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严遵 |
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遵字君平,蜀郡人,卖卜成都市,有《道德指归》十一卷。 ▼道德指归说目 《庄子》曰:昔者老子之作也,变化所由,道德为母。效经列首,天地为象,《上经》配天,《下经》配地,阴dao八,阳道九,以阴行阳,故七十有二首。以阳行阴,故分为上下。以五行八,故《上经》四十而更始。以四行八,故《下经》三十有二而终矣。阳道奇,阴dao偶,故《上经》先而《下经》后。阳道大,阴dao小,故《上经》众而《下经》寡。阳道左,阴dao右,故《上经》覆来,《下经》覆往。反覆相过,沦为一形。冥冥混混,道为中主。重符列验,以见端绪。《下经》为门,《上经》为户,智者见其经效,则通乎天地之数。阴阳之纪,夫妇之配,父子之亲,君臣之义,万物敷矣。(《秘册汇函》本) ▼座右铭 夫疾行不能遁影,大音不能掩响,默然托荫,则影响无因。常体卑弱,则祸患无萌。口舌者,祸福之门,灭身之斧。言语者,天命之属,形骸之部。出失则患入,言失则亡身。是以圣人当言而怀,发言而忧,如赴水火,履危临深,有不得已,当而后言。嗜欲者,溃腹之矛。货利者,丧身之仇。嫉妒者,亡躯之害。谗佞者,刎颈之兵。残酷者,绝世之殃。陷害者,灭嗣之场。淫戏者,殚家之堑。嗜酒者,穷馁之薮。忠孝者,富贵之门。节俭者,不竭之源。吾日三省,传告后嗣,万世勿遗。(□□□□) |
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