午自序，乃其告歸後所作。北墅者，所居别業之名也。墅中蒔植花木頗多，士奇因取果樹卉竹蔬茹藥蔓之類，各疏其形色品狀，以為此編，凡二百二十二種。其敘錄頗為詳備。

　　名花譜一卷（兩淮鹽政採進本）

　　舊本題西湖居易主人撰。不著名氏，亦無序跋。其書雜鈔《羣芳譜》之類而成，蓋近人作。所列凡九十二種1，而附以瓶花訣、盆種訣、十二月花木訣。所言種植之法，挂漏不詳，閒附故實，尤冗雜無緒。觀其開卷敘梅一段，字句凡鄙，引用謬誤，不過粗識文義之人，偶然鈔錄成册耳。

　　【彙訂】

　　1.“九十二種”，殿本作“二十九種”。據清刻本此書，實有一百種。

　　蠙衣生馬記一卷（兩江總督採進本）

　　明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。是編摭載籍中所記馬事，分上、下二篇。援引頗博，皆著所採書名，較明人他説部頗有根據。唯以宛馬為晉泰始時所獻，不知漢時已有之；又以果下馬為出於《魏志》，不知亦載於《漢書》，捃拾未免稍略耳。

　　虎薈六卷（内府藏本）

　　明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節外紀》，已著錄1。是編末有黄庭鳳跋，謂繼儒病瘧，王穉登貽以《虎苑》一帙佩之而瘧愈，遂為是書2。凡所引用，多拉雜無倫。若《周禮·司尊彝》“裸用虎彝、蜼彝”，《漢書》“履虎尾絇履”之類，與談虎無涉，亦皆漫為牽綴，真所謂無關體要者也。

　　【彙訂】

　　1.依《總目》體例，當作“繼儒有《建文史待》，已著錄”。

　　2.黄廷鳳跋唯云：“仲醇道兄昨歲值瘧病，君子客有貽之《虎苑》”，未言貽書者為誰。而陳繼儒《虎薈序》云：“余丁酉六月二十三日始困瘧……先是百谷王丈訪余於寶顏堂，授以《虎苑》。”百谷即王穉登之字。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）

　　畫眉筆談一卷（安徽巡撫採進本）

　　國朝陳均撰。均字康疇，歙縣人。此書皆記豢養畫眉鳥之事，本不足道。然養鷹諸法，古人著錄。姑存其目，以備博物之一端。

　　晴川蟹錄四卷後錄四卷（浙江吳玉墀家藏本）

　　國朝孫之騄撰。之騄所輯《尚書大傳》，已著錄。是編蒐採蟹之詩文故實，分譜錄、事錄、文錄、詩錄四門，《後錄》又分事典、賦咏、食憲、拾遺四門。餖飣掇拾，冗雜無緒。在《晴川八識》之中，最為下乘，遠不逮傅肱、高似孫二家書也。

　　蛇譜一卷（安徽巡撫採進本）

　　國朝陳鼎撰。此書記蛇之異者凡六十三則，大抵皆蠻荒異怪之談，不為徵信。其五十三則以後皆錄《山海經》之文，尤為剿説。

　　禽蟲述一卷（浙江巡撫採進本）

　　舊本題閩中袁達德撰。徐？？《筆精》云：“《山居雜卷》中《禽蟲述》一卷1，乃閩中袁達撰。達字德修，程榮署曰袁達德。傳之後世，誰能辨其姓名乎2？”案《千頃堂書目》載此書，亦云袁達字德修，閩縣人。正德癸酉舉人，官貴溪縣知縣，降補湖廣都司經歷，與？？語相合。然則此書實出袁達，刊本誤衍“德”字也。其書述禽蟲名義典故，兼仿《禽經》、《埤雅》之體，聯絡成文，亦或閒以排偶。但有章段，不分門目，亦無註釋，不免為餖飣之學。

　　【彙訂】

　　1.“《山居雜卷》”乃“《山居雜志》”之誤。明萬曆新安汪士賢刻《山居雜志》收有《禽蟲述》一卷。《筆精》卷六“甘石星經禽蟲述”條原文不誤。

　　2.“能”，殿本作“復”，誤，據《筆精》卷六“甘石星經禽蟲述”條原文。

　　蟲天志十卷（安徽巡撫採進本）

　　明沈宏［弘］正撰。宏正，嘉定人。是書集鳥獸蟲魚異事，分為六部。莊子云：“惟蟲能蟲，惟蟲能天”，書之命名蓋取於此。

　　烏衣香牒四卷春駒小譜二卷（浙江巡撫採進本）

　　國朝陳邦彥撰。邦彥字世南，此本題匏廬道人，其自號也。海寧人。康熙癸未進士，官至内閣學士兼禮部侍郎。《烏衣香牒》皆採摭燕事。凡分八門1，前有乾隆戊午邦彥自序，云分為三卷，而此多一卷。疑刊刻之時分四卷，以均頁數，而序則未及追改耳。《春駒小譜》皆採摭蝶事2，分為五門。蓋欲仿宋人《蟹錄》之例，以為談助。然蒐羅雖廣，而考核多疏。一時寄興之作，固不暇於精審也。

　　【彙訂】

　　1.“門”，殿本作“目”。

　　2.“蝶”，殿本作“蟻”，誤，據清乾隆刻《養和堂叢書》本此書。

　　右譜錄類“草木鳥獸蟲魚”之屬，三十五部，二百二卷，皆附存目。

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