杨慎墓志铭（游居敬）_明文海

杨慎墓志铭（游居敬）

　　翰林修撰升庵杨公墓志铭（游居敬）

　　余之莅滇弥月，前太史升庵先生杨公以书至，并惠所著海口碑并晏公庙碑刻。余读所为文，古雅奥丽，灿然若珠璧，鉥目刿心，作而曰：“兹秦汉之轨也。”余垂髫时聆公名，及宦游四方，搢绅学士谈先生博雅而奇，若不容口，今验之，信然。然询先生起居容貌异往昔，心忧之。又逾月，先生复贻书，并惠制便民纂叙一篇，文之奇博，犹夫前也，而光焰觉稍减。余心语曰：“先生得毋有恙乎？”无何，先生走仆告余以病，余数遣医诊视之，医复曰：“病不可为也。”乃七月六日乙亥丑时，先生卒于昆明高峣之寓舍，为嘉靖己未岁也。距生弘治戊申十一月六日乙丑，年七十有二。

　　余闻之曰：“吉人陨矣。”为之悲而悼者数日食不饴。九月，先生之门人安宁庠士丘生文举辈，述先生素履之概，就正于池南唐君锜，谒余而请曰：“愿为之志，先生将属纩时所托也。”余惟先生为海内贤硕，余曷足以辱命。然余闻先生为有道士，表贤树声，系余责也，又曷可辞？乃按《状》而拟其大者。

　　先生讳慎，字用修，升庵其号也，四川新都人。前太师大学士石翁某之子，督学留耕翁某之孙。母夫人黄氏。家世渊源，储祥颖发，非一日矣。先生生而聪明异常儿，孩童时所读书，过目辄成诵。年未总角，著诗名，与李献吉、何仲默诸名公并称。

　　乃祖留耕翁每奇之。于诸经古书无所不通，子史百家乐律之言，一阅辄不忘。至于奇辞隐义，人所难晓者，益究心精诣焉。作为文数千百言，援笔立就，悉出经入史，不蹈袭他人语。

　　正德丁卯，四川乡试第三，辛未会试第二，廷试赐进士及第一人。三试俱首隽，名实称也。官翰林院修撰，秩承德郎，益专文事，三载考绩，同官韪之。为经筵讲官，著《大学正心》《论语君使臣臣事君》讲章。丁丑，武庙圣驾北巡，有疏请还宫，副总裁两朝国史，文词以尔雅为流辈所称让。辛巳，校文礼典，受卷秘阁，所取多知名士，官至馆阁台省者若干人，修撰杨公维聪、中丞陈公讲，其著也。

　　今上嘉靖改元壬午，代祀南渎，有《江祀编诗记》。学士玉溪张公潮、秩官棠陵方公豪评之。甲申，以议礼迕上意，谪戍云南之永昌卫，遂安于义命，以天王圣明，悔艾自新焉。居常诵咏古人书，日探索三代以来旧所觌经、史子集百氏之言，博而能约，粹而弗泥，或发摘隐潜，或裒采菁华，长歌短篇，铿然中金石。摅为记、颂、序、论、铭、书、赋、赞、杂著，无虑百千万言。用是以治其身，人有叩者，无贵贱靡不应，时出绪言以诲掖群髦。滇之东西地以数千里计，及门而受业者恒千百人，脱颖而登科甲居魁选者，蔼蔼然吉士也。

　　先生又不以问学骄人，藏智若愚，敛辩若讷，言质而信，貌古而朴。与人相接，慷慨率真，评论古昔，靡有倦怠。以故士大夫乘车舆就访者无虚日，好贤者携酒肴往问难，门下屦常满。滇之人士乡大夫谈先生者，无不敛容重其行谊博物云。前巡抚黄铁桥公、巡按郭公为择安宁州云峰书院以居先生，黔国沐敏静公处以别墅，巡抚白泉汪公题其碑亭，巡抚擢司寇箸溪顾公为创广心楼于高峣，歌以纪之，皆好德之心所表见也。

　　先生居滇，泛昆池，登泰华，游点苍，并洱水，探奇挹胜，所在有述，人争宝之。又工书法，片纸只字，相传摹榻，殆遍宇内名硕谕德任君少海、方伯孔君文谷辈，率千里神交，邮书相讯。述古好文，至于临殁，无杂思焉，其庶几古之所谓豪杰者乎！卒之日，巡抚侍御吴公右泉、黔国沐公云楼暨藩臬诸大夫咸有奠赙。余尝博稽众闻而为之论曰：位有崇庳，惟德不朽；名有污隆，惟实斯符。自洙泗振铎，素王世祀，惟时德行、文学、政事、言语列为四科，并获依归，永垂令闻。至仲尼作《春秋》，记者曰：“笔则笔，削则削，游、夏不能赞一辞。”言游、夏之以文学擅长也。余闻诸升庵先生，考赜钩玄，进于邃古，搜冥发隐，网罗旧闻，摛辞达情，彪炳溢采，叙事辨疑，贯穿典坟，而又蔚成一家，凝神冲澹，晋之圣门，其不将为游、夏之匹乎？

　　子游为宰，歌教行，子夏笃信，序诗淑世，皆不外言辞，以传圣翊经也。先生禹碑有释，檀弓有训，经疑有录，古史有评，论述往古，提觉来今，拟之往哲，抑又何疑？有言于余者曰：“先生蜀人也。蜀之先，文士彬彬，著于诗传。若王褒著得贤之颂，扬雄述太玄之经，左太冲之赋三都，司马相如之赋子虚，皆制作富蔚，轇轕造化，与楚之屈、宋争鸣。宋而后，道学有张南轩氏，文章有三苏氏，世之所亟称其人而乐诵其书者也。先生其诵习上古，远观近稽，萃为文辞，丽而辨，宏而奥，非是之流演而渊涵者乎？譬之河而委于海，山而宗于岳者乎？不然，何先生之文肆而大，笃实而光辉，包括宇宙，曲尽事变，若钟镛之叩，声彻苍玄，《大韶》之舞，时间云门，使人玩之而神怡，睹之而目莫测其端倪，有若此乎？”

　　故尝评先生之古诗歌行，若魏晋、初唐，文若两汉，词赋比之长卿、子云云。余曰：“固然。先生殆采华而茹实，溯流而得源者与？故华藻虽泛滥于百家，而道谊则统宗乎《六经》；奇博虽上掇乎班、扬，而理趣实沈潜乎伊洛。幽居之久，时寄谐戏以抒兴泄思，亦皆若古之思美人、思公子然而卒不诡于道，非养之深而能然与？非有得圣人之教而能然与？”

　　故尝观先生之作禹碑歌，其叙述甚羡慕唐韩愈之为工，而隐若自附焉。唐三百年，见道莫如韩愈，先生私心儗之，其自负岂寻常所可窥哉！旧尝闻国朝状元著称者，博学若曾棨氏，节概若罗伦氏，好古若吕泾野氏，藻丽若康对山氏，皆世之所称卓然名垂后先者也。以今先生观之，其著作之富，禔躬之勤，是与数君子并茂而同传无惑也。吁！可谓难矣。

　　先生所著有经说、丹铅余录、滇候记、韵林原训、风雅逸编、巵言、文集、诗集、诗话、南中集、行戍稿诸书若干卷，多梓行于世。

　　配黄氏，封安人。子男四：同仁，安人出，娶欧氏，新都庠生，早卒。宁仁，娶滕氏，泸州庠士；右仁、资仁，尚幼。女一，许适韩参将孙某，皆侧室某氏出。

　　兹将归榇于蜀，以某年某月日葬于某县某山之原。

　　安人之弟松江郡守黄君梓谷，于余为同年进士，缄书来速余言，遂为之铭曰：

　　先生之生，岷蜀之精。先生之出，朝庙之英。
　　文拟班扬，学侔游夏。首选大廷，无双声价。
　　擢君禁中，实才之雄。主上曰咨，汝毗朕躬。
　　未几落魄，出戍滇僰。圣德如天，臣罪莫测。
　　乃安义命，述作自娱。挥毫对客，落笔琼珠。
　　人言天才，天实赋汝。俾列史官，佚相之侣。
　　竟老碧鸡，光射斗奎。金莲莫返，昆池草凄。
　　吁嗟已矣，有书盈屋。石室副藏，永雠天禄。
　　惟忠惟义，远近诵之。不亡者存，尚俟穹碑。

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