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班彪(1)


  彪,字叔皮,扶风安陵人。初依隗嚣,去依窦融,为大将军从事。及陇、蜀平,随融入洛,举司隶茂才,除徐令,以病免。公府累辟辄去。后辟司徒玉况府,察廉除望都长。建武三十年卒官,有《集》五卷。

  ▼览海赋

  余有事于淮浦,览沧海之茫茫。悟仲尼之乘桴,聊从容而遂行。驰鸿赖以漂骛,翼飞风而回翔。顾百川之分流,焕烂熳以成章。风波薄其裔裔,邈浩浩以汤汤。指日月以为表,索方瀛与壶梁。曜金ギ以为阙,次玉石而为堂。芝列于阶路,涌醴渐于中唐。朱紫彩烂,明珠夜光。松、乔坐于东序,王母处于西箱。命韩众与岐伯,讲神篇而校灵章。愿结旅而自托,因离世而高游。骋飞龙之骖驾,历八极而回周。遂竦节而响应,勿轻举以神浮。遵霓雾之掩荡,登云涂以凌厉。乘虚风而体景,超太清以增逝。麾天阍以启路,辟阊阖而望余。通王谒于紫宫,拜太一而受符。(《艺文类聚》八)

  ▼北征赋

  余遭世之颠覆兮,罹填塞之厄灾。旧室灭以丘墟兮,曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮,超绝迹而远游。朝发轫于长都兮,夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾,望通天之崇崇。乘陵岗以登降,息郇、分阝之邑乡。慕公刘之遗德,及《行苇》之不伤。彼何生之优渥,我独罹此百殃。故时会之变化兮,非天命之靡常,登赤须之长阪。入义渠之旧城。忿戎王之淫狡,秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼,赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮,騑迟迟以历兹。遂舒节以远逝兮,指安定以为期。涉长路之绵绵兮,远纡回以つ流。过泥阳而太息兮,悲祖庙之不修释余马于彭阳兮,且弭节而自思。日晻晻其将暮兮,睹牛羊之下来。寤旷怨之伤情兮,哀诗人之叹时。越安定以容与兮,遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮,为强秦乎筑怨。舍高亥之切忧兮,事蛮狄之辽患。不耀德以绥远兮,顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮,犹数功而辞愆。何夫子之妄说兮,孰云地脉而生残。登鄣隧而遥望兮,聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮,吊尉邛于朝那。从圣文之克让兮,不劳师而币加。惠父兄于南越兮,黜帝号于尉佗。降几杖于藩国兮,折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮,岂曩奏之所图。齐高平而周览,望山谷之嵯峨。野萧条以莽荡,迥千里而无家。风发以漂遥兮,谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳,涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮,鸡鸣以哜哜。游子悲其故乡,心怆忄良以伤怀。抚长剑而慨息,泣连落而沾衣。揽余涕以於邑兮,哀生民之多故。夫何阴噎之不阳兮,嗟久失其平度。谅时运之所为兮,永伊郁其谁诉。

  乱曰:夫子固穷,游艺文兮。乐以忘忧,惟圣贤兮。达人从事,有仪则兮。行止屈申,与时息兮。君子履信,无不居兮。虽之蛮貊,何忧惧兮。(《文选》,《艺文类聚》二十七)

  ▼冀州赋(《水经·荡水注》,《艺文类聚》二十八作“游居赋”)

  夫何事于冀州,聊托公以游居。历九土而观风,亦η人之所虞。遂发轸于京洛,临孟津而北厉。想尚甫之威虞,号苍兕而明誓。既中流而叹息,美周武之知性。谋人神以动作,享乌鱼之瑞命。赡淇澳之园林,善绿竹之猗猗。望常山之峨峨,登北岳而高游。嘉孝武之乾乾,亲饰躬于伯姬。建封禅于岱宗,瘗玄玉于此丘。遍五岳与四渎,观沧海以周流。鄙臣恨不及事,陪后乘之下僚。今匹马之独征,岂斯乐之足娱?且休精于敝邑,聊卒岁以须臾。(《艺文类聚》六,又二十八,《初学记》八)

  漱余马乎洹泉,嗟西伯于牖城。(《续汉·郡国志一》注)

  感凫藻以进乐兮。(《文选·颜延之秋胡诗》注)

  过荡阴而吊晋鄙,责公子之不臣。(《水经·荡水》注)

  ▼悼离骚

  夫华植之有零茂,故阴阳之度也。圣哲之有穷达,亦命之故也。惟达人进止得时,行以遂伸,否则离而坼蠖,体龙蛇以幽潜。(《艺文类聚》五十八)

  ▼复护羌校尉疏

  今凉州部皆有降羌,羌胡被发左衽,而与汉人杂处,习俗既异,言语不通,数为小吏黠人所见侵夺,穷恚无聊,故致反叛。夫蛮夷寇乱,皆为此也。旧制,益州部置蛮夷骑都尉,幽州部置领乌桓校尉,凉州部置护羌校尉,皆持节领护,理其怨结,岁时循行,问所疾苦。又数遗使译通动静,使塞外羌夷为吏耳目,州郡因此可得儆备。今宜复如旧,以明威防。(《后汉·西羌传》)

  ▼上言宜复置乌桓校尉

  乌桓天性轻黠,好为寇贼,若久放纵而无总领者,必复侵掠居人,但委主降掾史,恐非所能制。臣愚以为宜复置乌桓校尉,诚有益于附集,省国家之边虑。(《后汉·鸟桓传》)

  ▼上言选置东宫及诸王国官属

  孔子称“性相近,习相远也”。贾谊以为“习与善人居,不能无为善,犹生长于齐,不能无齐言也。习与恶人居,不能无为恶,犹生长于楚,不能无楚言也。”是以圣人审所与居,而戒慎所习。昔成王之为孺子,出则周公、召公、太失,入则太颠、闳天、南宫括、散宜生,左右前后,礼无违者,故成王一日即位,天下旷然太平。是以《春秋》“爱子教以义方,不纳于邪。骄奢淫佚,所自邪也”。《诗》云:“贻厥孙谋,以宴翼子。”言武王之谋遗子孙也。汉兴,太宗使晁错导太子以法术,贾谊教梁王以《诗》《书》。及至中宗,亦令刘向、王褒、萧望之、周堪之徒,以文章儒学,保训东宫以下,莫不崇简其人,就成德器。今皇太子诸王虽结发学问,修习礼乐,而傅相未置贤才,官属多阙旧典。宜博选名儒有威重明通政事者,以为太子太傅,东宫及诸王国,备置官属。又旧制,太子食汤沐十县,设周卫交戟,五日一朝,因坐东箱,省视膳食,其非朝日,使仆、中允旦旦请问而已,明不黩,广其敬也。(《后汉·班彪传》)

  ▼奏事

  臣闻师曰:“太学、明堂、辟雍者,礼乐之府,诗书之林。”(《北堂书钞》八十三引班彪奏)

  ▼上事

  赐竽瑟箜篌。(《书钞》十九)

  元狩六年,罢太尉,置司马。时议以北军中候有千人司马,故加之大司马,所以别大小司马之号。(《御览》二百九)

  可选师傅将相子孙有口行好学者,以备缝衣舍人。(《御览》六百九十)

  官吏二千石,布襦羊裘,以白木杯饮食,饰虚,欲以求名干誉。(《御览》七百五十九)

  吏民葬埋,有马被毛鬣角蹄玫瑰,宜皆以法禁之。(《御览》八百九)


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