粱简文帝萧纲文集(3)

粱简文帝萧纲(3)

　　◇为孔休源举哀令（中大通四年五月）

　　金紫光禄大夫孔休源，立身中正，行己清恪。昔岁西浮渚宫，东泊壤，毗佐蕃政，实尽厥诚，安国之详审，公仪之廉白，无以过之。奄至殒丧，情用恻怛，今须举哀，外可备礼。（《梁书·孔休源传》）

　　◇与刘孝仪令悼刘遵（大同元年）

　　贤从中庶，奄至殒逝，痛可言乎！其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清，美誉嘉声，流於士友，言行相符，始终如一，文史该富，琬琰为心，辞章博赡，玄黄成采，既以鸣谦表性，又以难进自居，未尝造请公卿，缔交荣利。是以新沓莫之举，杜武弗之知。自阮放之官，野王之职，栖迟门下，已逾五载，同僚已陟，后进多升，而怡然清静，不以少多为念，确尔之志，亦何易得。西河观宝，东江独步，书籍所载，必不是过。吾昔在汉南，连翩书记，及忝朱方，从容坐首，良辰美景，清风月夜，舟乍动，朱鹭徐鸣，未尝一日而不追随，一时而不会遇，酒阑耳热，言志赋诗，校覆忠贤，榷扬文史，益者三友，此实其人。及弘道下邑，未申善政，而能使民结去思，野多驯雉，此亦威凤一羽，足以验其五德。比在春坊，载获申晤，博望无通宾之务，司成多节文之科，所赖故人，时相媲偶，而此子溘然，实可嗟痛。惟与善人，此为虚说，天之报施，岂若此乎？想卿痛悼之诚，亦当何已，往矣奈何，投笔恻怆，吾昨欲为志铭，并为撰集。吾之劣薄，其生也不能揄扬吹歔，使得骋其才用，今者为铭为集，何益既往，故为痛惜之情，不能己己耳。（《梁书·刘遵传》）

　　◇与湘东王令悼王规（大同二年）

　　威明昨宵奄后殂化，甚可痛伤，其风韵遒上，神峰标映，千里绝迹，百尺无枝，文辩纵横，才学优赡，跌宕之情弥远，濠梁之气特多，斯实俊民也。一尔过隙，永归长夜，金刀掩芒，长淮绝涸。去岁冬中，已伤刘子，今兹寒孟，复悼王生，俱往之伤，信非虚说。（《梁书·王规传》，又《南史》二十二。）

　　◇停省妇见令

　　纁雁之仪，既称合於二姓，酒食之会，亦有因不失亲，若使榛栗段脩，贽馈必举，副笄编珈，盛饰斯备，不应妇见之礼，独以亲阙。顷者敬进酏醴，已传妇事之则，而奉盘沃盥，不行侯服之家，是知繁省不同，质文异世。临城公夫人，於妃既是姑侄，宜停省。（《隋书·礼仪志》四，大同五年临城公婚，公夫人於皇太子妃为姑侄，进见之制，议者不同，令云云。）

　　◇与衡山侯恭手令

　　彼士流肮脏，有关辅馀风，黔首扦格，但知重剑轻死，降胡惟尚贪惏，边蛮不知礼让，怀抱不可皂白，法律无所用施，愿充实边戍，无数迁徙，谍候惟远，箱庾惟积，长以控短，静以制躁，早蒙爱念，敢布腹心。

　　◇甄异张景愿复雠教

　　夫理感禽鱼，道均荆棘，亦有乡因行改，江以孝移。张景愿自缚到郡，称其父为韦法所杀，今於公田渚斩法级祭墓讫，束身归官。昔沂泽抚剑，河南执戟，远符古义，实足可嘉，防广刃雠，赦其桎梏之罪，丁兰雪耻，擢以大夫之位。（《艺文类聚》三十三）

　　◇资遣孔焘二女教

　　夫思人生至轻，事惟悼往，表闾式墓，义匪字孤。至如游殷之息，见抚张既，桥玄之子，受托魏王，斯故美在令终，爱兼身后。故无锡令孔焘，经术弘长，志履贞概，游处积年，一朝长往，闻其在室二女，并未有行，可广访姻家，务求偶对。（《艺文类聚》四十，《御览》五百四十一。）

　　◇临雍州原减民间资教

　　诚欲投躯决堤，曝身求雨，九伐方弘，三驱未息，役爨之忧，兵家斯急，师兴之费，日用弥广。今春流既长，舻舳争前，转漕相追，馈粮不阙，义存矜急，无俟多费。（《艺文类聚》五十）

　　◇临雍州革贪惰教

　　壮夫疲於擐甲，匹妇劳於转输，藜藿难充，转死沟壑，春蚕不暧寒肌，冬收不周夏饱，胡宁斯忍，复加裒削，伤盗抵罪，遂为十一之资，金作赎刑，翻成润屋之产。（《艺文类聚》五十）

　　◇图雍州贤能刺史教

　　冀州表朱穆之象，太丘有陈寔之画，或有留爱士氓，或有传芳史籍。昔越王镕金，尚思范蠡，汉军染画，犹高贾彪，矧彼前贤，宁忘景慕，可并图象厅事，以旌厥善。（《艺文类聚》五十二）

　　◇罢雍州恩教

　　折以片言，事关往圣，寄之勿扰，传彼昔贤。故克木不对，画狱无入。吾自之雍，矜怀圄犴，幸得天无虚旱，地歇怪虫，今轴车行涂，舟サ且戒，植柳官度，尚或依然，寄饭曹僖，犹思恩宥，况义化君民，节离寒暑，悯兹岐路，宜留惠泽。（《艺文类聚》五十）

　　◇复临丹阳教

　　昔越张修猛，用弘美绩，边延善政，实著民谣。吾冲弱寡能，未明理道，猥以庸薄，作守京河，将恐五无谣，两岐难颂，思立恩惠，微宣风范。（《艺文类聚》五十）

　　◇移市教

　　临淮作守，白鹿随而忘反，萧令解绶，黄雀从而不归。况复卫卒遮车，追民拥榜，瞻言前古，眇愧弘多。吾旅泊东川，阻兹涸水，日中总会，交贸迁移，虽樊无外取，要得所求，而旗亭旧体，自有常处，不容近违孔奋，远逐曹参，正恐旧肆盈虚。或成雕废。（《艺文类聚》六十五）

　　◇下僧正教

　　此州伽蓝支提基列，虽多设庄严，盛修供具，观其外迹，必备华侈，在乎意地，实有未弘。何者？凡铸金刻木，镂漆图瓦，盖所以仰传应身，远注灵觉，羡龙瓶之始晨，追鹤林之馀慕，故祭神如在，敬神之道既极，去圣兹远，怀圣之理必深。此土之寺，止乎应生之日，则暂列形像，自斯已后，封以箧笥，乃至弃服离身，寻炎去顶。或十尊五圣，共处一厨，或大士如来，俱藏一柜，信可谓心与事背，貌是情非，增上意多，精进心少。昔塔里红函，止传舍利，象头白伞，非谓全身。夫以画像追陈，尚使吏民识敬，镕金图范，终令越主怀思，匹以龙阿，尚能跃鞘，方之虎兕，犹称出柙，况复最大圆慈，无上善聚，闻名去烦，见形入道，而可慢此雕香，蕴斯木密，缄匿玉毫，封印金掌，既殊罗阅，久入四天。又异祗洹，掩户三月，宝殿空临，琼阶虚敞，密帷不开，非仲舒之曲学，红壁长掩，似卿之避雠。且广夏云垂，崇甍鸟，若施之玉座，饰以金钿，必不尘霭日姿，亏点月面，琉璃密窗，自可轻风难入，能须细网，足使飞燕不过，兼得虔敬之理必崇，接足之心弥重，可即宣敕，永使准行。（《广弘明集》十六）

　　◇为南平王拜大司马章

　　臣度连宸萼，地实睿跗，王业权舆，夙奉缔构，爰颁卢绾，同赞密谋，豫均邓禹，俱奉明诏，故搏飞九万，实假扶摇之力，冲天百尺，无俟剞劂之劳。（《艺文类聚》四十七）

　　◇为王规拜吴郡太守章

　　臣今愿敛衽后思，循墙所忝，示山河而形胜，顾浮桥而不见，苍鹰一游，望仙掌而逮然，方当驾吉祥之车，入句吴之地，驱缇扇之马，抚奉德之乡，制锦何阶，棼丝方始。（《艺文类聚》五十）

　　◇谢赐新历表

　　五司告肇，万寿载光，叶璧轮，庆休宝历，班和布政，悬阙徇道。或弘敬授之典，载阐浃辰之教。（《艺文类聚》五）

　　◇又

　　璇环玑，凤司肇律，观斗辨气，玉移春，万福维新，克固天保。（《艺文类聚》五）

　　◇上南郊颂表

　　虽周郊南甸，宗伯之官徒设，汉兴北，夤恪之道未隆，而体元含极，先后弗违，典盛望禋，理通孝敬，洁静之礼载光，帝郊之风斯洽。昔东平琅琊，著藻炎德，临淄中山，摛文魏美。（《艺文类聚》三十八）

　　◇求宁国临城二公入学表

　　臣闻瞻彼缉孤，既次良冶，相诸笋玉，犹符他山。故沮涣之水可居，邹鲁之乡为贵，下帷投斧。昔人以为精力，弃竿委麦，先哲以为美谈。伏惟陛下，弘至德之微言，阐无为之妙说，话郊讲道，不劳贾生之议，就阳启位，无待公玉之图，愿得齿年国胄，随肩选造。（《艺文类聚》三十八）

　　◇让骠骑扬州刺史表

　　常愿亲侯就列，希同特进之班，角弓还第，不竞龙骧之赏。而天泽无涯，名器总集。窃以骠骑之官，既为上将，神州之重，实号中土。故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶绛节，金吾缇骑？况复任总皇畿，位重连率。何则？骠骑之号，历选为重，元狩之中，始自去病，永平之建，特授刘苍，齐宪为公主所申，吴汉因群臣之举。（《艺文类聚》四十八，《御览》二百三十八。）

梦远书城(guxuo.com)