王僧虔文集_梦远书城

王僧虔(1)

　　僧虔，宋左禄大夫昙首次子。元嘉中，除秘书郎、太子舍人，累迁至尚书令。齐受禅，转侍中，抚军将军，丹杨尹。授左光禄大夫，出为征南将军、湘州刺史。武帝即位，授侍中、左光禄大夫。永明三年卒，赠司空，谥曰简穆。

　　◇书赋

　　情凭虚而测有，思沿想而图空。心经於则，目像其容，手以心麾，毫以手从，风摇挺气，妍靡深功。尔其隶明敏蜿蠖，绚蒨趋将。摛文篚缛，托韵笙簧。仪春等爱，丽景依光。沈若云郁，轻若蝉扬。稠必昂萃，约实箕张。垂端整曲，裁邪制方。或具美於片巧，或双兢於两伤。形绵靡而多态，气陵厉其如芒。故其委貌也必妍，献体也贵壮。迹乘规而骋势，志循检而怀放。（《艺文类聚》七十四）

　　◇乐表

　　臣闻《风》、《雅》之作，由来尚矣。大者系乎兴衰，其次者箸於率舞。在於心而木石感，铿锵奏而国俗移。故郑相出郊，辩声知戚；延陵入聘，观乐知风。是则音不妄起，曲岂徒奏。哥倡既设，休戚已征，清浊是均，山琴自应。斯乃天地之灵和，升降之明节。今帝道四达，礼乐交通，诚非寡陋所敢裁酌。伏以三古缺闻，六代潜响，舞咏与日月偕湮，精灵与风云俱灭。追馀操而长怀，抚遗器而太息，此则然矣。夫钟县之器，以雅为用，凯容之制，八佾为体。故羽籥击拊，以相谐应，季氏获诮，将在於此。今总章旧佾二八之流，礻圭服既殊，曲律亦异，推今校古，皎然可知。又哥钟一肆，克谐女乐，以哥为称，非雅器也。大明中，即以宫县合和《な》、《拂》，节数虽会，虑乖雅体。将来知音。或讥圣世。若谓钟舞已谐，不欲废罢，别立哥钟，以调羽佾，止於别宴，不关朝享，四县所奏，谨依雅则，斯则旧乐前典，不坠於地。臣昔已制哥磬，犹在乐官，具以副钟，配成一部，即义沿理，如或可安。又今之《清商》，实由铜雀，魏氏三祖，风流可怀，京、洛相高，江左弥重。谅以金县干戚，事绝於斯。而情变听改，稍复零落，十数年间，亡者将半。自顷家竞新哇，人尚谣俗，务在噍危，不顾律纪，流宕无涯，未知所极，排斥典正，崇长烦淫。士有等差，无故不可以去礼；乐有攸序，长幼不可以共闻。故宣丑之制，日盛於廛里，风味之韵，独尽於衣冠。夫川震社亡，同灾异戒，哀思靡漫，异世齐欢。咎征不殊，而欣畏并用，窃所未譬也。方今尘静畿中，波恬海外，《雅》、《颂》得所，实在兹辰。臣以为宜命典司，务勤课习，缉理旧声，迭相开晓，凡所遗漏，悉使补拾。典全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跋踵。（《宋书·乐志》一。顺帝升明二年，尚书令王僧虔上表，并言三调哥。又见《南齐书·王僧虔传》，有删节。）

　　◇请禁上汤杀囚疏

　　汤本以救疾，而实行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去恶宜疾，则应先启。岂有死生大命，而潜制下邑。愚谓治下囚病，必先刺郡，求职司与医对共诊验；远县，有人省视，然后处理。可使死者不限，生者无怨。（《南齐书·王僧虔传》。郡县狱相承有上汤杀囚，僧虔上疏言之。）

　　◇辞判二岸杂事启

　　臣僧虔启，刘伯宠陶瑾称敕二岸，杂事悉委臣判，圣恩罔已，奖使入效，斯实臣下驱驰至愿。且职事所司，不应多陈。虽奉今旨，臣岂敢於外下意不先上闻？正当罄率管见，令官长启审可否之宜，会须恩裁，此乃更乱天听。或致烦壅，且得仍旧，以待能者，恐於事体，二三惟允。伏愿少留神照，察览所启，非敢辞务，惧尘圣化。谨冒输请，伏追震怍。谨启。（《淳化阁帖》三）

　　◇请用谢宪督运启

　　臣僧虔启，南台御史谢宪，乃堪驱使，臣门义旧，粗是所悉。统内新故杂米数十万斛，实须督切，宪今请假在此，臣欲折以统摄，庶得速办，其频经督运，已有前效。谨以启闻，伏愿听许。谨启。（《淳化阁帖》三）

　　◇为王琰乞郡启

　　太子舍人王琰（阙十五字。）牒在职三载，家贫，仰希江郢所统小郡，谨牒，七月廿四日。（阙）僧虔启。（梅鼎祚《文纪》引《宝章集》）

　　◇答高帝论书启（阙）

　　◇条疏古来能书人名启

　　臣僧虔启，昨奉敕须古来能书人名，臣所知局狭，不辨广悉，辄条疏上呈羊欣所撰录一卷。寻案未得，续更呈闻。谨启。

　　秦丞相李斯

　　秦中车府令赵高。（右二人善大篆。）

　　秦狱吏程邈善大篆。得罪始皇，囚於云阳狱。增减大篆体，去其繁复。始皇善之，出为御史。名书曰隶书。

　　扶风曹喜，后汉人，不知其官。善篆隶，篆小异李斯，见师一时。

　　陈留蔡邕，后汉左中郎将。善篆隶，采斯喜之法，真定直父碑文，犹传於世。篆者师焉。

　　杜陵陈遵，后汉人，不知其官。善篆隶，每书一座皆惊，时人谓为陈惊座。

　　上谷王次仲，后汉人。作八分楷法。

　　师宜官，后汉不知何许人、何官。能为大字方一丈，小字方寸千言。耿球碑是宜官书，甚自矜重。或空至酒家，先书其壁，观者云集，酒因大售，俟其饮足，削书而退。

　　安定梁鹄，后汉人，官至选部尚书。得师宜官法，魏武重之，常以鹄书悬帐中。宫殿题署，多是鹄手也。

　　陈留邯郸淳，为魏临淄侯文学。得次仲法，名在鹄后。

　　毛弘，鹄弟子。今秘书八分，皆传弘法义，有左子邑，与淳小异，亦有名。

　　京兆杜度，为魏齐相。始有草名。

　　安平崔瑗，后汉济北相。亦善草书，平苻坚得摹崔瑗书，王子敬云：“极似张伯英。”瑗子实，官至尚书，亦能草书。

　　弘农张芝，高尚不仕。善草书，精劲绝伦。家之衣帛，必先书而后练。临池学书，池水尽墨。每书云，匆匆不暇草书。人谓为草圣。弟昶，汉黄门侍郎，亦能草。今世云芝草者，多是昶作也。

　　姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞，皆伯英弟子，并书草，诞书最优。诞字仲将，京兆人。善楷书，汉魏宫馆宝器，皆是诞手写。魏明帝起凌云台，误先钉榜而未题，以笼盛诞，辘轳长纟互引之，使就榜书之。去地上二十五丈，诞甚危惧，乃掷其笔以下焚之。仍诫子孙，绝此楷法，著之家令。官至鸿胪少卿。诞子少季，亦有能称。

　　罗晖赵袭，不详何许人，与伯英同时，见称西州，而矜许自与，众颇惑之。伯英与朱宽书自叙云：“上比崔杜不足，下方罗赵有馀。”

　　赵台张超，亦善草，不及崔张。

　　晋齐王攸，善草行书。

　　太山羊忱，晋徐州刺史；羊固，晋临海太守；并善行书。

　　江夏李式，晋侍中，善写隶草。弟定，子公府，能名同式。

　　晋中书院李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。

　　琅邪王廙，晋平南将军荆州刺史。能章楷，谨传钟法。

　　晋丞相王导，善稿行。（廙从兄也。）

　　王恬，晋中军将军、会稽内史，善隶书。（导第一子也。）

　　王洽，晋中书令、领军将军。众书通善，尤能隶行。从兄羲之云：“弟书遂不减吾。”（恬弟也。）

　　王珉，晋中书令，善隶行。（洽少子也。）

　　王羲之，晋中将军、会稽内史。博精群法，特善草隶。羊欣云：“古今莫二。”（廙兄子也。）

　　王献之，晋中书令。善隶稿，骨势不若父，而媚趣过之。（羲之第七子也。）儿玄之、徽之，兄子淳之，并善草行。

　　王允之，晋卫军将军、会稽内史，亦善草行。（舒子也。）

　　太原王濛，晋司徒左长史，能草隶。子修，琅邪王文学，善隶行，与羲之善，故殆穷其妙。早亡，未尽其美。子敬每省修书云：“咄咄逼人。”

　　王绥，晋冠军将军、会稽内史，善隶行。

　　高平却郄愔，晋司空会稽内史，善章草，亦能隶。郄超，晋中书郎，亦善草。（愔子也。）

　　颖川庾亮，晋太尉，善草行。庾翼，晋荆州刺史，善隶行，时与羲之齐名。（亮弟也。）

　　陈郡谢安，晋太傅，善隶行。

　　高阳许靖民，镇军参军。善隶草，羲之高足。

　　晋穆帝时，有张翼，善学人书，写羲之表。表出，经日不觉，后云几欲乱真。

　　飞白本是宫殿题，八分之轻者，全用楷法。吴时张弘，好学不仕，常著鸟巾。时人号为张鸟巾，此人特善飞白，能书者无不好之。（自秦至晋凡六十九人。《法书要录》。案：本注六十九人，今此启仅五十七人，当有误。）

　　◇报檀圭书

　　征北板比岁处遇小优，殷主簿从此府入崇礼，何仪曹即代殷，亦不见诉为苦。足下积屈，一朝超升，政自小难。泰始初，勤苦十年，自未见其赏，而顿就求称，亦何可遂。吾与足下素抚怨憾，何以相侵苦，直是意有佐佑耳。（《南齐书·王僧虔传》。元徽中，迁吏部尚书。高平檀圭诉僧虔求禄不得，与僧虔书。僧虔报书。）

　　◇与兄子俭书

　　古语云：“中国失礼，问之四夷。”计乐亦如。符坚败后，东晋始备金石乐，故知不可全诬也。北国或有遗乐，诚未可便以补中夏之阙，且得知其存亡，亦一理也。但《鼓吹》旧有二十一曲，今所能者，十一而己，意谓北使会有散役，得今乐署一人粗别同异者，充此使限。虽复延州难追，其得知所知，亦当不同。若谓有此理者，可得申吾意上闻否？试为思之。（《南齐书·王僧虔传》）

　　◇与张绪书

　　孔祐，敬康曾孙也。行动幽祗，德标松桂，引为主簿，遂不可屈，此古之遗德也。（《南史·杜京产传》）

　　◇与某书

　　承天凉体豫，复欲缮写一赋。倾迟晖采，心目俱劳。承阅览秘府，备睹群迹，崔张归美於逸少，虽一代所宗，仆不见前古人之迹，计亦无以过於逸少，既妙尽深绝，便当得之实录。然观前世称目，窃有疑焉。崔杜之后，共推张芝，仲将谓之笔圣，伯玉得其筋，巨山得其骨。索氏自谓其书银钩虿尾，谈者诚得其宗。刘德升为钟胡所师，两贤并有肥瘦之断，元鸣获钉壁之习，师宜致酒简之多，此亦不能止。长胤狸骨，右军以为绝伦，其功不可及。由此言之，而向之论，或致投杖，聊呈一笑，不妄言耳。（《法书要录》引王僧虔《论书》与竟陵王子良《答僧虔书》混为一篇。今从梅鼎祚《文纪》割为“与某书”。）

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