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汉哀帝刘欣(1)

哀帝 　　帝讳欣，元帝庶孙，定陶恭王子。绥和元年征立为皇太子，二年四月即位，改元二：建平、元寿，在位六年，谥曰孝哀皇帝。 　　▼尊定陶傅太后等诏（绥和二年五月） 　　《春秋》母以子贵，尊定陶太后曰恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如长信宫、中宫。（《汉书·哀纪》，又见《孝元傅昭仪传》。） 　　▼罢乐府官诏（绥和二年六月） 　　惟世俗奢泰文巧，而郑卫之声兴。夫奢泰则下不孙而国贫，文巧则趋末背本者众；郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉？孔子不云乎？“放郑声，郑声淫。”其罢乐府官，郊祭乐及古兵法武乐，在经非郑卫之乐者，条奏，别属他官。（《汉书·礼乐志》。按《哀纪》亦载此诏，约文云：“郑声淫而乱乐，圣王所放，其罢乐府。”又见《通典》一百四十一。） 　　▼诏王莽 　　先帝委政於君而弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心合意。今君移病求退，以著朕之不能奉顺先帝之意，朕甚悲伤焉。已诏尚书，待君奏事。（《汉书·王莽传》：莽上书乞骸骨，哀帝遣尚书令诏莽。） 　　▼益封王根等诏（绥和二年六月） 　　曲阳侯根前在位，建社稷策；侍中太仆安阳侯舜，往时护太子家，导朕，忠诚专壹，有旧恩；新都侯莽，忧劳国家，执义坚固，庶几与为治，太皇太后诏休就第，朕甚闵焉。其益封根二千户，舜五百户，莽三百五十户。以莽为特进，朝朔望。又还红阳侯立京师。（《汉书·元后传》） 　　▼益封河间王良诏（绥和二年六月） 　　河间王良，丧太后三年，为宗室仪表，益封万户。（《汉书·哀纪》，又见《河间王德传》：哀帝下诏褒扬。） 　　▼议限列名田诏（绥和二年六月） 　　制节谨度，以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。诸侯王、列侯、公主、吏二千石及豪富民，多畜奴婢，田宅亡限，与民争利，百姓失职，重困不足，其议限列。（《汉书·哀纪》） 　　▼遣使循行水灾诏（绥和二年秋） 　　朕承宗庙之重，战战兢兢，惧失天心。间者日月亡光，五星失行，郡国比比地动。乃者河南、颍川部水出，流杀人民，败坏庐舍。朕之不德，民反蒙辜，朕甚惧焉。巳遣光禄大夫循行举籍，赐死者棺钱，人三千。其令水所伤县邑，及他郡国灾害什四以上，民赀不满十万，皆无出今年租赋。（《汉书·哀纪》） 　　▼遣王根就国诏（绥和二年七月） 　　先帝遇根、况父子至厚也，今乃背忘恩义！以根尝建社稷之策，遣就国；免况为庶人，归故郡。根及况父商所荐举为官者皆罢。（《汉书·元后传》） 　　▼益封王莽诏（绥和二年） 　　新都侯莽，忧劳国家，执义坚固，朕庶几与为治。太皇太后诏莽就第，朕甚闵焉。其以黄邮聚户三百五十益封莽，位特进，给事中，朝朔望见礼如三公，车驾乘绿车从。（《汉书·王莽传》） 　　▼举贤诏（建平元年二月） 　　盖闻圣王之治，以得贤为首。其与大司马、列侯、将军、中二千石、州牧、守相举孝弟忄享厚能直言通政事，延於侧陋可亲民者，各一人。（《汉书·哀纪》） 　　▼免孙宝诏（建平初） 　　制诏丞相、大司空：司隶宝奏故尚书仆射崇冤，请狱治尚书令昌。案崇近臣，罪恶暴著，而宝怀邪，附下罔上，以春月作诋欺，遂其奸心，盖国之贼也。《传》不云乎？“恶利口之覆邦家。”其免宝为庶人。（《汉书·孙宝传》） 　　▼尊恭皇太后诏（建平二年四月） 　　汉家之制，推亲亲以显尊尊。定陶恭皇之号，不宜复称定陶。其尊恭皇太后曰帝太太后，称永信宫；恭皇后曰帝太后，称中安宫。立恭皇庙於京师，赦天下徒。（《汉书·哀纪》，又见《外戚·孝元傅昭仪传》，有删节。） 　　▼葬丁太后（建平二年六月） 　　朕闻夫妇一体，《诗》云：“縠则异室，死则同穴。”昔季武子成寝，杜氏之殡在西阶下，请合葬而许之。附葬之礼，自周兴焉。“郁郁乎文哉，吾从周。”孝子事亡如事存。帝太后宜起陵恭皇之园。（《汉书·哀纪》，又见《外戚·定陶恭姬传。》） 　　▼大赦改元诏（建平二年六月） 　　制诏丞相御史：盖闻《尚书》“五曰考终命”，言大运壹终，更纪天元人元考文正理，推历定纪，数如甲子也。朕以眇身，入继太祖，承皇天，总百僚，子元元，未有应天心之效。即位出入三年，灾变数降，日月失度，星辰错缪，高下贸易，大异连仍，盗贼并起，朕甚惧焉，战战兢兢，惟恐陵夷。惟汉兴至今二百馀载，历纪开元，皇天降非材之佑，汉国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通？夫受天之元命，必与天下自新。其大赦天下，以建平二年为太初元将元年，号曰陈圣刘太平皇帝，漏刻以百二十为度。布告天下，使明知之。（《汉书·李寻传》，又见《哀纪》，有删节。又见《文馆词林》六百六十八。） 　　▼蠲除改元制书诏（建平二年二月） 　　朕获保宗庙，为政不德，变异屡仍，恐惧战栗，未知所繇。待诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕信道不笃，过听贺良等言，冀为海内获福，卒无嘉应，久旱为灾。以问贺良等，对当复改制度，皆背经谊，违圣制，不合时宜。夫过而不改，是为过矣。六月甲子制书，非赦令也。皆蠲除之。贺良等反道惑众，奸态当穷竟，皆下狱。（《汉书·李寻传》，又见《哀纪》，有删节。）

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