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| 曹操(7) |
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△使辛毗曹休参治下辨令（二十二年十月） 昔高祖贪财好色，而良、平匡其过失。今佐治文烈忧不轻矣。《魏志·辛毗传》 △敕王必令长史令（二十三年正月） 领长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。蹉跌久未辟之。舍骐骥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之。已署所宜，便以领长史，统事如故。（《魏志·武帝》注引《魏武故事》。又《御览》二百四十八，案：《魏志·杜袭传》有“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索”二语，盖两令皆有此也。） △赡给灾民令（二十三年四月） 去冬天降疫疠，民有凋伤，军兴于外，恳田损少，吾甚忧之。其令吏民男女：女年七十已上，无夫子若年十二已下无父母兄弟，及目无所见，手不能作，足不能行，而无妻子父兄产业者，廪食终身。幼者至十二止，贫穷不能自赡者，随口给贷。老耄须待养者，年九十已上，复不事，家一人。（《魏志·魏武帝纪》注引《魏书》） △终令（《宋志》引题如此） 古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。其广为兆域，使足相容。（《魏志·武帝纪》，《宋书·礼志二》） △假徐晃节令 此阁道，汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内，以取汉中。将军一举克夺贼计，善之善者也。（《魏志·徐晃传》） △在阳平将还师令 鸡肋。（《魏志·武帝纪》注引《九州春秋》） △选留府长史令 释骐骥而不乘，焉皇皇而更索。（《魏志·杜袭传》） △原刘廙令 叔向不坐弟虎，古之制也。特原不问。（《魏志·刘廙传》） △遣徐商吕建等诣徐晃令 须兵马集至，乃俱前。（《魏志·徐晃传》） △以徐奕为中尉令 昔楚有子玉，文公为之侧席而坐，汲黯在朝，淮南为之折谋。《诗》称《邦之司直》，君之谓与！（《魏志·徐奕传》） △劳徐晃令 贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊襄之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。（《魏志·徐晃传》） △追称丁幼阳令 昔吾同县有丁幼阳者，其人衣冠良士，又学问材器，吾爱之。后以忧恚得狂疾。即差愈，往来故当共宿止。吾常遣归，谓之曰：“昔狂病，倘发作，持兵刃，我畏汝。”俱共大笑，辄遣不与共宿。（《御览》七百三十九） △内戒令 平参王作问大人语元盈言卒，位上设青布帐，教撤去，以为大人自可施帐，当令君臣上下悉共见。（《书钞》未改本一百三十二） 孤不好鲜饰严具，所用杂新皮韦笥，以黄韦缘中。遇乱无韦笥，乃作方竹严具，以帛衣粗布作裹，此孤之平常所用也。（《书钞》未改本一百三十六） 百链利器，以辟不祥，摄服奸宄者也。（《御览》三百四十五） 吾衣被皆十岁也，岁解浣补纳之耳。（《御览》四百三十一，八百十九） 贵人位为贵人，金印蓝绂，女人爵位之极。（《御览》六百九十一） 吏民多制衣绣之服，履丝不得过绛，紫金黄丝织履。前于江陵得杂彩丝履，又与家约，当尽著此履，不得效作也。（《御览》六百九十七） 孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛，臭恶；前以银作小方器，人不解，谓孤喜银物，令以木作。（《御览》七百五十六） 昔天下初定，吾便禁家内不得熏香。後诸女配国家，因此得烧香。吾不烧香，恨不遂初禁，令复禁不得烧香。其所藏衣，香著身亦不得。（《御览》九百八十一） 房屋不洁，听烧枫胶及蕙香。（《御览》九百八十二） △礼让令 里谚曰：“让礼一寸，得礼一尺。”斯合经之要矣。（《艺文类聚》二十一，《御览》四百二十四） 辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德之谓“让”。（《艺文类聚》二十一，《御览》四百二十四引《魏武杂事》） △清时令 今清时，但当尽忠于国，效力王事。虽私结好于他人，用千匹绢万石谷，犹无所益。 △造发石车令 传言旝动而鼓。本注云：《说文》曰：“旝，发石车也。”（《御览》三百十七引《魏本纪》） △百辟刀令 往岁作百辟刀五枚，适成，先以一与五官将，其余四，吾诸子中有不好武而好文学者，将以次与之。（《艺文类聚》六十，《御览》三百四十五） △鼓吹令 孤所以能常以少兵敌众者，常念增战士，忽余事。是以往者有鼓吹而使步行，为战士爱马也；不乐多署吏，为战士爱粮也。（《御览》五百六十七） △戒饮山水令 凡山水甚强寒，饮之皆令人痢。（《御览》七百四十三） |
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