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刘峻(2) |
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◇广绝交论 客问主人曰:“朱公叔《绝交论》,为是乎?为非乎?”主人曰:“客奚此之问?”客曰:“夫草虫鸣则阜螽跃,雕虎啸而清风起。故缦相感,雾涌云蒸,嘤鸣相召,星流电激。是以王阳登则贡公喜,罕生逝而国子悲。且心同琴瑟,言郁郁於兰乂,道叶胶膝,志婉娈於埙纻。圣贤以此镂金版而镌盘盂,书玉牒而刻钟鼎。若乃匠人辍成风之妙巧,伯子息流波之雅引。范张款款於下泉,尹班陶陶於永夕。骆驿纵横,烟霏雨散。巧历所不知,心计莫能测,而朱益州汨彝叙,粤谟训,捶直切,绝交游,比黔首以鹰鹯,媲人灵於豺虎,蒙有猜焉,请辨其惑”。主人听然而笑曰:“客所谓抚弦徽音,未达燥湿变响,张罗沮泽,不睹鸿雁云飞。盖圣人握金镜,阐风烈,龙骧蠖屈,从道污隆。日月联璧,赞之弘致,云飞电薄,显棣华之微旨。若五音之变化,济九成之妙曲。此朱生得玄珠於赤水,谟神睿而为言。至夫组织仁义,琢磨道德,欢其愉乐,恤其陵夷,寄通灵台之下,遗迹江湖之上,风雨急而不辍其音,霜雪零而不渝其色,斯贤达之素交,历万古而一遇。逮叔世民讹,狙诈飙起,溪谷不能逾其险,鬼神无以究其变。竞毛羽之轻,趋锥刀之末。於是素交尽,利交兴,天下蚩蚩,鸟惊雷骇。然则利交同源,派流则异。较言其略,有五术焉。若其宠钧董石,权压梁窦,雕刻百工,炉捶万物,吐漱兴云雨,呼噏下霜露,九域耸其风尘,四海叠其熏灼,靡不望影星奔,藉响川骛。鸡人始唱,鹤盖成阴,高门旦开,流水接轸,皆愿摩顶至踵,隳胆抽肠,约同要离焚妻子,誓殉荆卿湛七族。是曰势交,其流一也。富埒陶白,赀巨程罗,山擅铜陵,家藏金穴,出平原而联骑,居里而鸣钟。则有穷巷之宾,绳枢之士,冀宵烛之末光,邀润屋之微泽。鱼贯凫跃,飒沓鳞萃。分雁鹜之稻梁,沾玉之馀沥。衔恩遇,进款诚,援青松以示心,指白水而旌信,是曰贿交,其流二也。陆大夫宴喜西都,郭有道人伦东国,公卿贵其藉甚,搢绅羡其登仙。加以敛颐蹙额,涕唾流沫,聘黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩。叙温郁则寒谷成暄,论严苦则春丛零叶。飞沈出其顾指,荣辱定其一言。於是有弱冠王孙,绮纨公子,道不挂於通人,声未遒於云阁,攀其鳞翼,丐其馀论,附骐骥之旄端,轶归鸿於碣石。是曰谈交,其流三也。阳舒阴惨,生民大情,忧合欢离,品物恒性。故鱼以泉涸而煦沫,鸟因将死而呜哀。同病相怜,缀河上之悲曲,恐惧置怀,昭谷风之盛典。斯则断金由於湫隘,刎颈起於苫盖。是以伍员濯溉於宰,张王抚翼於陈相。是曰穷交,其流四也。驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息,若衡不能举,纩不能飞,虽颜冉龙翰凤雏,曾史兰薰雪白,舒向金玉渊海,卿云黼黻河汉,视若游尘,遇同土梗,莫肯费其半菽,罕有落其一毛,若衡重锱铢,纩微彯撇,虽共工之搜慝,欢兜之掩义,南荆之跋扈,东陵之巨猾,皆为匍匐逶迤,折支舐痔,金膏翠羽将其意,脂韦便辟导其诚。故轮盖所游,必非夷惠之室,苞苴所入,实行张霍之家。谋而后动,毫芒寡忒。是曰量交,其流五也。凡斯五交,义同贾鬻。故桓谭譬之於圜阓,林回喻之於甘醴。夫寒暑递进,盛衰相袭。或前荣而后悴,或始富而终贫,或初存而末亡,或古约而今泰。循环翻覆,迅若波澜,此则殉利之情未尝异,变化之道不得一。由是观之,张陈所以凶终,萧朱所以隙末,断焉可知矣。而翟公方规规然勒门以箴客,何所见之晚乎?因此五交,是生三衅:败德殄义,禽兽相若,一衅也。难固易携,雠讼所聚,二衅也。名陷饕餮,贞介所羞,三衅也。古人知三衅之为梗,惧五交之速尤,故王丹威子以槚楚,朱穆昌言而示绝,有旨哉。有旨哉,近世有乐安任昉,海内髦杰,早绾银黄,夙昭民誉。遒文丽藻,方驾曹王,英寺俊迈,联横许郭。类田文之爱客,同郑庄之好贤。见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。於是冠盖辐凑,衣裳云合,辎軿击彗,坐客恒满,蹈其阃阈,若升阙里之堂,入其奥隅,谓登龙门之阪。至於顾盼增其倍价,翦拂使其长鸣。彯组云台者摩肩,趋走丹墀者叠迹,莫不缔恩狎,结绸缪,想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈。及冥目东粤,归骸洛浦,む帐犹悬,门罕渍酒之彦;坟末宿草,野绝动轮之宾。藐尔诸孤,朝不谋夕,流离大海之南,寄命嶂疠之地。自昔把臂之英,金兰之友,曾无羊舌下泣之仁,宁慕后阝成分宅之德。鸣呼,世路险,一至於此,太行孟门,岂云惭绝。是以耿介之士,疾其若斯,裂裳裹足,弃之长鹜,独立高山之顶,欢与麋鹿同群,皎皎然绝其雰浊,诚耻之也,诚畏之也。(《文选》《南史》五十九,《艺文类聚》二十一。) ◇东阳金华山栖志 夫鸟居山上,层巢木末,鱼潜渊下,窟穴泥沙,岂好异哉?盖性自然也。故有忽白璧而乐垂纶,负玉鼎而要卿相。行藏纷纠,显晦春驳。无异火炎水流,圆动方息。斯则庙堂之与江海,蓬户之与金闺。并然其所然,悦其所悦,鸟足毛羽疮在其间哉。子生自原野,善畏难狎,心骇云台朱屋,望绝高盖青组。且沾濡雾露,弥愿闲逸。每思濯清濑,息椒丘,寤寐永怀,其来尚矣。蚓专噬壤,民欲天从。爰洎二毛,得居岳穴,所居东阳郡金华山,东阳实会稽西部,是生竹箭。山川秀丽,皋泽央郁。若其群峰叠起,则接汉连霞,乔林布濩,则春青冬绿,迥溪映流,则十仞洞底,肤寸云谷,必千里雨散。信卓荦爽垲,神居奥宅。是以帝鸿游斯铸鼎,雨师寄此乘烟。故涧勒赤松之名,山贻缙云之号。近代江治中奋迅泥滓,王徵士高拔风尘。龙盘凤栖,咸萃兹地。良由碧湍素石,可致幽人者哉。金华山,古马鞍山也,蕴灵藏圣,列名仙谍。左元放称此山云:“可免洪水五兵,可合神丹九转。”金华之首,有紫岩山,山色红紫,因此为称。靡迤坡陀,下属深渚,巑岏隐嶙,上亏日月。登自山麓,渐高渐峻。垄路迫隘,鱼贯而升。路侧有绝涧,闸闻《广孝》豁。俯窥木杪,焦原石邑,匪独危悬。至山将半,便有广泽大川,皋陆隐赈,予之葺宇,实在斯焉。所居三面,皆迥山周绕,有象郛郭。前则平野萧条,目极通望,东西带二涧,四时飞流泉。清澜微霪,滴沥生响,白波跳沫,汹涌成音,尊漕渎引流,交渠绮错。悬溜泻於轩甍,激湍回於阶砌。供帐无绠汲,盥漱息瓶盆。枫栌椅枥之树,梓柏桂樟之木,分形异色,千族万种。结朱实,包绿果,杌白带,抽紫茎。橚矗苯尊,捎风鸣籁,垂条阎户,布叶房栊。中谷涧滨,花蕊攒列。至於青受缓谢,萍生泉动,则有都梁含馥,攘香送芬,长乐负霜,宜男泫露,芙蕖红华照水,皋梦缥叶从风。凭轩永眺,蠲忧亡疾。丘阿陵曲,众药灌丛。地髓抗茎,山筋抽节。金盐重於素璧,玉豉贵於明珠。可以养性消疴,还年驻色。不藉崔文黄散,勿用负局紫刃。翱翱群凤,风胎雨っ。绿翼红毛,素缨翠鬣。肃肃毛羽,关关好音,皆驯狎园池,旅食鸡鹜。若乃云日伺辰,响类钟鼓。鸣玄候曙,声像琴瑟,玄猨薄雾清啭,飞犭吾乘烟永吟,嘈Γ嘹亮,悦心娱耳。谅所以跨蹑管。 韬轶笙簧,宅东起招提寺,背岩面壑,层轩引景,邃宇临崖。博敞闲虚,纳祥生白。左瞻右睇,仁智所居。故硕德名僧,振锡云萃,调心七觉,诋诃五尘。郁列戒香,浴滋定水。至於熏炉夜艺,法鼓旦闻,予则ㄢ屣抠衣,躬行顶礼。询道哲人,钦和至教。每闻此河纷梗,彼岸永寂。熙熙然若登春台而出宇宙,唯善是乐,岂伊徒言。寺东南有道观,亭亭崖侧,下望云雨。蕙楼茵榭隐映林篁。飞观列轩,玲珑烟雾。日止却粒之氓,岁集神仙之客。饵星髓,吸流霞,将乃云衣霓裳,乘龙驭鹤。观下有石井,耸峙中涧,雕琢刻削,颇类人工。跃流ぺ泻,氵奔涌泱咽,电击雷吼,骇目惊魂。寺观之前,皆植修竹,檀栾萧瑟,被陵缘阜。竹外则有良田,区畛通接。山泉膏液,郁润肥腴。邓白决漳,莫之能拟。致红粟流溢,凫雁充厌。春鳖旨膳碧鸡,冬覃味珍霜。縠巾取於丘岭,短褐出自中园。{艹寒}蒋逼侧於池湖,菅蒯骈填於原隰。养给之资,生生所用,无不阜实藩篱,充刃崖巘。岁始年季,农隙时闲,浊醪初酝,票清新熟。则田家野老,提壶共至。班荆林下,陈《缶尊》置酌。酒酣耳热,屡舞喧呶。盛论箱庾,高谈谷稼。け噱讴歌,举杯相抗。人生乐耳,此欢岂訾。若夫蚕而衣,耕而食。日出而作,日入而息。晚食当肉,无事为贵。不求於世,不忤於物,莫辨荣辱,匪知毁誉。浩荡天地之间,心无怵惕之警。岂与嵇生齿敛,杨子坠阁,较其优劣者哉。(《释藏轻》九《广弘明集》二十七,又略见《艺文类聚》三十六。) ◇相经序 夫命之与相,犹声之与响。声动乎几,响穷乎应。虽寿夭参差,贤愚不一,其间大较,可得闻矣。若乃生而神睿,弱而能言,八彩光眉,四瞳丽目,斯实天姿之特达,圣人之符表。洎乎日偃月角之奇,龙楼虎踞之美,地静镇於城缠,天关运於掌策,金槌玉枕,磊落相望,伏犀起盖,隐辚交映,井宅既兼,食匮已实,抑亦帝王卿相之明效也。及其深目长颈,颓颜戚《鼻曷》,蛇行鸷立,犭喙鸟朱,筋不束体,血不华色,手无春荑之柔,发有寒蓬之悴,或先吉而后凶,或少长乎穷乏,不其悲欤!至如姬公凝负图之容,孔父眇栖遑之迹,丰本知其有后,黄中明其可贵,其闻或跃马膳珍,或飞而食肉,或皂隶晚侯,初形未正,铜岩无以饱生,玉馔终乎饿死:因斯以观,何事非命。(《艺文类聚》七十五) ◇自序 黉中济济皆升堂,亦有愚者解衣裳。(《南史》四十九。) 余自比冯敬通,而有同之者三,异之者四。何则?敬通雄才冠世,志刚金石。余虽不及之,而节亮慷慨,此一同也。敬通值中兴明君,而终不试用。余逢命世英主,亦摈斥当年,此二同也。敬通有忌妻,至於身操井臼。余有感室,亦令家道轲,此三同也。敬通当更始之世,手握兵符,跃马食肉。余自少迄长,戚戚无欢,此一异也。敬通有一子仲文,官成名立。余祸同伯道,永无血胤。此二异也。敬通膂力方刚,老而益壮。余有犬马之疾,阖死无时,此三异也。敬通虽芝残蕙焚,终填沟壑,而为名贤所慕,其风流郁烈芬芳,久而弥盛。余声尘寂漠,世不吾知,魂魄一去,将同秋草,此四异也。所以自力为叙,遗之好事云。(《梁书·刘峻传》) |
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