姬旦文集_梦远书城

姬旦

　　鲁周公

　　公名旦，文王子。食采於太王所居之周邑，因号周公。武王克商，封鲁侯，不就国。成王嗣位，以太傅冢宰摄行天子事。遇谮东征，三年迎归。薨，谥曰文公。元子鲁公，先就国，传三十四世。次子留相王室，世世号周公。余子受封有凡、蒋、邢、茅、胙、祭六国。（案《周书·成开》至《王会》十二篇，皆周公书，见存不录。）

　　△周礼

　　则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。（《左传》文十八年）

　　△誓命

　　毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用。为大凶德，有常无赦，在九刑不忘。（《左传》文十八年，注：“《誓命》以下，皆《九刑之书》。”《九刑之书》今亡）

　　△卜居曲阜命龟

　　作邑乎山之阳，贤则茂昌，不贤则速亡。（《说苑·至公》）

　　△对武王问

　　周武王问于王子旦曰：“敢问治有必成，而战有必胜乎？攻有必得，而守有必存乎？”王子旦对曰：“有。《政》曰：诸侯政平於内，而威於外矣。君子行修於身，而信於舆人矣。治民民治，而荣於名矣。故诸侯凡有治心者，必修之以道，而与之以敬，然后能以成也。凡有战心者必修之以政，而兴之以义，然后能以胜也。凡有攻心者，必结之以约，而谕之以信，然后能有得也。凡有守心者，必固之以和，而谕之以爱，然后能有存也。”周武王曰：“受命矣。”（贾谊《新书·修政语》下）

　　△四内盟

　　加富三等，就官一列。（《吕氏春秋·诚廉》：“武王使叔旦就胶鬲于次四内，而与之盟。”注：“四内，地名。”）

　　△祷书

　　王少未有识，奸神命者，乃旦也。（《史记·鲁周公世家》：“初，成王病，周公乃自揃其蚤，沈之河，以祝于神云云。亦藏其策於府。及周公奔楚，成王发府，见祷书，乃泣，反周公。”）

　　王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。（《史记·蒙恬传》：“公旦自揃其爪，以沈于河云云。乃书而藏之记府。成王观于记府，得周公旦沈书。”案即《书·金滕》事。《书》谓代武王，《史》谓代成王，为异。）

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