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光武帝刘秀(3)

▼免益州民为奴婢者诏（十三年十二月） 　　自八年以来被略为奴婢者，皆一切免为庶民；或依托为人下妻，欲得，恣听之；敢拘留者，比青、徐二州以略人法从事。（《后汉·光武纪》） 　　▼检核州郡垦田及户口诏（十五年） 　　刺史太守多为诈巧，不务实核，苟以度田为名，聚人田中，并度庐屋里落，聚人遮道啼呼。（官辑本《东观汉纪》，又见《后汉·光武纪》注） 　　▼废郭后立阴后诏（十七年十月辛巳） 　　皇后怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室。宫闱之内，若见鹰鹯。既无《关雎》之德，而有吕、霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀。今遗大司徒涉、宗正吉持节，其上皇后玺绶。阴贵人乡里良家，归自微贱。“自我不见，于今三年”。宜奉宗庙，为天下。主者详案旧典，时上尊号。异常之事，非国休福，不得上寿称庆。（《后汉·光烈阴皇后纪》） 　　不可以奉供养。（《续汉·五行志六》） 　　▼蠲边郡盗谷罪诏（十八年四月癸酉） 　　今边郡盗谷五十斛，罪至于死，开残吏妄杀之路，其蠲除此法，同之内郡。（《后汉·光武纪》） 　　▼庙祭诏（十九年） 　　以宗庙处所未定，且祫祭高庙。其成、哀、平且祠祭长安故高庙。其南阳舂陵岁时各且因故园庙祭祀。园庙主守治所远者，在所令长行太守事侍祠。惟孝宣帝有功德，其上尊号曰中宗。（《续汉·祭祀志下》） 　　▼立皇太子诏（十九年六月） 　　《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以强为东海王阳立阳为皇太子，改名庄。（《后汉·光武纪》） 　　▼迎诏窦融勿得让职 　　日者知公欲让职还土，故命公暑热且自便。今相见，且宜论他事，勿得复（《后汉·窦融传》，又见《艺文类聚》五十一引《东观汉记》，又袁宏《后汉纪》六系此诏于十二年后。） 　　▼制诏贳侍御史（建武二十二年十二月） 　　以陈留督邮虞延故，贳御史罪。（《后汉·虞延传》） 　　▼地震诏（二十年九月戊辰） 　　制诏曰：“日者地震，南阳尤甚夫地者，任物至重，静而不动者也。而今震裂，咎在君上。鬼神不顺无德，灾殃将及吏人，朕甚惧焉。其令南阳勿输今年田租刍藁。遗谒者案行，其死罪系办在戊辰以前，减死罪一等；徒皆弛解钳，衣丝絮。赐郡中居人压死者棺钱，人三千。其口赋逋税而庐宅尤破坏者，勿收责。吏人死亡，或在坯垣毁屋之下，而家羸弱不能收拾者，以见钱谷取佣，为寻求之。”（《后汉·光武纪》） 　　▼除杜乔为丹水长诏（二十三年） 　　公侯子孙，必复其始，贤者之后，宜宰城邑。其以乔为丹水长。（《后汉·杜林传》） 　　▼诏增百官俸（二十六年正月） 　　前以用度不足，吏禄薄少。今益其俸，自三公下至佐使各有差。（官辑本《东观汉记》） 　　▼营寿陵诏（四月） 　　无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无丘垄，使合古法。今日已逝，当豫自作。臣子奉承，不得有加。（官辑本《东观汉记》“四月始营陵地于临平亭南，诏”。） 　　临平望平阴，河水洋洋，舟船泛泛，善矣夫！周公、孔子犹不得存，安得松、乔与之同共游乎？文帝晓终始之义，景帝所谓孝子也，故遭反覆，霸陵独完，非成法耶？（同上。“乃令陶人作瓦器，又曰”云云。） 　　古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。太宗识终始之义，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵独完，受其福，岂不美哉！今所制地不过二三顷，无为山陵，陂池裁令流水而已。（《后汉·光武纪下》“初作寿陵。将作大匠宝融上言，园陵广袤，无虑所用。帝曰”云云。案：此与《东观记》互有删节，故并录之。） 　　▼行禘祫祭诏（二十六年） 　　禘祫之祭，不行已久矣。三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。宜据经典，详为其制。（《后汉·张纯传》） 　　▼二府在诏（二十七年五月丁丑） 　　昔契作司徒，禹作司空，皆无“大”名，其令二府去“大”。（《后汉·光武纪》） 　　▼报臧宫马武请来匈奴诏（二十七年） 　　《黄石公记》曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰有德之君以所乐乐人，无德之君以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人，故曰：务广地者荒，务广德者强。有其有者安，贪人有者残。残来之政，虽成必败。今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎？孔子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾。”且北狄尚强，而屯田警备，传闻之事，恒多失实。诚能举天下之半，以来大寇，岂非至愿？苟非其时，不如息人。（《后汉·臧宫传》） 　　▼减死罪诏（二十八年十月） 　　死罪系囚，皆一切募下蚕室，其女子宫。（《后汉·光武纪》） 　　▼减罪诏（二十九年四月） 　　令天下系囚，自殊死已下及徒，各减本罪一等，其余赎罪输作各有差。（《后汉·光武纪下》） 　　▼拒群臣请封禅诏（三十年） 　　灾异连仍，日月薄食，百姓怨叹，而欲有事于泰山，污七十二代编录，以羊皮杂貂裘，何强颜耶？（官辑本《东观汉记》） 　　即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎？曾谓泰山不如林放，何污七十二代之编录？桓公欲封，管仲非之。若郡县远遗吏上寿，虚称盛美，必髡，兼令屯田。（《续汉·祭祀志上》） 　　▼诏许梁松等封禅（中元元年） 　　许。昔小白欲封，夷吾难之；季氏欲旅，仲尼非焉。盖齐诸侯，季氏大夫，皆无事于泰山。今予末小子，巡祭封禅，德薄而任重，一则以喜，一则以惧。喜于得承鸿业，帝尧善及子孙之余赏，盖应图箓当得是当。惧于过差，执德不弘，信道不笃，为义者所诱进，后世知吾罪深矣。（《续汉·祭祀志下》注引《东观书》） 　　▼遣诏（二年二月戊戌） 　　朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遗吏及因邮奏。（《后汉·光武纪》） 　　▼以张况为常山关长诏（已下年月未详） 　　家人居不足赡，且以一县自养。（《后汉·张禹传》注引《东观记》“祖父况迁涿郡太守，时年八十，不任兵马，上疏乞身，诏”云云。“复以况为常山关长。会赤眉攻关城，况出战死。”案：此诏当在元二年间。）

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