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| 五台山大博庵无边和尚塔铭（瞿汝稷） |
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每读传灯诸录见唐宋诸名宿棋布寰区靡适无秉拂之英拈花之圣未尝不心慕其盛而恨今之寥寥窃虑慧炬日沉伊兰日茂则何必三武法且自替彼毁之而不可正以开士林林含识攸仰即有波旬难惑众听耳道以人弘奈何今之寥寥耶及见密藏诸上人以真参自荷担慧目精朗灵根卓越则私自喜谓正法眼藏其寄之此数衲子乎万历庚寅幻予上人过予谈五台无边和尚诣行甚卓及辛卯藏公手一编而示余曰此无边和尚状也愿子铭其塔予读之至施庵一事真足澄昏衢之浊氛开法苑之智镜盖悚然重之按状师讳某无边其法号也山西代州崞县曹氏子幼孤母胡鞠之穉龄则志慕出家谒无相禅师求薙染无相曰第能悟道家何系汝师问如何得悟道相曰发决定志转不退轮即得悟道师终不释然一日遂辞母至忻州谒无碍原禅师薙染原示师令起疑参求本来面目未几辞去发心立禅久之谒汾州礼空安公安令参万法归一语安一日举波斯区王观河语问师师求指示安曰我不辞说何与汝事汝须自悟一日涉河若有所领寻过牛山龟石谒大圆入火场既复谒流山敏安翠峰圆诸名宿俄闻汾州安公有疾遂复趋侍安公究万法归一语一日汜扫次闻诵阿陀经者至其土有佛号阿弥陀今见在说法师忽失声见安曰某识得一也安曰在甚么处师曰今见在说法安曰一归何处师茫然安遽掌曰学语之流师退泣曰我固分明柰对镜复迷何自是侍安复十余载安钳锤甚密师寝食寒暑都忘既谒秋山示以死心实参师因得轻安觉参语如顺流行舟不事费力既参玉峰忽然内不见有身心外不见有山河大地师呈所证峰曰汝心空矣既谒崞阳宝山宝机锋甚峻诸方畏之师见问答次稍拟议宝批师颊至流血师礼谢陈后先历参语宝曰前僧与汝去病汝不能领后僧与汝绳索汝却肯他师低头宝喝曰瞎汉又甚么去也师洒然汗下复相酬复宝不许曰汝今正在梦未得如睡梦觉也师不肯宝因举九峰勘首座因缘相诘师不能对宝曰于此不瞥地其余知解皆是障子正光明处学道非学语鹦鹉何济生死子必欲真悟必尽扬却从前珍惜如愚若哑向冢间林下参去师闻悚然礼辞至台山静室一麻一麦者五年一日大雪恍然若证圆觉所云三千大千世界雨皆知滴数复闻林中鸟鸣不觉身心踊跃遂述一偈偈见师所自叙行脚因缘中后以人事烦杂忽于酬酢间似有碍膺偶闻樵者曰人苦不歇心师闻复爽然曰万法本闲惟人自闹古人岂欺我哉复述一偈亦具行脚因缘中趋见龙树楚峰树印可树济下二十六代法裔也侍树三年一日语师曰荆壁大士授我心印我久未得所授今子虽未证悟己得少悟我今授子宜善护持师自是韬光晦迹岩栖谷饮人莫能窥其涯涘久之徒侣奔凑争为结庵遂剏今大博庵住山以枯淡自持食作必与大众同有古人风住山三十年如一日远近争颂之万历戊子密藏幻予二上人以刻方册大藏道场卜之于曼殊大士三卜皆五髻吉因图买山构室以举此胜因师闻曰僧庵乃十方常住而今之人悉私之吾素以为耻兹幸际此胜因吾将尽以此庵及所有施之藏公使方册大藏早行阎浮提一日是吾法轮一日转也于是悉召山中耆宿为证一日而尽施且立约云徒属以一盂一锡自私者即摈出藏公初尚犹豫未敢承既见师意恳至因听焉时师己有疾又三月而化其在病苦中日夕与藏公征决第一义谛绝不以病苦少蹙额云那罗延窟学人瞿某曰如来出世度生不过善破诸有耳凡夫人执有无论彼二乘人沉空空亦二乘之有也如来以空谛破凡夫人之有于有以中谛破二乘之有于空其破若异而为有一也故曰破有法王今观无边之所行持真有志于破有者哉箪食豆羮人不能无恡色师举生平所蓄一朝而授之人固己行人所难矣四大欲离风火相逼人所叫号惶怖不暇为理时而师谆谆惟以第一义相决择不尤难哉是能遗身矣夫惟能遗身故能遗此庵如敝屣也不可为末法之光明幢耶至师于宗乘所诣则悉如上述具眼者自能别之铭曰华严知识各标一法一法入流何不达猗欤上人末法宝幢善破诸有皭然孔光照耀寻幽开朗蒙瞽不言之教澍大法雨波利不出均是韬灵五髻突兀伊兰丛生上人之来允如来使一澄浊氛云林吐气公骨虽窆公心讵沦冷风寒月千秋俨存我铭贞石于窣堵波瞻者礼者悉超爱河 |
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