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无名氏(2) |
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◇七召 假是先生负兹劲逞,状群飞之丧侣,似独行之迷迳。神忽忽而若忘,意冲冲而不定,鉴丹缘其无主,闻钟鼓以失听。至乃冬霰积庭,室靡人声,春花满野,他无行者,圜堵常闭,曲突无烟,同生刍之暂有,共死灰之台燃。笃论公子闻而崛起,虽道术之可忘,亦切磋之所耻,命徒御以络绎,将有事于岩中。车煜烨而流水,马泮涣以追风,乃逾汗漫,入蒙笼,至深潭之瀴溟,有洞室之穷崇。居隐磷而出汲,望岑而下上,竹距石以斜通,水韵松以含响,地不寒而萧瑟,日无云而党朗。于是整容投刺,屣履排门,扬眉就席,举袂而言曰,若五秀禀其生灵,六情通其爱恶,憎共集于鄙老,嗜同归于美乐。今足下群鸟兽以为娱,处贫贱而不作,欲宾实于孤分,乃贻讥于陨护。至乃喀喀死于道边,瞀瞀填乎沟壑,削松笔以昼,鼓铅刀而刻鹤,身既劳而不见,事何感而莫惩,欲模名于带索,岂知命于泥绳,何异走长衢以避影,煎流水以求冰。今欲道足下以卫生之秘术,怡神之妙道,譬之愈投□于寒植,同起尸于仙草,宁愿闻乎?先生曰:“有为之生已逼,无益之虑常劳。若见明于碍滞,幸求救于盲膏。”公子曰:“千门始构,百常洞启,激洛开渠,临山抗陛。延袤水陆,旷望东西。下临江海,上属云霓。百丈杳冥以飞跨,九层郁律以阶梯。步三休而更回涂中;宿而方迷,雕墙屈曲以交牙,纲户周流以重积。既阴涔而影响,亦叫啸而迥易。沙板金铺,紫柱玉舄,炜煌熂翁赤困曾搏敝。图云雾之蔽亏,状神仙之来往。壁自耀,珠缀恒响。蜉蝣动而昼暄,熠飞而夜朗。既临下以寥沈,亦凭高而决漭。闻疾雷于阶陛,弄奔星于帷幌。亘以曲堂,周以洞房,北负连闼,南注长廊,绮疏交映,镂槛相望。惊飞莲并,日照杏梁,阳鸟骞其将动,云风矫而欲翔。若乃后沼开源,延石崇壤,拟昆《门具》之郁弗,比沧溟之瀇瀁。其中则有桂宫柏寝,吴台柘馆。复道耿介而连云,阿阇穷隆而仰汉。望虬栏之映水,见丹鹤之出岸。艳草奇色,台树珍名,长生灵寿,男华女贞。河柳垂叶,山榴发英。玩奇花之春满,摘甘实于夏成。此实宫苑之壮丽,岂能从我而为荣?”先生曰:“多言反道,辩□伤实,惧贻弊于家,且自安乎容膝。” 公子曰:“铜瓶玉井,金釜桂薪,六谷九鼎,百叶千珍,熊蹯虚掌,鸡跖猩唇△鱼两味,玄犀五肉,舍卵凤巢。剖胎豹腹,三脔甘口,七菹惬目,蒸饼十字。汤官五熟,梅椒鲁鼓。河盐蜀姜,剂水火而调和,糅苏杀苡芬芳。脯追复而不尽,犊鱼稍割其无伤。龟羹流ヱ,氏酱先尝。温湖之美蚶,切丙穴之嘉鲂,落俎霞散,逐刃飞扬,轻同曳玺,白似飞霜,蔗有盈丈之名,桃表兼斤之实。杏积魏国之贡,菱为钜野所出。衡曲黄梨,汶垂苍栗,陇西白榛,相南朱橘。荔枝沙棠,蒲萄石蜜。瓜称素腕之美,枣有细腰之质,并抗吻以除烦,亦咀牙而消疾。于是三雅陈席,百味开印,玉机星稀,兰英缥润。既夷志于坎壈,亦怀忘于鄙悋。此盖滋旨之极珍,岂能从予而共进。”先生曰:“不贵俞食,宁甘醇酒。”既深悟干腐肠,岂自迷于爽口。 公子曰:“秦氏独立,燕姝绝世,如短如长,不不细。信耳目之妖冶,乃古今之佳丽。妍姿艳逸,淑性闲华,效施颦于宋里,经堕马于梁家。折纤腰以微步,里皓腕乎轻纱。临池正领,拂镜看花。观堵墙以飒沓,倾城国以喧哗,墨欲归而抽今,惠将返而迥车。至乃郑卫繁声,抑扬绝调,足使风云变动,性灵感召。击哀响,则春台之人,怆焉而雪泣;起欢情,则崩城之妇,嫣然而微笑。ㄍ谷调凤之竹,龙门独鹄之柯。绿珠绛树,宋猎韩娥,青春婉娩,上客经过。开洞房以命尝,召才人而合宴。举轻幔以徐来,隔珠廉而可见。床披珠象,簟展罗荐。听促柱之方进,闻广声之始啭,步想象以顿足,腕蹒连而弗面。托斜视于遗簪,寄含情而举扇。俄而夕乌东反,落日西悬,绮霞映水,蛾月升天,解鸳鸯之绣被,拂距卯之长毯,烛中帏而动烂,香山帐而微烟。愿横施以自昵,脱斜领于君前。此乃声色之妖荡,将不从我而留连。先生曰:“淫声非笃论之旨,丽色本余情所弃。伐国不问仁人,此言从何而至?” 公子曰:岁晚农休,时闲务隙。山火巳燎,野霜初白。聊效杀于冬秋,乃从禽于草泽。蜀地五丁,齐国二子,气动山漂,汗挥雨起。渥洼流頳,兰池照血。蹑飞影于未形,赴奔星于欲灭。革车隐隐,毂骑阗阗,鼓误喧而振地,丞徒骇而聒天。割玉之刀,饮石之箭,罗布其一目,罟纲周及三面。犬号骧螭,鹰名奔电。暂离巳合,忽隐仍见。赴迥超危,冲林跋援。草随足起,山从眼转。跨蹑冈涧,电举陵,陆鸟不及飞,兽不遑伏。既前轥而后赴,亦左排而右蹴。跖实骇而自救,腾虚乱而相扑。视酒血之丹地,见飞毛之暗目。旁穷劫剞,势极搜求,文皮坐裂,毳尾生抽。手羁铁顶,足批铜头。象折邪而陵遽,貊拉齿而夷由。擒高楼之度索,走大树之神牛,雁闻弦而ㄢ堕,猨抱木而啾啾,笑楚王之云梦,耻汉帝之中流。此武材之矫猛,岂能从我而畋游。”先生曰:“驰骋伤仁,好杀非勇,幸广内之丰乐,何禽荒之足重?”公子曰:乌始照,宫槐遽而欲舒;顾免才满,庭英纷而就落。譬光影于飞浮,比生灵于栖托。扰扰摩肩,辚辚方驾,立怵迫于毁誉,独殷勤于用舍。嗟向有而今无,叹后荣而前谢。清歌雅舞,暂同于梦寐;广厦高堂,俄成于幻化。若夫洗精服食,慕道游仙,寻玉尘于万里,守金龟于千年。三户可度,九转难传。飞腾水陆,咀嚼灵玄。若乃壁上真辞,枕中秘要,弹压神鬼,吐纳灵妙,既变丑以成妍,亦反老而为少,虬驾夭矫而出没,霓裳飒杳而容与。接鹄驭于后乘,追凤箫于前侣。雨散漫以沾服,云霏微而袭宇。瞰芝阙以窈窕,见玉台之相拒,盖排烟而渐灭,旌拖风而未举。值解佩于江滨,逢弄珠于汉绪。薄游玄圃,弭节太华,列神童于羽帐,侍玉女于仙车。涧采兮危实,苑拔兮回花。听弱水之晨浪,望昆山之夕霞,穷北辰而比寿,指中岳以为家。此神仙之恍惚,岂从我而蠲邪?先生曰:“捕影之言莫测,繁风之论难尽。未尝留意于死生,岂复稍论于椿菌?” 公子曰:洙泗遗文,邹鲁馀烈,其道未远,其风不绝。方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说,陈五礼,明六诗,贯穿微妙,辨析毫厘。既待问以重席,亦覃思而下帏,酝藉恺悌,和乐缉熙。生徒肃肃,宾友师。师,并接衽以闻道,俱援手而受辞。心绝内战,事无外欲。横经者比肩,拥帚者继足。丑申韩之法令,陋桓文之风俗。六郡溱其衣冠,五陵穷其轨躅。信斯文其若水,实斯人之如玉。若夫珠玑产于蚌蛤,圭璧出于山渊。示有玉不莹而为宝,人无学而称贤。盖持身之管,进德之舟船。响如钟而待叩,明似镜而常悬。此见重于经术,宁降志于吾贤。先生曰:诚此言之甚美,比斯道之为旷。耻见嘲于腐儒,岂求珍于席上? 公子曰:我大梁之启基,方邃古而无匹,先天定始,比殷周而馀裕;揖让受终,改唐虞而不失。道德有序,宪章咸秩,六府孔修,百司尽毕。搜求儒雅,招拾遗逸,旰食思治,虽闻之于昔谈;昧旦临朝,乃见乎兹日。荡荡薰风,泱泱大兴,道含弘而广被,泽汪而傍阐。采舆人之片言,纳匹夫之小善。事在微而毕照,然无幽而不显。若夫下车布德,伐罪吊民,风无偃稼,雨不破尘,睹胜残于期月,见成俗于浃辰。含群生兮如海,养万类其犹春,乡无豕食之禄,野靡狼顾之民。樵者目金而知耻,耕夫让畔以成仁。何大庭之足竞?岂栗陆之能邻。壁水道庠序之风,石渠启圭璋之盛。奇士辐凑而聘足,异人间出而效命。大小之狱无冤民,飞之物无夭姓。故能睦之以九世,齐之以七政,坦坦恢恢,巍巍赫赫,政德洽于霜风,教义穷于足迹。望云气而款关,侯海水而重译,所谓府不辍贡,史无虚帛,天瑞磊而相寻,地符氛氲面不少。收六穗于征赋,玩九茎于池沼。三足应感而来仪,一角知时面自扰,映景星于初月,聆凤音于将晓。若乃亭毒不疵,合天地而并施,陶钧日月,与造化而齐功。故非言辞之可具尽,笔札之所能穷,怀真独往之夫,奔走而从事;灭迹藏名之士,颠倒而向风二汉。有同于儿戏,魏晋无碍于胸中。”言未毕,先生摄衣而起曰:“子前所说,似玉卮之无当,徒费辞而难领。譬由背日而视秋毫,却行而求鄢郢。一闻皇王之盛,则豁然神悟而理摅,志无时而可卷,邦有道而宜舒。敢以浅智,请从后车。(《文苑英华》三百五十二,案此篇在简文帝《七励》之后,无名氏前。明叶绍泰刊入昭明集张及张溥又编入《何逊集》,不知何据。昭明自有《七契》此当入阙名类。) ◇铭 岩岩我君,崇墉增仞。内通神明,出符大顺。火炎昆冈,神岳崩溃。兰艾同烬,玉石俱碎。哲人遭命,哀有馀慨。(艺文类聚五十,在任昉为齐竟陵王临会稽郡教未。) ◇甘露寺铁镬 天监十八年太岁乙亥十二月丙竿朔十日乙卯,皇帝亲造铁镬於解脱仏殿前,满贮甘泉,种以荷蕖,供养十方一切诸仏,以仏神力,遍至十方,尽虚空界,穷未来际。令地狱苦镬,变为七珍宝池;地狱沸汤,化为八功德水。一切四生,解脱众苦,如莲花在泥,清净无染,同得安乐,到涅槃城,斯镬之用,本给烹鲜,八珍兴染,五味生缠。我皇净照,慈被无边,法喜禅悦,何取腥膻。爰造斯器,回成胜缘。如含碧水,生发红莲。道场供养,永永无边。(张邦基《墨庄漫录》云,京口北固山甘露寺有二大铁镬,梁天监中铸,案仏即佛字。) ◇石井匡题字 梁天监十五年太岁丙申,皇帝愍商□之汤乏,诏茅山道士□□永若作亭□井十五□。(拓本。) |
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