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温子升(3) |
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△寒陵山寺碑 昔晋文尊周,绩宣于践土;齐桓霸世,威著于邵陵。并道冠诸侯,勋高天下。衣裳会同之所,兵车交合之处,寂寞销沈,荒凉靡灭。言谈者空知其名,遥遇者不识其地。然则树同表迹,刊石记功,有道存焉,可不敞欤? 永安之季,数钟百六,天灾流行,人伦交丧。尔朱氏既绝彼天纲,断兹地纽,禄去王室,政出私门,铜马竞驰,金虎乱噬,九婴暴起,十日并出,破璧毁珪,人物既尽,头会箕敛,杼柚其空。大丞相渤海王命世作宰,惟机成务,标格千仞,崖岸万里,运鼎阿于襟抱,纳山丘于胞怀,拥玄云以上腾,负青天而高引。钟鼓嘈Γ,上闻于天;旌旗缤纷,下盘于地,壮士懔以争先,义夫愤而竞起。兵接刃于斯场,车错毂于此地。轰轰隐隐,若转石之坠高崖;良々盖々,如激水之投深谷。俄而雾卷云除,冰离叶散,靡旗蔽日,乱辙满野。楚师之败于柏举,新兵之退自昆阳,以此方之,未可同日。 既考兹沃壤,建此精庐,砥石砺金,莹珠琢玉。经始等于佛功,制作同于造化。息心是归,净行攸处,神异毕臻,灵仙总萃。鸣玉鸾以来游,带霓裳而至止,翔凤纷以相,飞龙蜿而俱跃。虽复高天销于猛炭,大地沦于积水,固以传之不朽,终亦记此无忘。(《艺文类聚》七十七) △印山寺碑 自结绳运往,观象代兴,礼乐相因,诗书间出,喻是非于一指,论道德于二篇,九流之义遂开,百家之言并作。皆以赋命有遭随,摄养致夭寿,爱惠起于吉凶,情伪动于利害。虽改张罗之咒,未易衅钟之牲,因果之业未申,感应之途犹蔽。是以修短有命,子夏论之而未详;报施在天,史迁言之而未悟。 大丞相渤海王膺岳渎之灵,感辰象之气,直置与兰桂齐芳,自然共圭璋比洁。加以体备百行,智周万象,道兼语默,思极天人。固以兆云非虎,自怀公辅之德;世称卧龙,实在王佐之器。道足以济天下,行足以通神明。表立人之上才,含广途之大量。 永安之末,时各异谋,蜂虿有毒,豺狼反噬,彀弩临城,抽戈犯跸,世道交丧,海水群飞。既而苍龙入隐,白虎出见,命世有期,匡时作宰。拯沈溺以援手,涉波澜而濡足,悬日于胸怀,起大风于衿袖,动之以仁义,行之以忠贞。附之者影从,应之者响起。(《艺文类聚》七十七) △大觉寺碑 维天地开辟,阴阳转运,明则有日月,幽则有鬼神。初地辽远,末路悠长,自始及终,从兄至圣。积骨成山,祗劫莫数;垂衣拂石,恒河难计。及冠日示梦,蒙罗见谒,应世降神,感物开化,颜如满月,心若盈泉,体道独悟,含灵自晓。居三殿以长想,出四门而永虑。声色莫之留,荣位不能屈。道成树下,光属天上,变化靡穷,神通无及,置须弥于葶苈,纳世界于微尘,辟慈悲之门,开仁寿之路,殛烦恼于三涂,济苦难于五浊。非但化及天龙,被教人鬼,固亦福沾行雁,道洽游鱼。但群生无感,独尊罢应,杂色照烂,诸山摇动,布金沙而弗受,建宝盖而未留。遂上微妙之台,永升智慧之殿。而天人慕德,像法兴灵,图影西山,承光东壁。主上乃据地图,揽天镜;乘六龙,朝万国;牢笼宇宙,禁带江山;道济横流,德昌颓历。四门穆穆,百僚师师,乘法船以径度,驾天轮而高举。神功宝业,既被无边,鸿名懋实,方在不朽。抵掌措言,虽不尽意,执笔书事,其能已乎。(《艺文类聚》七十七) △定国寺碑 盖两仪交运,万物并生,始自苦空,终于长乐。而缘障未开,业尘犹拥,漂沦欲海,颠坠邪山。虽复光华并于日月,术数穷于天地,有扶危定倾之力,为济世夷难之功。登涂山而未归,游建水而不反,并驰于苦乐之境,皆入于生死之门。幽隐长夜,未睹山北之烛;沉迷达路,炬见司南之机。昔日先民,虽云善诱,尚导盖缠,未能解脱。至如八卦成象,示之以吉匈;百药为医,道之以利害。衣食有业,民免饥寒之忧;水土既平,人无垫溺之患。斯诚事周于世用,功济于生民。不论过去之因缘,讵辩未来之果报。惟无上大觉,均悟玄机,应现托生,方便开教,圣灵之至,无复等级,威神之力,不可思议。动三乘之驾,泛八解以,引诸子于火宅,渡群生于海岸。自一音辍响,双树潜神,智慧虽徂,象法犹在,光照金盘,言留石室,遍诸世界,咸用归爷。(《艺文类聚》七十七) △司徒元树墓志铭 昔枢电降祥,姬水成业,握八符以驭世,膺五命以会昌,钦明格于上下,光泽被于宇宙。卜年永久,历世遐长,有文王之孙子,启周公之苗裔。积善所及,踵武称贤,每以辛、李为言,恒持韩、白自许。殚百虑之一致,尽能事于生民,苍苍在上,义归无厚。徒有东平避世之意,空怀北海自晦之情。疾非逢雾,终异启手。铭曰: 明允笃诚,发于岐嶷,未镂已雕,不扶而直。修礼以耕,强学为殖,孔既叹鲁,庄亦吟越。况以度思,有怀明发,翻然高举,归于魏阙。长路未穷,朝光已没。(《艺文类聚》四十七) △司徒祖茔墓铭 自天命生商,王居徙亳,源源毖远,枝叶繁华。祖德润于身,声高邦国;父行成于己,名重京师。公钟美多福,资神积善,器局闲灵,志识开悟,口含碧鸡之辨,手握雕龙之文,门有善业,家传庆灵。砺金成器,相遣满ぷ;琢玉为宝,待价联城。匪直也人,实惟有道,言折秋毫,辞连春藻。(《艺文类聚》四十七) △阊阖门上梁祝文 维王建国,配彼太微。大群有命,高门启扉。良辰是简,穆卜无违。雕梁乃架,绮翼斯飞。八龙杳杳,九重巍巍。居宸纳祜,就日垂衣。一人有庆,四海攸归。(《艺文类聚》六十三,《初学记》二十四) |
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