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荀奕


  奕字玄欣,组子,少拜太子舍人、驸马都尉,出为镇东参军,行杨武将军、新汲令,随父渡江,拜中庶子,迁给事黄门郎、散骑常侍、侍中。成帝时卒,赠太仆。谥曰定。

  △驳尚书符下陈留王使出城夫

  昔虞宾在位,《书》称其美;诗咏《有客》,载在《雅》、《颂》。今陈留王位在三公之上,坐在太子之右,故答表曰“书”,赐物曰“与”。此古今之所崇,体国之高义也。谓宜除夫役。(《晋书·荀奕传》)

  △重驳

  春秋之末,文武之道,将坠于地。新有子朝之乱,于时诸侯逋替,莫肯率职。宋之于周,实有列国之权。且同已勤王而主之者晋,客而辞役,责之可也。今之陈留,无列国之势,此之作否,何益有无,臣以为宜除,于国职为全。(同上)

  △驳读秋令(咸和五年六月)

  尚书三公曹奏读秋令,仪注旧典未备,臣等参议光禄大夫臣华恒议,武皇帝以秋夏盛暑,常阙不读令,在春冬则不废也。夫先王所以顺时读令者,盖后天而奉天时,正服尊严之所重。今服章所阙,加比热隆赫。臣等谓可如恒议,依故事阙如不读。(《晋书·礼志》上,《宋书·礼志》二,《通典》七十,咸和五年六月,有司奏读秋令,兼侍中、散骑常侍荀奕、兼黄门侍郎、散骑侍郎曹宇驳云云,诏可。)

  △元会敬司徒议

  三朝之首,宜明君臣之体,则不应敬。若他日小会,自可尽礼。又至尊与公书手诏则曰“顿首言”,中书为诏则云“敬问”,散骑优册则曰“制命”。今诏文尚异,况大会之与小会,理岂得同。(《晋书·荀奕传》)


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