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卷一(1) |
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◎杨坚(文帝) 帝姓杨,讳坚,弘农华阴人,周大司空隋国公忠子。西魏恭帝时,辟京兆功曹,以父勋授散骑常侍、车骑大将军、仪同三司,封成纪县公。迁骠骑大将军,加开府。周初,授右小宫伯,进封大兴郡公。保定初,迁左小宫伯,出为隋州刺史,进位大将军,袭父爵隋国公。建德中,加柱国,除定州总管,转亳州总管。宣帝即位,以后父徵拜上柱国大司马。大象初迁大後丞右司武,转大前疑。及崩,入总朝政,都督内外诸军事。静帝即位,拜假黄钺左大丞相。寻授大丞相,进相国,总百揆,封隋王,加九锡。大定元年二月受禅,改元二:开皇、仁寿。在位二十四年,谥曰文皇帝,庙号高祖。 △相州战地立佛寺制(开皇元年八月) 门下:昔岁周道既衰,群凶鼎沸,邺城之地,实为祸始。或驱逼良善,或同恶相济。四海之大,过半豺狼;兆庶之广,咸忧吞噬。朕出车练卒,荡涤妖丑,诚有倒戈,不无困兽。将士奋发,肆其威武,如火燎毛,殆亡遗烬。于时朕在廊庙,任当朝宰,德惭动物,民陷网罗,空切罪己之诚,惟增见辜之泣。然兵者凶器,战实危机。节义之徒,轻生忘死,干戈之下,又闻徂落。兴言震悼,日久逾深。永念群生,蹈兵刃之苦;有怀至道,兴度脱之业。物我同观,愚智俱愍,思建福田,神功祐助。庶望死事之臣,菩提增长;悖逆之侣,从暗入明;并究苦空,咸拔生死。鲸鲵之观,化为微妙之台;龙蛇之野,永作玻璃之镜。无边有性,尽入法门。可于相州战地,建伽蓝一所,立碑纪事。(《历代三宝记》十二,《广弘明集》二十八上) △答牛弘制(开皇九年) 制礼作乐,圣人之事也,功成化洽,方可议之。今宇内初平,政化未洽。遽有变革,我则未暇。(《隋书·音乐志下》) △营建功德制(开皇十一年) 门下:如来设教,义存平等,菩萨用心,本无差别,故能津梁庶品,济度群生。朕位在人王,绍隆三宝,永言至理,弘阐大乘。诸法豁然,体无彼我,况于福业,乃有公私。自今已後,凡是营建功德,普天之内,混同施造,随其意愿,勿生分别。庶一切法门,同归不二,十方世界,俱至菩提。(《释藏》云二,《历代三宝记》十二) △鹿祥制(开皇十五年六月) 朕比临朝听政,乃有群鹿来游,驯扰宫门,前後非一,逼近人众,安然不惊。但往经离乱,年世久远,圣人之法,败绝不行,习俗生常,专事杀害。朕自受灵命,抚临天下,遵行圣教,务存爱育,由王公等用心,助朕宣扬圣法,所以山野之鹿,今遂来驯。官人等但□至诚,化导民俗,自可编户之人,皆□□□。宜存心仁善,副此休祥。(同上) △制 诸州岁贡三人。(开皇七年正月乙未。《隋书·文帝纪上》) 五百家为乡,正一人;百家为里,长一人。(九年二月丙申) 人年五十,免役收庸。(十年六月辛酉) 天下死罪,诸州不得便决,皆令大理覆治。(十二年八月甲戌) 坐事去官者,配流一年。(十三年二月己丑) 私家不得隐藏纬候图谶。(十三年二月丁酉) 战亡之家,给复一年。(十三年四月癸未) 外官九品已上,父母及子年十五已上,不得将之官。(十四年闰十月乙卯) 州县佐吏,三年一代,不得重任。(十四年十一月壬戌) 京官五品已上,佩铜鱼符。(十五年五月丁亥) 九品已上官,以理去职者,听并执笏。(十五年七月辛巳) 工商不得进仕。(十六年六月甲午。已上并《隋书·文帝纪下》) △劳豆卢勣诏(大象二年七月) 勣器识优长,气调英远,总驭藩部,风化已行。巴、蜀称兵,奄来围逼,入守出战,大摧凶丑。贞节雄规,厥功甚茂,可使持节、上柱国。赐一子爵中山县公。(《隋书·豆卢勣传》,王谦作乱,勣婴城固守,高祖遣开府赵仲卿劳之,诏云云。) △允李穆劝进诏 公既旧德,且又父党,敬惠来旨,义无有违。便以今月十三日恭膺天命。(《隋书·李穆传》) △前代品爵依旧诏(开皇元年二月庚子) 自古帝王受终革代,建侯锡爵,多与运迁。朕应箓受图,君临海内,载怀沿革,事有不同。然则前帝後王,俱在兼济,立功立事,爵赏仍行。苟利于时,其致一揆,何谓物我之异,无计今古之殊。其前代品爵,悉可依旧。(《隋书·文帝纪上》) △诏答李穆(初受禅) 朕初临宇内,方藉嘉猷,养老乞言,实怀虚想。七十致仕,本为常人。至若吕尚以期颐佐周,张苍以华皓相汉,高才命世,不拘恒礼,迟得此心,留情规训。公年既耆旧,筋力难烦,今勒所司,敬蠲朝集。如有大事,须共谋谟,别遣侍臣,就第询访。(《隋书·李穆传》) △追赠周柱国独孤信诏(初践祚) 褒德累行,往代通规;追远慎终,前王盛典。故使持节、柱国、河内郡开国公信,风宇高旷,独秀生民,睿哲居宗,清猷映世。宏谋长策,道著于弼谐,纬义经仁,事深于拯济。方当宣风廊庙,亮采台阶,而世属艰危,功高弗赏,眷言令范,事切于心。今景运初开,椒闱肃建,载怀涂山之义,无忘褒、纪之典。可赠太师,上柱国、冀、定、相、沧、瀛、赵、恒、洺、贝十州诸军事,冀州刺史,赵国公,邑一万户,谥曰景。追赠信父库者使持节、太尉、上柱国,定、恒、沧、瀛、平、燕六州诸军事、定州刺史,封赵国公,邑一万户,谥曰恭。信母费连氏赠太尉恭公夫人。(《周书·独孤信传》,《隋书·独孤罗传》) △追封苏绰为邳国公诏(开皇初) 昔汉高钦无忌之义,魏武挹子干之风,前代名贤,後王斯重。魏故度支尚书、美阳伯苏绰,文雅政事,遗迹可称。展力前王,垂声著绩。宜开土宇,用旌善人。(《周书·苏绰传》) △诏苏威(开皇元年) 舟大者任重,马骏者远驰。以公有兼人之才,无辞多务也。(《隋书·苏威传》) △五岳各置僧寺诏(开皇元年闰三月) 门下:法无内外,万善同归;教有浅深,殊途共致。朕伏膺道化,念存清静,慕释氏不贰之门,贵老生得一之义,总齐区有,思至无为。若能高蹈清虚,勤求出世,咸可奖劝,贻训垂范。山谷闲远,含灵韫异,幽隐所好,仙圣攸居。学道之人,趣向者广。石泉栖息,岩薮去来,形骸所待,有须资给。其五岳之下,宜各置僧寺一所。(《释藏》云二,《历代三宝记》十二) |
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