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萧詧 |
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后梁宣帝 帝讳詧,字理孙,昭明太子统第三子。普通中封曲江县公,中大通中进封岳阳郡王,领会稽太守。历宣惠将军,知石头戍事、琅邪彭城二郡太守、东扬州刺史。中大同初除持节都督雍梁等州西中郎将雍州刺史。太清中拒命不受代,寻称藩于魏。大宝初,魏立为梁王于襄阳,承制。及元帝败没,建号于江陵,改元大定,在位八年。谥曰宣皇帝,庙号中宗,有集十卷。 ◇愍时赋(并序) 于谨平梁之后,阖城长幼,被虏入关,又失襄阳故地,乃曰:“恨不用尹德毅言,以致于是。”又是邑居残毁,干戈日寻,耻威略不振,常怀愤懑,乃著《愍时赋》以见其意,词曰: 嗟余命之殊薄(《周书》作“舛薄”。)实赋运之逢屯。既殷忧而弥岁,亦坎壈雨相邻。”(周书作复坎壈以相邻。)昼营营而至晚,夜耿耿而通晨。望否极而反。(《周书》作“云”。)泰,何杳杳而无津?悲晋玺之迁赵,痛汉鼎之移新。无田范之明略,愧夷齐之得仁。遂胡颜而苟免,谓小屈而或伸。岂妖沴之无已,何国步之长沦。恨少生而怯弱(《周书》作轻弱)本无志于爪牙。谢两章之雄勇,恧二策之英华。岂三石于雩杜,异五马于琅邪。直受性而好善,类蓬生之在麻。冀无咎而沾庆,庶保静而蠲邪。何昊穷之不(《周书》作“弗”)惠,值上帝之纡奢。神州鞠为茂草,赤县绕于长蛇。徒仰天而太息,空抚襟而咨嗟。伊(《周书》作“惟”。)古人之有怀,尚或感于知己。况华。(《周书》作“况托”。)萼联于霄极,宠渥流于无已。或小善而必褒,时片言而见美。昔待罪于禹州,历三改而见纪。(《周书》作“无纪”。)获免戾于明时,遂超隆于宗子。始解印于稽山,即驱传于襄水。彼南阳之旧国,实天漠之嘉祉。既川岳之形势,复龙跃之基址。此首赏之谬及,谓维城之足恃。值诸侯之携贰,遂留滞千楚川。(《周书》作“樊川”。)等句践之绝望,同重耳之终焉。望南枝而洒泣或,东顾而潺湲,归欤之情何极?首丘之思邈然,忽值魏师入讨于彼南荆,既兵车之赫赫俄。(《周书》“兵车”作“车徒”,“俄”作“遂”。)一鼓雨凌城,同寤生之舍许。等小白之全邢,伊社稷之不泯。实有感于生灵伊,(《周书》作矧。)吾人之固陋,本(《周书》作迥。)漂泊于流萍,忽(《周书》作或。)沈滞于兹土。复岁(《周书》作期)月而无成。昔千乖之(《周书》作“昔方千而”。)畿甸,今七里而盘萦。寡田邑而可赋,阙丘井而求兵。无河内之资峙,同荥阳之未平。夜骚骚而击析,尽孑孑而扬旌。烽连(《周书》作“凌”)云而迥照。马伏枥而悲鸣,既有怀于斯日,亦焉得而云宁。彼云萝之旧都,乃标奇于昔者,验往记以瞻今,何名高而实寡?寂寥井邑,荒凉原野,徒揄扬于宋玉,空嗟咨(《周书》作“称嗟”。)于司马。南方卑而叹屈,长沙泾而悲贾。余国家(《周书》作“余国家。)之俟匡,庶兴周而祀夏,忽萦忧于此屈。岂年华之天假,加以徇盗鼠窃。蜂虿狐狸,群圉隶而为寇。聚藏获而成师,窥临津渚,跋扈江澹,屡征肇于殷岁,频战起于轩时。有扈兴于夏典,采芑著于周诗,方叔振于蛮貊,伯禽捷于淮夷,在逋秽其能几,会斩馘雨搴旗,彼积恶之必稔,岂天灵之可。(《周书》作“我”。)欺,交川路之云拥,理惘怅雨未怡。(《周书·萧雀传》,文苑英华一百二十九。) ◇游七山寺赋 此山川之寥廓,时天高而气静,路间旷而清华,地幽栖而特挺。穷浙右之标绝,极宇中之胜境。承兴序而陟涉,聊盘桓雨腾骋。尽登临之雅致,悦喧嚣之暂屏。因兹连鸵结冈,并幔方舟,万骑齐列,千楫争浮,皆东南之俊异,并禹穴之琳球。差池集侣,容与携俦;巷无服马,路寡遗。穷周章而历览,尽娱玩而遨游。尔乃傍林横出,轻轫上溯,历秦王之旧陌,绿越地之昔路,望涂山而斜绕,迳南湖而回渡。连天台之华岭,引若耶之长注。乍泛瀁而瞻望,或陵峰而一顾。 于是历乐林而南上,升法华而望西,有磕磕之奔涧,复之长溪。既皎洁而如镜,且见底而无泥,途险峭而绝。路登陟而如梯。既攀藤而挽葛,亦资伴而相提穷羊肠之诘屈,极马岭之高低,雾昏昏而漫漫,风而凄凄,瞻洪川其如带,望巨海其如圭,执玉帛于兹地,会诸侯而赴稽。想疏柯之茂叶,忆大骨之昏迷,传盛美于斯岳,播遗范于氓黎。既乃瞰往贤之旧迹,美高尚之馀风,践逵草之芜没,揆蓁{艹仍}之弥蒙,名岳峨而峙立,峻谷杳而虚冲,春林漂而皆碧,秋沼净其如空。既连绵而相接,兼隐轸而无穷,信英奇之攸止,实翔集之所崇,傍高峦而建刹,亦带垅而成宫,神灵更其,仙圣互其交通,岩雰霏而起雾,树布濩而抽丛,嘉卉生其前后,善草植其西东。 瞻朱扉之赫奕,望宝殿之玲珑,拟大林之精舍,等重阁之讲堂。既爽垲之禅宇,亦显敞之华房,跨曲涧而为室,绕纡而修墙。夕云生于窗牖,朝日照于檐梁,谅隙曲而成丽,盖照景而生光,流清梵之宛转,响桴磬之锵锵。构造精密,华丽无方,清流四绕,吐溜悠长,还迤阐阁,峻绝阶隍,水确侔于金谷,飞楼似于建章。 其徒众则乍游乍处,或贤或圣,并有志于头陀,俱勤心于苦行,竞假寐而诵习,咸夙兴而虔敬,议苦空之迅流,惜朝阴之奔竞,潜深窟而学六通,隐间芜而修八正。或烧体而为功,或灰身而入定,熏名香之氛氲,或飞锡而相映,或振尘而高谈,或间居而坐听,禅众疑于漆木,智土同于悬镜。既释教之兴华,乃法轮之宣盛,寺既凭山而构造,山亦因寺而有七。盖灵瑞之所臻,亦奇士之所出,产龙剑之遗溪,游鹿机之馀术,谢凤来而容与,郑风反而萧《风瑟》。既清涧之涟漪,亦飞流之涌溢,奇树蓊而成林,珍果荣而非一。植山海之双榴,种丹卢之两橘,梅花皎而似霜,黄柑壮其如日。或晔晔而夏开,也离离而冬实。 山多宝玩,地出琼珍,金玉生其阳,琰石出其阴,神{贡}岩岩而独立,仙的皎皎而孤临。孰知岁之丰俭?睹玄白而皆谌。刻石记于赢德,披图悟于禹心。悬崖百仞,擢干千寻,兮阔达,累危兮,树修耸而岩峻,泉流激而水深,仰瞻增其隐隐,侧眺睹其沈沈,眇然兮无际,邈尔兮无边,远山崔嵬而间出,近树虡だ而相牵。岩将颓而未堕,峰入汉而犹悬,望蝉联而蔽日,视𢠵恍而连天。有石帆之异状,拟瀑布之飞泉,宝逢岩而聚雾,乃触石而成烟。既嵯峨而荫映,亦而阡绵,既远控于江海,兼近接于村田。反瞰城邑,旁眺市廛,称神州之镇岭,实天下之名川。至若蓬莱游于圣迹,巫岫表于神仙,衡阳闻于夏贡,嵩岳重于周篇。曾何比丽,讵此同妍。 复有标奇神井,万载澄氵亭,汲之不竭,添之不盈。虽频挠而不浊,徒屡搅而终清,涉隆冬而温燠,经歊暑而冷冷,异成都之飞火,宁疏勒之表诚,匹醴泉之蠲疾,同淄水之鉴形。 亦有孤潭道士,焦里夫人,独居味道,寂绝朋宾,餐霞永日,静坐千春,衢无行迹,路产荆榛。既勤劬而向道,亦萧洒而忘尘,或逍遥而讽咏,或拥膝而长吟,同董生之垂谶,学梁子之明箴,将松乔而共侣,与严卫而相亲。 其林薮弥密,羽族争归。猨连臂而下饮,鸟比翼而群飞,鸿鹄集而相映,白鹇而生辉。拂霜毛之奕奕,鼓素翮之霏霏,兼有奇禽猛兽,偃息溪圻,虎怀仁而不害熊隐木而生肥,巨象数仞,雄十围,尘鹿易附,狎兔俱依,同彭铿之仙室,异海鸟之知机。药卉丛生,消疴驻老,地出长龄,墟多寿考。似南山之溪谷,匹井中之埋宝。送刘五耆,何殊四皓?复有牛膝鸡肠,誉头燕草,甘菊辛夷,苦参酸枣,紫苑赤箭,黄菁白藁,天门地骨,肉芝石脑,神农是尝,仙经是造。白兔服而通灵,鹿皮饵而得道。其果则有木瓜木枣,杨桃杨梅,朱橘冬茂,黄[B16R]秋开,楂梨并壮,柿柰争环,枳具列植而为薮,悬钩触草而徘徊,林檎侔于萍实,甘棠拟于帝台,红梅{艹婴},车李胡颓,绿┱冬献,紫芋秋来,半夏成圃,春就群栽,枇杷梨豆,椎栗兼该。或炫炫之丹实,或靡靡之青ぼ,御疾风而弥艳,中严霜而不摧。既蓊郁之梧桐,亦檀乐之修竹,箭乱其形类,筋柱异其品族。映檐牖而交加,绕房廓而郁毓。抽叶荫于清泉,结根攒于幽谷。灵木之所自生,瑞鸟之所栖宿,实散赏之佳地,信开心而醒目。 至如凉秋九月,百卉飘零,气凄凄而恒劲,风飒飒而常生,秋蝉吲于南垅,塞鸟吟于北庭,蟋蟀哀嘶而远闻,狐猿叫啸以腾声,鸿雁而夜响,鲲鸡啁哳而悲鸣,增逸民之放旷,动游士之滞情,咸有志于独往,俱栖心于濯缨。信达人之良会,盖可伸其游瞩。故孝先往而成真,庆绪经而离俗,凭怪石而为枕,因沧浪而洗足,盖往贤之所同,亦先儒之高学。余宿昔之心期,常有怀于遐邈,屡徘徊于阆圃,频留连于名岳。念家国之隆恩,缓独往之遣躅,欲抽簪而未从,聊寄美于斯曲。(《广弘明集》二十九上) ◇围棋赋 引如征鸿赴沼,布若群鹊依枝。类林麓之隐隐,匹星汉之离离。蜂起百途,从横万制。或无厌而反失,或先羸而后济。(《艺文类聚》七十四) ◇樱桃赋 推樱桃之为桃,先百果而含荣。既离离而春就,乍苒苒而冬迎。异群龙之无首,垂牢器之晚成。鸟才食而便堕,雨薄洒而皆零。未观红颜之实,空有荐庙之名。等橘柚于檐户,匹诸荐乎中庭。异梧桐之栖凤,愧绿竹之恒贞。岂复论其美恶,且耸干乎前棂。叶繁抽而掩日,枝长弱而风生。且得蔽乎羲赫,实当暑之凄清。(《初学记》二十八) ◇临雍川下教 昔之善为政者,不独师所见,藉听众贤,则所闻自远。资鉴外物,故在瞩致明。是以庞参恤民,盖访言于高逸,马援居政,每责成于掾史。王沈爰加厚赏,吕虔功有所由。故能显美政于当年,流芳尘于后代。吾以陋识,来牧盛藩,每虑德不被民,政道或紊。中宵拊枕,对案忘饥,思纳良谟,以匡弗逮。雍州部内,有不便乎民,不利于政,长吏贪残,戍将懦弱。关市恣其哀刻,豪猾多所苞藏,并密以名闻,当加厘正。若刺史治道之要,驰张未允,循酷乖理,任用违才。或爱狎邪佞,或斥废忠寒,弥思启告,用未悟。盐梅舟楫,允属良规。苦口恶石,想勿余隐。并广示乡闾,知其款意。(《周书·萧詧传》) ◇连珠 常闻盈虚之道,虽修平而必陂;损益之由,在至象而无蠲。是以谓地之厚,而东南缺,唯天为大,而西北悬。 常闻山有藏玉,则卉草(《文苑英华》作“草木”。)常荣。林有猛兽,则丛枝莫采。是以汉仪重见,皇王之迹有真。周礼犹存,龟蒙之田无改。(《艺文类聚》五十七,《文苑英华》七百七十一。) |
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