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二八九


  ◆卷二百八十九

  张九龄(七)

  § 贺诛贼状

  右:荩嘉运奏,北庭解围,仍有杀获。苏禄背德,敢此雠天,尽驱犬羊,来犯军镇,虽肆凶毒,欲逞其心,而边兵无遗镞之费,狂贼有舆尸之祸。此皆陛下圣武,将士龚行,远必叶谋,动无遗策,能令氛,坐自廓清。臣等忝奉密谋,屡承献捷,踊跃称庆,倍百恒情,谨奉状陈贺以闻。谨奏。

  § 贺奚契丹并自离贰廓清有期状

  右:适高力士宣示臣等张守珪奏。契丹及奚并自离贰,兼安禄山复有杀获,贼数将尽,触绪猜携,边镇勒兵,伺隙而动,诛翦有日,廓清可期。此皆天威远临,逋逃自灭,臣等不胜庆跃之至。

  § 贺诛奚贼可突于状

  右:高力士宣示张守珪所上逆贼契丹屈烈及可突于等首级。此等恶稔,丧败将及,故天诱其衷,既降又贰,而感义之士,恶其翻覆,背恩之贼。已就诛锄,幽阵廓清,华夷俱静,计其馀噍,永无动摇。陛下边任先择,圣谋独断,克禀成命,树此戎功。且知河朔无转输之劳,林胡为赋税之地,臣等忝在枢近,预闻远绩,捷书之至,喜倍恒情,谨奉状陈贺以闻。谨奏。

  § 贺破突厥状

  右:张守珪表奏,突厥四万骑,前月二十五日至能讫离山,契丹泥礼等前后斩获俘馘,数逾十万,突厥可汗弃甲逃亡,奚王李归国及平卢军将等追奔逐北,计日歼灭,更闻奏者。伏以突厥新立,轻事用兵,彼之威众,在於一举。又两蕃与其结隙,交构未深,在於边隅,犹轸天算。陛下料其终始,指授规模,知其举种尽来,本自无策,劳师袭远,必合成擒;使蕃骑先锋,汉军坚壁,坐观成败,自战蛮夷。今契丹才交,突厥已破,计其奔北,必至丧亡,脱身获全,亦举众皆弃。北虏震慑,从此气衰,东胡保边,永不携贰,宽徭罢柝,自此可期。斯皆圣德远覃,皇威遐振,事无遗策,举不失图,臣忝迹枢近,亲承睿略,忭跃之至,倍百恒情,谨奉状陈轴贺以闻。谨奏。

  § 贺东北累捷状

  右:今日刘思贤至,奉宣圣旨,垂示臣等破贼所由兼见守珪表奏,具承契丹累捷。伏以圣武所加,制胜者无失;天威不抗,犯顺者自亡。突厥负众背恩,穷凶远袭,两蕃怀德,诗如归,三军奉国,从命如指:遂使一战便克,已闻杀伤无算;恸哭而奔,则知主将必死。且蛮夷相伐,我则不劳,疆场有虞,义亦奚失?固知无愆信於漠北,有大造於燕垂。此实独断神谋,事皆有预,万全之策,永静边隅。薄伐之师,匪劳中夏,凡在黎庶,孰不欣跃?臣等忝预枢近,倍百恒情,无任庆悦之至。

  § 贺依圣料赤山北无贼及突厥要重人死请宣付史馆状(先是信安王袆承王忠嗣警因牒云赤山有贼)

  右:先得前件牒云,九月三日奚探见贼无数,前三日臣等面奉圣旨,料此必安禄山所将之兵,奚疑是贼,便有此牒也。臣等当时又奏,突厥举国大来,徵有输失便去,窃料此意,恐其有谋。陛下又云:“必应彼有要重人死,所以即去。”今日幽州节度判官监察御史张晓至,云今月十一日从幽州发来,赤山元自无贼,奚所见者,正是安禄山下兵马。又云,契丹有蕃落人走来,云突厥之兵马平章事第一人死,所以狼狈即去,在路每日於帐衙前哭。此并圣心悬照,有如目击,臣等亲奉睿算,及此符同,万里无差,不胜惊喜。无任踊跃之至,仍望宣付史馆。

  § 贺突厥小可汗必是伤死状

  右:牛仙童宣敕送前件契丹令问委曲者,臣等借问突厥退散所由。其伊吐于被擒,将随五日,因夜却走回,每日实见突厥诸将皆於衙帐前哭,及剺正面是实。据此必是小可汗伤死,若其不然,不合如此。审观伊吐于情状,亦即不敢妄言,必其不虚,迺是天败。比其归至本处,固应更有馀殃,丑虏破亡,必自此始也。陛下圣德无远,妖沴自销,不劳师徒,已清朔漠。臣等获奉庙算,不胜忭跃之至。

  § 贺圣料突厥必有亡徵其兆今见状

  右:林招隐宣敕示臣等:张守珪云,契丹妇女屈将从突厥出来,知可汗死是实。又云,黄头突厥与默啜突厥争言气,兵马欲斗惊军,屈将然得走来者。参验前后从突厥来者,说事多同,况此妇人,尢为指实,死既非谬,天实诛之。且诸蕃之中,北虏为桀,不待征战,而自取歼夷,此诚天助有道,坐清妖。陛下尝有圣料者,知其必有亡徵,今云兵马自争,其兆已见。伫听其败,但只纳降,亭障息兵,将自此始,不胜欣庆之至。

  § 贺荩嘉运破贼状

  右:高力士宣奉敕示臣等:王尚客奏状,知荩嘉运至突厥施店密城,逢贼便斗,多有杀获,且凶党大众,见在边城。方拟经春,图为边患,忽闻嘉运此入,复有破伤,必其惊忙,当有携散。皆是圣略先定,万里悬同,尚客所言,合符前者,臣等不胜庆跃之至。

  § 贺贼苏禄遁走状

  右:高力士宣敕示臣等:曹待宣奏状,知苏禄遁走入山出界者。四镇悬远,比被侵逼,将士用命,虽有诛锄,凶党尚多,时有抄掠,兵疲矢尽,为弊亦深。今日奔亡,诚是震惧,圣威及远,氛沴坐销。又北庭救兵,当时回旆,不费军廪,事且无忧。吐蕃纵实西行,苏禄不得相应,其败可必,又无可忧。边事且宁,不胜庆慰,谨奉状陈贺以闻。谨奏。

  § 贺雪状

  右:伏以至德惟勤,亲躬以劝,大礼云毕,劳酒加欢。圣感天从,丰年雪应,始降泽於千亩,将有盈於万箱。臣等忝陪近侍,载深庆跃,无任悦豫之至,谨奉状陈贺以闻。谨奏。

  § 谢侍讲遍赐衣物状

  右:高力士宣称,陛下亲讲读《毛诗》,遍赐侍讲陈希烈三品兼赐衣物等。伏以睿思元通,超然物表,俯临天下,必树风化。既宏儒教,考核诗人,爰托师资,亲行讲读。章句初毕,赏锡有加,明主深恩,孰不知劝?臣等谬承任遇,实愧经通,圣业弥深,微诚何补?方思学攵学,以助明时,无任悦豫之至。

  § 贺雨晴状

  右:今月十日高力士宣圣旨,以霖雨方滞,有害稼穑之忧,将亲祷上阳,三日内不坐。精意朝发,而重阴夕霁,迺数日已来,遂致开朗,谁谓天远?其应甚速,遂得麦秋有望,蚕事且登。则知至人无心,与天地合契;神功潜运,岂阴阳不测?伏惟陛下明德自广,兢业载怀,所致休徵,必加谦慎,天圣相合,福施群生,日用不知,年和在此。臣等无能翊佐,徒忝近密,每有大猷,承奉不暇,无任欣戴庆跃之至。

  § 贺雨状

  右:畿辅之,秋来少雨,圣心有轸,稼穑惟忧。德至于天,庆自嘉节,实有神应,旋降甘雨,使将枯之苗,有同於再熟;已息之望,不意於万人。臣有限不获当时称庆,无任悚踊之至。

  § 贺雪状

  右:伏以自冬少雪,粟麦未滋,岁律向终,农候方近,陛下黎庶在念,忧济常深,圣心精诚,天意昭感。孰云元远?不日有应:遂得盈尺告祥,动植霑洽,丰年有望,即事可期。即表非常之祥,实倍不任之喜,不胜忭跃之至。

  § 贺祈雨有应状

  右:臣一昨面奉恩旨,缘秋稼有望,时雨蹔愆,念及黎元,见於颜色,方躬自祈请,诚勤夙夜,上灵昭鉴,嘉瑞必臻。昨日申酉之,云物果应,初含五色,正覆於坛场;未及终宵,更洒於城阙:遂使炎埃宿润,虐暑暂消,实冀肤寸之资,毕致普天之泽。臣等多昧,徒仰於成造;苍生何幸?每及於圣私。无任欣戴忭跃之至,谨奉状陈贺以闻,既有殊应,仍望宣付史馆。

  § 贺太阳不亏状

  右:今月朔太史奏,太阳不亏,据诸家历,皆蚀十分已上,仍带蚀出者。今日日出,百司瞻仰,光景无亏。臣伏以日月之行,值交必蚀,算数先定,理无推移。今朔之辰,应蚀不蚀,陛下日有变,齐戒精诚,外宽刑政,内广仁惠,圣德日慎,灾祥自弭,若无表应,何谓大明?臣等不胜感庆之至,谨奉状陈贺以闻,仍望宣付史官,以垂来裔。

  § 贺祥云见状

  右:臣等伏见道门威仪司马秀表称,今月十日夜,陛下亲临同明殿道场,为宗庙苍生祈福,有祥云见。伏惟圣德以精至动天,天意以肸蚃符圣:其感甚速,其应岂远?陛下圣敬之深,勤恤所至,灵心如答,神道何言?自表休期,以介景福,生人大赖,天下幸甚。臣等忝居近侍,倍百恒情,谨奉状陈贺以闻,伏望宣示史馆。

  § 贺麦登状

  右:今日高力士宣示臣等皇太子表,以嘉麦有成。陛下躬执劳事,率先兆庶,皇太子以下,继美圣功。臣闻勤於稼穑,必有来之庆;著在春秋,则非他穀之比。伏惟陛下致敬宗庙,属念黎元,春郊顺时,则千亩在御;禁园测候,则万宇皆丰。况云立训天人,降尊农务,上灵昭德,已闻瑞日增辉;当暑不疲,则有祥云自覆。是彰敦本之化,式精造物之功,人谣在兹,天意可鉴。且禹之尽力,尧实用心,史策美谈,帝王成范,未有休徵神应若斯之盛者也。以今况古,千载未闻,请付史官,天下幸甚。臣等叨荣近侍,倍百恒情,无任感戴忭跃之至。

  § 贺衢州进古铜器状

  右:伏见衢州所进瑞鱼铭等,神物环奇,形制纯古。鱼为龙象,既彰受命之元;铭作黾文,更表锡年之永:河图旧事,无以加之。臣叶赞休明,屡承福应,忝惟拜庆,倍百恒情,伏望宣付史官,传之不朽,无任喜跃之至。

  § 贺御制开元文字音义状

  右:今月日,尹凤祥宣敕旨,示臣等《圣制开元文字音义》三十卷。义微旨远,文省理该,表隶以训今,存篆以徵古。众释大备,取证於前修;片言旁通,去嫌於翻字。信潍之精一,学术之明准,非圣心之善诱,焉降情於豪素?臣等忝居近侍,再忭发蒙,捧戴之诚,实百恒品,望令集贤院更写一本,付外流行,谨奉状陈贺以闻。谨进。

  § 贺论三教状

  右:伏奉今日墨制,召诸学士及道僧讲论三教同异。臣闻好尚之论。事踬於偏方;至极之宗,理归於一贯:非夫上圣。孰探要旨?伏惟陛下道契无为,思该元妙,考六经之同异,邶淆教之幽赜。将以降照群疑,敷化率土,屏浮词於玉殿,辑精义於金门:一变儒风,再扬道要,凡百士庶,罔不知归。臣等幸侍轩墀,亲承王训,忭跃之极,实倍常情,望,宣付史馆,谨奉状陈贺以闻。谨奏。

  § 贺御注金刚经状

  右:内侍尹凤祥宣敕,垂示臣等《御注金刚经》。但佛法宗旨,撮在此经。人传习,多所未悟,陛下曲垂圣意,敷演微言,幽关妙键,豁然洞达。虽臣等愚昧,本自难晓,伏览睿旨,亦即发明:是知日月既出,天下普照,诚在此也。陛下至德法天,平分儒术,道已广度其宗,僧又不违其愿:三教并列,万姓知归。伏望降出御文,内外传授。

  § 贺皇太子制碑状

  右:尹凤祥宣圣旨,示臣等皇太子所制王尊师碑文并寿王书。臣等伏有以天姿自高,更深圣训,文艺英拔,理绝人境,臣等周章省览,欣忭载怀。兼皇太子文义高深,寿王毫翰洒落,朝臣不见,窃惧蔽善,臣等专辄,宣留碑本。望明日将示百官,了讫续进,不胜忭跃之至。

  § 贺上仙公主灵应状

  右:臣等伏承今月八日上仙公主灵座有祥风瑞虹之应,爰至启殡,迺知尸解。又承特禀清虚,薄於滋味,素含真气,自不食盐,洎於迁神,更标奇迹。伏惟圣系,本於道源,妙有所钟,灵异必降。不然者,何得幼而能悟,性与非常,适来以时?且契於元运,超然而蜕,复升於丹箓,杳冥虽远,仿像如存,则知仙路有归,慈念已释,理绝今古,事昭闻见。况臣等亲侍轩墀,幸闻仙解,无任感之至。伏望宣付史官,以昭灵异,仍望宣示百官。

  § 贺昭陵徵应状

  右:御史中丞徐恽从京使还向臣等说,妖贼刘志诚四日从咸阳北原向南,见昭陵山上有黑云忽起,志诚谓其凶徒云:“此云将有暴风,若冲头立,恐有破败。”志诚久从军伍,颇解杂占,其言未毕,飘风果至,直冲行首,莫不昏迷,众心惊惶,不知所出。及至便桥之际,并即走散。又见父老云:“往年权梁山之徒,将逞不轨,当时亦有烈风暴雨,发自昭陵,彼比至京城,贼还破灭。”谨参往事,与今同符者。伏以闾阎贼类,窃敢猖狂,而祖宗威灵,亦已元鉴。昔年感召,若命蚩尢:今者驱除,更徵风伯。所以妖氛自殄,狡计莫施,晷刻之,逃形无路:此皆神功潜运,昌历无穷,将俾孙谋,用昭圣德。事堪惩恶,可以垂后,无任庆悦之至,仍望宣付史馆,并示朝列,谨录奏闻。谨奏。

  § 谢加章绂状

  右:伏奉去月三十日敕,以臣先领荆州都督佩紫金鱼袋。前缘改官遂停,今更蒙恩特赐,任使无效,宠服再加,臣虽叨荣,伏用战惧,不任悚跃之至,谨奉状陈谢以闻。谨奏。

  § 谢工部侍郎集贤院学士状

  右:伏奉今月三日制,除臣工部侍郎兼集贤院学士。臣本单族,过蒙奖拔,入升省阁,累登清资,出牧南州,且无成绩。陛下殊私俯及,擢任集贤,远自炎荒,忽至霄汉,秘文副掌,浅陋无堪,遽蒙圣恩,反迁华省,邱山施重,报效何阶?不胜悚惧之至。

  § 谢知制诰状

  右:臣忝迹集贤,久无成效,幸免咎责,伏用兢惶。忽蒙特恩,今知制诰,臣学业既浅,识理非长,述宣圣旨,诚恐不逮,跪受严命,伏增悚惕,无任戴荷之至。

  § 谢两弟移官就养状

  右:臣两弟蒙恩移官,就养老母,感戴殊泽,战荷兼深。臣出薮陋材,岂堪国用?日月私照,谬掌纶言。犬马以地近见矜,乌鸟以情至蒙福,曲承孝理之赐,莫知报效之所。无任悚惧荷恩之至。

  § 谢中书侍郎状

  右:臣谬迹书府,兼司纶翰,思力浅近,无所发明,圣恩不以不才,却赐荣奖,拔擢非次,荷跃惟深。但中书近密,参掌不易,岂臣微贱,所堪忝窃?拜命之日,伏用惭惶,不胜战荷之至。

  § 谢敕赐大麦曲状

  右:林招隐宣敕赐臣等,招隐说云:荐新之外,禁中所出,皆是降至尊亲耕稼穑之所成也。伏以周人之礼,惟有藉田,汉氏之荐,但闻时果,则未有如陛下严祇於宗庙,勤俭於生人,事必躬亲,动合天德,臣亦何幸,近奉徽音?又蒙圣恩,猥垂珍锡,已饱於闻义,况霑此时羞,缪承渥泽,未知报效,死罪死罪。仍望宣牒史馆,以示将来,臣等不胜感荷之至。

  § 谢赐食状

  右:臣等面奉进止,令就集贤院与诸学士等观《圣注道德经》,寻又赐臣等食。窃味道腴,兼承珍馔,闻义饱德,虚往实归,臣等何人,叨承渥泽?不胜惶悚感戴之至。

  § 谢赐药状

  右:高力士宣奉恩旨,赐臣等鹿角胶丸及驻年面脂。有命自天,感戴兼至,臣等涓滴无补,渥泽日深。多谢股肱之良,每惭智力之效,徒承圣恩同体之义,更霑御药驻年之锡。事绝希幸,礼优常遇,微躯贱貌,因大造而载延;捧日承天,荷曲成而无极。臣等无任悚戴之至。

  § 谢赐尺诗状

  右:今日高力士宣敕,赐臣等御制诗并宝尺。伏以尺者纪度之数,宣丽天文;诗者律吕之和,是生节物。圣恩下逮,天旨旁流,因物寓言,以言垂象,臣虽瞽陋,伏见宸衷。窃谢良工,徒秉刀尺,终期死力,取配钧衡,而未副所图,退省知罪,臣等不胜负荷感惧之至。

  § 谢蒙太子书颂状

  右:昨者高力士宣恩旨,垂示皇太子书《纪功德颂》,恭览睿迹,实天人之表。幼传楷则,训叶文明,春秋典学,时惟多艺。鸾凤变态,入神妙而难明;俾臣庸者,凭篆刻而不朽。微臣之幸,倍百常情,无任悚戴之至。

  § 谢两弟授官状

  右:伏奉昨二十日恩命,授臣弟九皋殿中丞、九章太子司议郎。臣私门积衅,殃罚如昨,日月逾迈,礼及外除。弟九皋等加以常才,比服哀疚,瞻望未远,缟练犹存,非常之恩,一朝总集,惭惶哽咽,罔识言次,不知微命馀生,何以上报大造?载悲载惧,五情飞越,不胜感戴战栗之至。

  § 谢赐衣物状

  右:高力士宣敕,赐臣衣及器物等。臣九龄不孝苟孝,企及礼制,天恩以忝枢近,赐问再临,衣服珍器,殊常宠锡,臣有何力,可以叨滥?渥泽至深,诚效已竭,惟有微命,不知所图,无任感戴惶悚之至。

  § 让赐蕃口状

  右:高力士宣圣恩,赐臣等蕃口。执自边军,释囚为隶,诚宣供国,次及赏功。臣等无庸,何以受赐?殊恩俯降,循涯自失。伏望俯停渥泽,存以至公,矜遂恳诚,许归官寺,则上有无偏之道,下有无苟之责。无任悃款之至。

  § 观御制喜雪篇陈诚状

  右:臣等适见工部侍郎侍讲学士陈希烈所蒙恩赐圣制雪篇。伏以圣惟无作,作则应天、地和阴阳,斯之谓矣。言微利溥,旨远思深,於彼苍生,焉知帝力?臣闻食者万姓之命,雪为五穀之精,兆且见於祈年,律既和於言志。圣心昭感天瑞合符,岂比夫汉咏白云,但嗟欢乐;周歌黄竹,徒事巡游而已哉?臣等仰望昭回,莫知远近,幸均生植,同是霑濡。况臣忝在枢衡无能翼亮,闻罪已之义,若寘冰穀;循忘躯之节,冀益涓尘。伏诵圣文,无任喜惧,臣等诚欢诚恐。谨言。

  § 谢赐御书喜雪篇状

  右:臣前伏见圣制《喜雪篇》,奉状称庆,已特蒙赐本,今日高力士又宣赐臣林甫、臣某各一本。丽天之文,或冀传诵,垂露之圣,难有偏霑。则不知元造曲成,宸豪俯逮,鸾凤斯降,云雨载均,愚臣何幸,叨此殊赐?是知君臣之深,义感不一,子孙之后,传宝无穷,而未知此生何以上答?臣等不胜感戴,伏望许臣等进食,以申微诚。虽厨每摇,而野芹徒献,岂云尧禹之膳,冀达臣子之情。幸甚幸甚,谨奉状以闻。谨奏。

  § 让赐宅状

  右:去正月二十六日,中使李仁智宣口敕,赐臣前件宅,仍令官修,及什物一事已上。自奉恩命,夙夜忧惕,既惭虚受,载惧满盈。臣生身蓬荜,所居贱陋,衅属苴麻,岂图宏敞?宸私曲被,宠赐猥临,加以殃罚之馀,参议枢掖,草土之末,庇形栋宇,器用资於官备,礼数异於丧纪,兢惶失图,启处无地。况涓滴未效,霈泽先盈,非据之责,谁任其咎?又臣见在家累,仅十馀人,臣之俸禄,实为丰厚,以此贸迁,足办私室。今崇其甲第,更使增修,或恐因缘,多有费损,上则亏耗国用,下则招集身尢。纵陛下时垂宽容,而臣苟为贪冒,其如物议何?其如公道何?伏乞赐寝前命,俯垂矜察,纳臣诚请,免臣罪戾,其宅及什物,望并却令官收。无任惶惧之至。

  § 让两弟起复授官状

  右:臣昨以两弟身官,状涉隐冒,家且未正,焉能正人?所以陈露奏闻,诚欲自律。今日高力士宣敕,令与两弟京官。慈旨优柔,感深骨髓,微臣何有,叨此殊恩?但臣自罹殃罚,才窬年序,忝承重任,不敢顾私。而鞠育之恩,终怀罔极,几筵在远,奠酹不亲,惟有两弟在家,获申情纪。今若恭承恩命,尽在墨,何心何颜,可以偷此?陛下每宏教义,必先名节,岂於愚臣,无少矜悯?若使九皋等获免罪戾,幸无削除,在臣ト门,已霑殊泽,更令授职,俱远哀次,於臣私情,实所不忍,然於朝议,必有喧黩。乞寝成命,俯亮愚衷,冀无玷大猷,岂敢自遂而已。不胜哀荷战惧之至。

  § 谢赴祥除状

  右:殃衅残生,谬承天泽,无能报效,徒废情礼,而日月迅速,祥制有期,在臣私情,哀惧莫主。几筵在远,追慕不亲,一违外除,终身何托?伏望察臣罔极,俯遂哀恳,假以传乘,蹔赴来月,道路往复,不出数旬,孝理之恩,冀知死所。无任悲迫战惧之至。

  § 进龙池圣德颂状

  右:先奉敕令臣撰文。伏以天将启圣,地及出符,历考图箓,旷古未有。臣学术肤浅,且灵命难言,虽已极有於愚思,曾未徵於万一。猥承恩奖,虚污磨砻,以此惭惶,无宁启处。谨随状封进以闻,尘黩宸严,伏增战越。

  § 谢弟授官状

  臣伏以圣恩非常,拔臣以无能受任,岁月渐久,涓无益,取招毁议,有累圣明。臣前面陈,诚以请罪,陛下不以赐责,又加过恩特以殊荣,霑臣弟,弥速旷官之谤,且重非才之责,累延公器,宠及私门。颠覆是忧,陨越无措,不胜悚惧荷戴之至,谨奉状陈谢以闻。

  § 谢赐诗及衣服绢状

  右:中使某至,特蒙恩曲赐远别之什。又中使某宣口敕,赐衣一副并绢一百匹者。但柱础虽下,感致於青云;阳燧则微,昭应於白日:在臣孤贱,亦荷宠光。伏惟陛下御札龙跃,八体比之未雄;天文凤章,五色对之犹浅。况束帛荐至,衣服仍臻,施重邱山,恩深江海。实为九族,遍有光华,匪唯贱陋,独称荣庆。

  § 谢赐马状

  右:今日高力士奉宣圣旨,赐臣紫骝马一匹。伏以恩覃不次,宠遇非常,有忝股肱之臣,频奉渥洼之赐。况郊坛展礼,尚未奠於九宫;而雨露深恩,反有叨於三接。虽鸣珂贲王,朝天永代於臣劳;而任重才微,久岁宁酬於圣造?荷负无力,答效何阶?


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