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梁元帝萧绎(6) |
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◇与萧挹书 阔别清颜,忽焉已久,未得音息,劳望情深。暑气方隆,恒保清善。握兰云阁,解绂龙楼,允膺妙选,良为幸甚。想同僚多士,方驾连曹;雅步南宫,容与自玩。士衡已后,唯在兹日。惟昆与季,文藻相晖;二陆、三张,岂独擅美。比暇日无事,时复含毫,颇有赋诗,别当相简。但衡巫峻极,汉水悠长;何时把袂,共披心腹。(《艺文类聚》三十) ◇赐刘璠书 邓禹文学,尚或执戈;葛洪书生,且云破贼。前修无远,属望良深。(《周书·刘璠传,元帝承制,授树功将军、镇西府铭议参军,赐书。) ◇遗周弘直书 适有都信,贤兄博士平安。但京师晋绅,无不附逆。王克己为家臣,陆缅身充卒伍,唯有周生,确乎不拔。言及西军,潺湲掩泪;恒思吾至,如望岁焉。松柏后凋,一人而巳。(《陈书·周弘正传》,京城陷,弘直为衡阳内史,元帝在江陵,遗弘直书。) ◇与周弘正手书 獯丑逆乱,寒暑亟离;海内相识,零落略尽。韩非之智,不免秦狱;刘歆之学,犹弊亡新。音尘不嗣,每以耿灼。常欲访山东而寻子云,问关西而求伯起。遇有今信,力附相闻,迟比来卸,慰其延伫。(《陈书·周弘正传》,王僧辩之讨侯景也,弘正与弘让自拔迎军。僧辩得之甚喜,即日启元帝。元帝手书与弘正,云云。仍遣使迎之。) ◇答刘缩求述制旨义书 学山、学海,未臻其极;为龙、为光,或从王事。所赖昔经陕服,颇足良书;凭几据梧,静供游目。枕中之记,即用为枕;帷首之帙,仍可为帷。对此自娱,敬而待命。叩而必应,已谢悬钟;汲而无竭,复乖井养。(《艺文类聚》五十八) ◇为书责数鲍泉二十罪 面如冠玉,还疑木偶;须似猬毛,徒劳绕喙。(《南史》六十二) ◇答齐国双马书 名重桂条,形图柳谷。襄阳地穴,近求未易;滇池水里,远访犹难。价匹龙媒,声齐骥子。河精曜采,似伏波之铸铜;震象飞文,笑东瀛之刻玉。加以控斯银勒,利此金衔。鞍揭镂衢,光含两月;缠萦紫缕,色丽双丝。方嗤晋后,恒乘郑国之驷;更鄙曹君,经饷蜀王之马。(《艺文类聚》九十二) ◇又书 於戏!马之为用,远矣大矣。斯所以乾为脊马,震为马足。有是哉!有是哉!何则?泮涣而驰,可以及日;踌躇而蹀,可以追风。赤菟之腾声,的颅之济主,陈王有烙羁之说,班生有缰绊之谈,抑闻斯美,远功此费。怀哉!老生不云乎:虽有拱璧,以先驷马。良用此道,中心藏之,何日忘之。(《艺文类聚》九十三) ◇与武陵王纪书止蜀军东下 蜀中斗绝,易动难安。弟可镇之,吾自当灭贼。(《南史》五十三《武陵王纪传》,纪总戎,将发益镇,绎使胡智监至蜀书止之。) ◇又别纸 地拟孙、刘,各安境界;情深鲁、卫,书信恒通。(同上。) ◇与西魏书 子纠亲也,请君讨之。 ◇答王僧辩书 昔文康献橘,十有二子。用今方古,彼有惭色。今景之凶恶既稔,岂歌之声己及。嘉瑞远臻,但增叹慰。(《御览》九百六十六引《三国典略》) ◇遗王僧辩书 贼既乘胜,必将西下。不劳远击,但守巴、丘。以逸待劳,无虑不克。 ◇与武陵王纪书 皇帝敬问假黄钺太尉武陵王:自九黎侵轶,三苗寇扰,天长丧乱,獯丑凭陵,虔刘象魏,黍离王室。朕枕戈东望,泣血西浮,殒爱子於二方,无诸侯之八百,身被属甲,手贯流矢,俄而风树之酷,万恨始缠,霜露之悲,百忧继集,扣心饮胆,志不图全。直以宗社缀旒,鲸鲵未剪,尝胆待旦,龚行天罚,独运四聪,坐挥八柄。虽复结坛待将,褰帷纳士,拒赤壁之兵,无谋於鲁肃,烧乌巢之米,不访於荀攸,才智将殚,金贝殆竭,傍无寸助,险阻备尝,遂得斩长狄於驹门,挫蚩尤於枫木。怨耻既雪,天下无尘,经营四方,专资一力,方与岳牧,同兹清静。隆暑炎赫,弟比如何文武具僚,当有劳弊。今遣散骑常侍、光州刺史郑安忠、指宣往怀。(《梁书·武陵王纪传》) ◇又与武陵王纪书 甚苦大智!季月烦暑,流金砾石,聚蚊成雷,封狐千里,以兹玉体,辛苦行阵。乃眷西顾,我劳如何。自獯丑凭陵,羯胡叛换,吾年为一日之长,属有平乱之功,膺此乐推,事归当璧。傥遣使乎,良所迟也。如曰不然,於此投笔。友于兄弟,分形共气。兄肥弟瘦,无复相代之期;让枣推梨,长罢欢愉之日。上林静拱,闻四鸟之哀鸣;宣室披图,嗟万始之长逝。心乎爱矣,书不尽言。(《梁书·武陵王纪传》) ◇裂帛为书催王僧辩入援 吾忍死待公,可以至矣。(《南史》八) ◇与萧谘议等书 盖闻图光七尺,上英真珠之云;面门五色,傍临珊瑚之地。化为金案,夺丽水之珍;变同珂雪,高玄霜之彩。岂不有机则感,感而遂通;有神则智,智而必断。故碧玉之楼,升堂未易;紫绀之殿,入室为难。必须五根之信,以信为首;六度之檀,以檀为上。故能舍财从信,去有即空。率斯而谈,良可知矣。窃以瑞像放光,倏将旬日;蹈舞之深,形於寤寐。抃跃之诚,结於兴寝。稍觉十字之蒸,嗤何曾之馔;五鼎之味,笑主偃之辞。鼋羹、麟脯,空闻其说;羊酪猩唇,曷足云也!困于酒食,未若过中不餐;氐螺登俎,岂及春蔬为净。欲吾于三口洁斋,自寅至戌,一中而已。自有米如王锐,盐类虎笋;紫萝之芹,辽东之藻。十斤之梨,千树之橘;青笋紫姜,固栗霜枣。适口充肠,无索弗获;八功德水,并入法流。四士俱至,偕让弘道;同志为友,岂不盛欤。(《广弘明集》二十七上) ◇与刘智藏书 菩萨萧法车置邮大士刘智藏侍者,自林宗遄反,玄度言归,以结元礼之心,弥益真长之叹。故以临风望美,对月怀贤;有劳寤寐,无忘兴寝。方今玄冥在节,岁聿云遒;日似青缇云浮红蕊。清台炭重,北宫井溢。想禅说为娱,稍符九次;成诵之功,转探三密。山间芳杜,自有松竹之娱;岩穴鸣琴,非无薜萝之致。修德之暇,差足乐也!昔韩梅两福,求羊二仲;郑林腾名於冯翊,周党传芳於太原。或有百镒可捐,千金非贵;松子为餐,蒲根是服。未有高蹈真儒,归宗法海。梵王四鹤,集林御而相鸣;帝释千马,经丘园而跼步。有一於此,犹或称奇;兼而总之,何其盛也!故知南临之水,已类吕梁之川;北眺之山,弥同武安之岭。岂复还思溆浦,尚想强台;卷彼汉池,载怀荒谷。以此相求,心可知矣。仆久厌尘邦,本怀人外,加以服膺常住,讽味了因,弥用思齐,每增求友。常欲登却月之岭,荫偃盖之松,挹璇玉之源,解莲华之剑。藩维有限,脱履无由。每坐向诩之床,恒思管宁之榻。梦匡山而太息,想桓亭而延伫。白云间之,苍江不极;未因抵掌,我劳如何。想无金玉,数在邮示。弱水难航,犹致书於青鸟;流川弗远,伫芳音於赤玉。鹤望还信,以代萱苏;得志忘言。此宁多述。法车叩头叩头。(《广弘明集》二十八上) |
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