梦远书城 > 总集 > 全宋文 | 上页 下页 |
刘骏(2) |
|
◇答义宣诏(三月) 皇帝敬问。朕以不天,招罹屯难,家国阽危,翦焉将及。所以身先八百,雪清冤耻;远凭高策,共济艰难。遂登寡暗,嗣奉洪祀,尊戚酬勋,实表心事。秕政阙职,所愿匡拯。而嘉言蔑闻,末德先著。勤王之绩未终,毁冤之图已及。臧质佥躁无行,见弃人伦,以此不识,志在问鼎,凶意将逞,先借附从。扇诱欺炽,成此乱阶。如使群逆并济,众邪竞逐,将恐瞻鸟之命,未识所止。构怨连祸,孰知其极?公明有不照,昔本崇奸。迷昵谗丑,还谋社稷。虽履霜有日,喧议纠纷。朕以至道无私,杜遏疑议;信理推诚,暴於遐迩。虞物变难酬,丑言遂验;是用悼心失图,忽忘寝食。 今便亲御六师,广命群牧,告灵誓众,直造柴桑。枭に元恶,以谢天下。然后警跸清江,鸣銮郢路,投戈袭兖,面禀规勖。有宋不造,家祸仍缠。昔岁事宁,方承远训;冀以虚薄,永弭厥艰。岂谓曾未期稔,复睹斯衅。二祖之业,将坠於渊;仰瞻鸿基,但深感恸。(《宋书·南郡王义宣传》。) ◇建仲尼庙诏(十月) 仲尼体天降德,维周兴汉,经纬三极,冠冕百王。爰自前代,咸加褒述。典司失人,用阙宗祀。先朝远存遗范,有诏缮立,世故妨道,事未克就。国难频深,忠勇奋厉,实凭圣义,大教所敦。永惟兼怀,无忘待旦。可开建庙制,同诸侯之礼。详择爽垲,厚给祭秩。(《宋书·孝武纪》。) ◇开苑禁诏(二年八月) 诸苑禁制绵远,有妨肄业。可详所开弛,假与贫民。(《宋书·孝武纪》。) ◇宥罪诏(九月) 国道再屯,艰虞毕集。朕虽寡德,终膺鸿庆。惟新之祉,实深百王,而惠宥之令,未殊常渥。永言勤虑,寤寐载怀。在朕受命之前,凡以罪徙放,悉听还本;犯衅之门,尚有存者,子弟可随才署吏。(《宋书·孝武纪》。) ◇重散骑诏(三年) 散骑职为近侍,事居规纳。置任之本,实为亲要。而顷选常待,陵迟未允。宜简授时良,永置清辙。(《宋书·孔凯传》。) ◇通下情诏(大明元年十月) 旒纩之道,有孚於结绳,日昃之勤,已切於姬后。况世弊教浅,岁月浇季。朕虽戮力宇内,未明求衣,而识狭前王,务广昔代,永言菲德,其愧良深。朝咨野怨,自达者寡,惠民利公,所昧实众。自今百辟庶尹,下民贱隶,有怀诚抱志,拥郁衡闾,失理负谤,未闻朝听者,皆听躬自申奏,小大以闻。朕因听政之日,亲对览焉。(《宋书·孝武纪》。) ◇答江夏王义恭请封禅诏(十一月戊申) 太宰表如此。昔之盛王,永保鸿名,常为称首,由斯道矣!朕遭家多难,入纂纯孝,德薄勋浅,鉴寐崩愧。顷麟凤表祯,茅禾兼瑞。虽符祥显见,恧乎犹深。庶仰述矢志,拓清中宇,礼谒神,朕将试哉!(《宋书·礼志》三。) ◇下庞秀之等诏 昔岁国难方结,疑懦者众。故散骑常侍太子右率庞秀之,履佥能贞,首畅义节。用使狡状先闻,军备夙固。丑逆时殄,颇有力焉。追念厥诚,无忘於怀。侍中祭酒颜师伯、侍中领射声校尉袁愍孙、豫章太守王谦之、太子前中庶子领右卫率张淹,爰始入讨,预参义谋,契阔大难,宜蒙殊报。秀之可封乐安县伯,食邑六百户;师伯平都县子,愍孙兴平县子,谦之石阳县子,淹广晋县子,食邑各五百户。(《宋书·颜师伯传》。) ◇答蔡兴宗辞昏诏 卿诸人欲各行己意,则国家何由得婚,且姊言岂是不可违之处邪?(《宋书·蔡兴宗传》。大明初,诏兴宗女与南平王敬猷婚,兴宗以女曾与姊约,许其孙袁彖,陈启,诏答。) ◇给东土诏(二年正月壬子) 去岁东土多经水灾,春务已及,宜加优课。粮种所须,以时贷给。(《宋书·孝武纪》。) ◇优赐奉迎文武等诏(正月壬戌) 先帝灵命初兴,龙飞西楚,岁纪浸远,感往缠心。奉迎文武,情深常隶,思弘殊泽,以申永怀。吏身可赐爵一级,军户免为平民。(《宋书·孝武纪》。) ◇恤贫民诏(二月丙子) 政道未著,俗弊尚深,豪侈兼并,贫弱困窘,存阙衣裳,没无敛,朕甚伤之。其明敕守宰,勤加存恤。赙赠之科,速为条品。(《宋书·孝武纪》。) ◇殷祭章太后庙诏(二月庚寅) 章皇太后追尊极号,礼同七庙。岂容独阙殷荐,隔兹盛祀。(《宋志》作“祠”。)閟宫遥袷,既行有周。魏晋从飨,式范无替。宜述附前典,以宣情敬。(《宋书·礼志》四,《通典》四十七。) ◇与颜竣诏 何偃遂成异世,美志长往。与之周旋,重以姻媾。临哭伤怨,良不能已。往矣如何?宜赠散骑常侍金紫光禄大夫,本官如故。(《宋书·何偃传》。) ◇又与颜竣诏(三月) 宏夙情业尚,素心令绩,虽年未及壮,愿言兼申,谓天道可倚,辅仁无妄。虽寝患淹时,虑不至祸。岂图祐善虚设?一旦永谢,惊惋摧恸,五内交殒。平生未远,举目如昨。而赏对游娱,缅同千载。哀酷缠绵,实增痛切。卿情均休戚,重以周旋。乖坼少时,奄成今古。闻问伤惋,当何可言?(宋书建平王宏传,宏薨,上痛悼甚至,每朔望辄出临灵,自为墓志铭并序,与东扬州刺史颜竣诏。) ◇赦逃亡诏(六月丙申) 往因师旅,多有逋亡。或连山染逆,惧致军宪;或辞役惮劳,苟免刑罚。虽约法从简,务思弘宥,恩令骤下,而逃伏犹多。岂习愚为性,忸恶难反?将在所长吏,宣导乖方。可普加宽申,咸与更始。(《宋书·孝武纪》。) ◇沙汰沙门诏(七月) 门下:佛法讹替,沙门混杂,未足扶济鸿教,而专成逋薮。加顷奸心频发,凶状屡闻。败道乱俗,人神交忿。可付所在,与寺耆长,精加沙汰。后有违犯,严其诛坐,主者详为条格速施行。(《宋书·天竺迦毗黎国传》,大明二年,有昙标道人与羌人高阇谋反,上因是下诏。又《初学记》二十三,《广弘明集》六又二十七。) |
梦远书城(guxuo.com) |
上一页 回目录 回首页 下一页 |