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| 喻希 |
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希字益期，豫章人，升平末为治书侍御史，累迁至将作大匠，有集一卷。（器案，水经水注，豫章俞益期性氯刚云云，又引俞益期，马文渊立雨铜柱於林邑云云，太平《御览》一八一、《续谈助》引俞益期同，又《御览》太平七七一引作喻透期与韩豫章一作喻益期与《通典》同，《书钞》一三八同引作庾益期，则误失。余以为当从期朔，依《水经注》作俞益期，庶乎其可。《隋书·经籍志》著录《将作大匠喻希集》一卷，喻亦当作俞。凡此俱全晋文小传之所本也。或以为不知其字益期及为治惠侍御中出於何书，严氏必有所本，俟再考。不知严可均所操《水经注》、《隋唐经籍志》及《通典》而为之者也。） △与韩豫章笺（案韩康伯为豫章太守） 马伏波昔开道，篙迹凿石犹存。（《北堂书钞》一百三十八，《御览》七百十一。） 马文渊昔立两铜柱于林邑岸，此有遣兵十馀家不反，居宁寿灵岸南，南对铜柱，悉姓为马，自为婚姻，有三百户。交州以流寓，号曰马流。言语饮食，尚与华夏同。山川移易，铜柱今没在海中，正赖此民，以识故处。（《御览》一百八十七） △林邑有鸟名归飞。（《御览》九百二十八） 惟缤榔树，最南游之可观，子既非常，木亦特异，温交州时度之，大者三围，高者九丈，叶聚树端，房构弃下，华秀房中，子结房外，其擢穗似禾，其缀实似谷，其皮似桐而厚，其节似竹而概，其中空，其外劲，其屈如覆虹，其申如缒绳，本不大，末不小，上不倾，下不邪，调直亭亭，千百若一。步其林则寥朗，庇其阴则萧条，信可以长吟，可以远想矣。但性不耐霜，不得北殖，必当遐树海南，辽然万里，弗遇长者之目，自令人恨深。尝对飞鸟恋土，增思寄意，谓此鸟其背青，其腹赤，丹心外露，鸣情未达，终日归飞，飞不十千，路馀万里，何由归哉？（《水经温水注》，《艺文类聚》八十七，《御览》九百七十一） 有清浆数斗，悬于长木之端，终不乾，故为小异。（《御览》九百七十二） 外国老胡说，众香共是一木，木花为鸡舌香，木胶为熏陆，木节为青木香，木根为旃檀，木叶为霍香，木心为沈香。（《御览》九百八十一，又九百八十二引五条。） |
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