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无名氏(5)


  △禅静寺刹前铭敬史君碑

  公名□,字显俊,平阳泰平人,盖虞舜之苗裔,田敬仲之后也。舜有康哉之唱,敬有和鸣之应,德徽书史,道合无名。自兹以降,世阜哲人,龟组继袭,英声不朽。

  公资黄中之雅气,禀川岳之粹灵,苞一德于怀抱,渊万顷于匈衿,操节端华,风神雅峻,博学多通,无所成名,振徽音于绮岁,播九德于冠年。岂伊一日千里,实曰王佐之才。解褐奉朝请。于时女后称制,权移外戚,党树私门,谋危王室。公乘义发愤,肆忠奉国,结周公河西之略,咨义真折角之耻,挂冠辞阙,杖剑归乡,虎步方州,翘心日角。孝庄统历,摄履还朝。帝嘉乃功,用优勋赏,封泰平县开国子,除晋州别驾。永安云季,元凶伏罪,残丑遗烬,更相鸠率,始资贾诩之计,终成李郭之举,责罪宣平,交兵象阙,长戟百万,胡骑千群。大丞相勃海王德隆齐晋作牧唐都,志存匡合,克剪封鲸以公器宇渊亮,民望所归,特申情抱,委以经谋。公深识时雄,罔计强弱,豹变从时,应机而起,毗文赞武,专按剑之功,帷筹野战,参断鳌之力。长蛇既剿,龟鼎惟新,策勋有典,式酬功效。进封永安侯,食邑千户,拜车骑将军、度支尚书,俄迁都官尚书。公位居省闼,职在枢机,竭忠奉上,庶情求瘼,奖进英贤,纠废奸慝,宿滞必申,颓纲由整。

  今上德配玄黄,融齐日月,鉴殷徙御,未遑外略。秦陇放命,乘此凭陵,驱率戎虏,扰我生民,汾晋边遐,偏被其毒,惟捍所寄,事符贤桀。乃以公为汾州刺史,寻转晋州刺史,车骑侯如故。公秉麾出阃,佩锦归乡,明赏罚以劝元戎,敷仁泽以字黎庶,乘机迭出,智勇兼奋。□聿未周,奸渠遁迹,百城旆,四民暑堵,敢饭之谣不息,安居之咏更新;虽李牧御边,细侯治,不能尚也。又燕司失驭,编荒作逆,连黑山之众,峙黄巾之势,纵横海表,陆梁幽冀,震感皇衷,命公是讨。公运六奇于帷幄,忘七尺于戎行,探淮阴平赵之略,协段破羌之谋,广张旗帜,厉怒三军,纷纭驰突,遂夷凶丑。凯旆而归,增隆宠秩,拜仪同三司。韩地边险,绣连蛮楚,夏风攸改,剽伪成俗,密人不恭,至张溪壑,黠虏因资,玩威疆场,历政为鲠,莫能芟遏,百姓雕伤,流离略尽。天子悼兆民之荼炭,惟边祏之须才,终朝忘食,夜分不寝,以公略不世,德效累彰,除残拯溺,非莫可加,拜骠骑大将军、颍州刺中史、大都督、颍州诸军事,仪同三司、开国如故。公深惟臣辱,职不求易,憘遇槃根,薄言来践,轻赋敛以阜民财,劳吐握以招贤俊,严治烽候,宿旅轻肥,榷火或举,豹骑争先,鬼出电入,枭囚万计,赏不逾功,罚必当罪,人物辐辏,襁负云归,玉烛登年,弦歌不息。亦既芟夷世难,功济民生;复惟舟梁苦海,运兹迷溺。敬崇三宝,翘翥九劫,望维卫以虚心,念毗耶而延伫。

  此地实为高敞,眺实遐隆,远乘山岳,迩带池阎,惟旬和宅,谅神基之净土。故平阳太守、颍川太守、使持节、秦州刺史梁洪雅,摄情物外,宅志道场,爰建精庐,郁兹形胜。水火亟交,年岁攸积,龙宫梵室,雕落朽故。公乃勉率僚佐,肃心营造,远访名工,穷尽巧丽,建七层之宝刹,写双树之光仪。金琼叠照,朱紫联华,长郎四密,广夏清疏,名僧远萃,大法津流。凭此至诚,仰愿皇帝陛下祚隆天地,齐光九劫,化渐三途,率偕四果,□曰誓勖,顺终如始。有灭有生,无亏八万之因;无生无灭,济此娑婆之苦。湛露易晞,贞刚惟久,式裁金石,永昭不朽。作颂曰:

  惟圣之后,达者克昌,代绾圭组,世有兰芳。挺兹明德,隆赞霸王,齐管、范,闲步萧、张。弱龄聪,岐年秀发,藉荫圣童,徇齐初月。疾恶如风,趣善如蹶,百行斯兼,三省无阙。作牧西蕃,君临南甸,荒服来庭,鲸鲵由翦。政行保鄣,化《豸》丝□,大启千乘,职联三铉。发扬拯压,开职道蒙,飞甍架雨,宝刹分虹。月光照曜,日映玲珑,业兹世福,永树来功。

  维大魏兴和二年龙集庚申。(下缺。碑拓本)

  △鲁孔子庙碑

  粤若稽古,睿后钦明,文思衡宰,迈德丕显,九功咸事,故能庸勋亲贤,官方式叙。惟大魏徙邺之五载,皇□诏册,拜我君公使持节、都督兖州诸军事、车骑大将军、当州大都督、兖州刺史。

  君姓李,字仲璇,赵国柏仁人也。其先帝高阳之苗裔,柱史之胤,左车之绵绪。瑶光休彩,赫奕于上龄,若水嘉祥,扶蔬于季叶。君以资解褐奉朝请,俄除定州平北府法曹参军,仍历□□功曹、咨议参军事、定相雍三州长史、东郡汲郡恒农三郡太守、司徒左长史、中散太中大夫、营构都将、雍兖二州刺史。所在恩□,遗训在民。夫椒桂易地,而贞馥不移,君凤举云翔,风期如一斯实天怀直置,妙与神同。悒然不乐,思仁未深,刑平惠和,□为淳□□□阶资宠□之荣,奕叶重光之贵,气韵优峻之奇,政绩缉熙之美,既备于史传与清颂,故不复详载焉。

  君神怀疏爽,风度绝人,学业与□源并深,趣操共寒松俱秀。故其隶兖部也,尝未浃旬,言觐孔庙,肃恭致诚,敬神如在,遂轫车曲,饮马沂流,周游眺览,尚想伊人,□□慨然,有报功□□之意,乃命工人,修建容像。孔子曰:“从我于陈蔡者,皆不得及门也。”因历叙其才,以为四科之目,生既见从,没□□侍。故颜氏□□□□圩易辞,起予者商,纷纶于文诰,则是圣人之道,须辅佐而成。故曰:“吾有由也。恶言不闻于耳。”所以雕素十子,□列其侧。今于□□□□奉进儒冠,于诸徒亦青衿青领。虽逝者如斯,风霜骤谢,而沦姿旧讯,暧似还新。至如庙宇凝静,灵姿严丽,数仞之墙无以逾,七□之房不能出。

  夫道系于人,人亡则道隐,斯大义以之而乖,微言以之而绝。今圣容肃穆,二五成行,丹素陆离,□□□□□□似微笑而时言,左右若承颜而受业。是以睹之者莫不忻忻焉有入室登堂之想,斯亦化□之一隅也。天诞圣哲,作民师□□风□阙里播□□洙泗。至于叹凤鸟之寂寥,伤河图之莫出,屡应聘而不遇,知道德之不行,乃正雅颂,修春秋,刊理六经,悬诸日月。□□载之后,莫不遵其义以述作,服其训以成身,咨可谓开辟之儒圣,无穷之文宗者矣。

  此地古号曲阜,是唯鲁都。虽宫观荒毁,台池□□,然其庙庭也,蔚质林于九冬,甲虫修柯于百刃,类神栝之侵汉,同梧宫之巨围。至夫鸿随秋下,则月秀霜枝,燕逐春来,亦风开翠叶。既□□□观□亦足以安乐圣灵。是以无代不加修缮,庶亿载以宁神。君清明在躬,精思入微,功被人神,德贯幽显,岂惟营饿宣质经创□□□□□□如虔修贷,崇奉玄宗,敦素剪华,兴存废绝,视民如伤,纳之仁寿,体亡怀以幽诣,任万物以为心,岂直灵津孤洒,虚光独散者哉!夫一月之明,可影百川,一人之鉴,从横万趣。爰自刺举,未或斯同。然丹青所以图盛□,金石所以刊不朽,□□不镌,珉瑶焉述。府州佐□□□□令士民等,略序义目,树碑庙庭,俾后来君子,知功业之若斯焉。乃作颂曰:

  二仪肇泮,人伦攸举,邈邈玄王,诞兹圣绪。祖习尧舜,献章文武,声溢九天,化潭八宇。祖习□□,圣神尽妙,化潭伊何,□□存教。□同丽景,酹天孤昭,无异岱宗,岩岩特峭。重山隐宝,深霞秘晖,在哀之叶,自卫言归。德生于予,文实在兹,彝伦礼乐,克叙《书》《诗》。□□惊异,灰管流气,良木其摧,缅逾千祀。以存恕亡,允诸灵意,不有伊人,熟云修置,唯君体道,布政优优,白鸠巢室,赤雀西楼。仁罔不备,智□□周,器冠后哲,风迈前修。既缮孔像,复立十贤,诚兼岱宇,勤尽重玄。仰圣仪之焕烂,嘉鸿业之婵联,长无绝兮终悄万亿兮斯传。兴和三年十二月十一日□功。(碑拓本)

  △邑主造像碑

  大魏武定六年岁次戍辰九月己未朔十二日庚午,邑主敬造石像碑文。

  夫玄精旷远,妙理冲深,至道不廓,幽赜难睹,故像物隐光,出于慌惚之中,法相沦晖,生于希夷之外,瞰彼灵山,结五子之遐想,眷兹渌水,阐九龙以成津,瞻其堂宇,若穹旻之带曜灵,寻之杳莫,若游霞之登九霄,□□正觉,焉可究哉,故佛弟子邑主(碑空八字未刻)等导流荆宛,翻光嵩洛,据德衡□,道冠中鼎。然皆以生逢隘运,形沈丘壤,识果业之可崇,知冥限之有期,恐朝露之命睹太阳而旭晞,草木之年,随秋霜而降坠,怙恃先灵,罔极之效弗展,幼子遐裔,覆育之恩靡托,遂磬竭家资,率引邑义,构像通衢,崇葱宝业,峨嵯溪谷之滨,条荡平原之里,背祀丘以树形,跨阑桥而建宇,庶能使七世幽魂,游处天堂之中,前亡后死,免脱八难之苦,爰及胄□,□□相承,轩盖重辉,冕旒继世,入卫钩陈,出宰蕃岳,台铉相望,圭璋叠影,奔□□蔚,流声箓素(“箓素”犹“竹素”,或云即“篆素”,非)。伏愿皇道雍熙,景命维新,骏奔□驰,戎渠交□,行芦歌德,霜[B13?]被泽,图录再炳,升平吉始,凡厥苍生,咸蒙斯福,乃作颂曰:

  圣者启胤,学道求真。国王非宝,储二匪珍。捐妻施子,弃若遗尘。金躯靡吝,岩壑投身。遂登正觉,神通自然。群魔稽首,灵冠诸天。慈悲万有,光照大千。苞纶旷劫,仰之弥玄。扰扰群生,有善有恶。报应如响,随心降。磬兹{典心}果,庶免鼎镬。觊拔纲魂,迁神妙乐。伏愿皇家,景祚康延。解鞅桃林,释辔华山。蒲车岩阿,访逸求贤。孤竹舍薇,黄绮执鞭。诽木旋设,谏鼓空悬。导兹邑义,采石嵩阳。是琢是肯,树此福堂。勒碑启像,跨蹑崇冈。德之皎皎,千载流芳。(碑拓本)

  △祝曲文

  东方青帝土公,青帝威神,南方赤帝土公,赤帝威神,西方白帝土公,白帝威神,北方黑帝土公,黑帝威神,中央黄帝土公,黄帝威神,某年月某日辰朔日,敬启五方五土之神,主人某甲,谨以七月上辰,造作麦曲,数千百饼,阡陌纵横,以辨疆界,须建立五王,各布封境,酒脯之荐,以相祈请,愿垂神力,勤鉴所愿,使出类绝踪,穴虫潜影,衣色锦布,或蔚或炳,杀热火贲,以烈以猛,芳越椒熏,味超和鼎,饮利君子,既醉既逞,惠彼小人,亦恭亦静,敬告再三,格言斯整,神之听之,福应自冥,人愿无为,希从毕永,急急如律令。(《齐民要术》七。案,此文不知时代,姑编入魏文。)

  △投书敦煌城东门

  凉王三十年,若七年。(《魏书·沮渠牧犍传》。初太延中,有一父老投书于敦煌城东门,忽然不见,其书一纸八字。)

  △戏嘲阳休之

  有触藩之羝羊,乘连钱之骢马,从晋阳而向邺,怀属书而盈把。(《北史》四十七《阳尼附传》。有人士戏嘲休之云。)

  △丹书

  河西河西三十年,破带石,乐七年。(《魏书·沮渠牧犍传》。又于震电之所得石丹书。)

  △玉印文

  富乐日昌,永保无疆,福禄日臻,长享万年。(《魏书·灵征志下》。和平三年四月,河内张超干坏楼所城北故佛图处获玉印以献,印方二寸,其文曰云云。)


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