忧心四传（马一龙）_明文海

忧心四传（马一龙）

　　（有毁孟河子者或请以自白乃作忧心四传因时观己而质诸古之圣贤也庶几可见乎）

　　§且吾

　　且吾见毁于人也幸哉此盛世之事君子进德之助也必也君子在位小人不得趁矣以不趁之志肆无稽之言故有毁使在位者非君子彼小人方且盘缘缔结各与其党如豺狼犬豕咆哮蹢囓以争路胔奚暇从容造言阴为中伤之计乎尝读易见君子处泰之贞倾否之喜是有幸于今之毁也君子小人之道消长系于时时天时也易曰天地交万物通上下交其志同泰也否反是时泰而泰时否而否君子也小人亦然是故君子在上则顺时而知化为拔茅之征在下则藏器而知命为包桑之系小人得志不能察时几在上则肆不得志不能安义命在下则怨非挤排善类必谤讪吉人故毁出于小人不得志之时世道之盛衰可观矣君子闻毁而惕然以惧俛然以思考诸其身以尽巨细隐显之故无一如其言退而益以检饬不遗不已进于是乎君子闻毁而惕然以惧俛然以思考诸其身以尽大小隐显之故无一不如其言或不如其言未能邈乎与之相去也岂不刺心芒背若蒙不洁遇蝮虺澡濯遁逃之不暇不亦庶几免夫

　　§何忌

　　何忌于人而毁我者之言日至乎古之人如文王如周公如孔子德盛而人归位高而势逼道隆而望重忌之招也而后有樊虎臣有管霍有叔孙武叔如某者上无文王之业中无周公之才下无孔子之名人不归已势不偪君望不重于天下其在朝也大人虽见知非其实也其在野也小人虽不欺怜其愚也言不足以文身学未尝以经世退然山泽之间更多病不能强力学问区区饬身励行不过求为乡里自好者而已何有忌于身如古之人不得免于今之毁乎但生平窃慕古道其志必尧舜君民于斯世然后为足故居家欲善于一家建祠立宗以明一本睦亲叙义以著一体修礼定则以观一机损吾过积其余去吾太得其平庶几敛发高危满溢以为恒久不已之道谓可推之一乡如吾家推之一邑如吾乡推之天下如吾邑不远于此而得之耳或是以务也气刚而峻言危而激行迓而难从他无奇术可以致盛名取高位树大泽矣何忌于人而毁我者之言日至乎

　　§阴巫

　　宋有阴巫者能以面目机发为神为者神者皆造焉因所造而施巫异或张目被发而噪若狂或屏气敛容舒徐而恭若贤柔声如女子欬若翁啼若婴惰若病怒如杀神者见为神者见为随其指使意欲无弗从以巫而致积或然之曰子之术仪秦不如然名不称于大贤君子行不道于王公贵人闻有明道先生者其德望尊出其门见礼于人殊巫者走见先生先生终日端坐如泥塑人居三日而巫者病退而语诸人夫子土梗耳天生耳目口鼻手足以为吾用也狐之涉也以善听不濡兔之营也以明视三窟鸟喙而啄象钩而食申阳援扳韩卢疾走禽兽之资生各用所长而况于人乎而况于夫子乎夫子目不视耳不听口不言鼻不嗅手不持而足不蹈也直土梗耳穷饿死耳以夫子之望备诸身者尽吾所谓长而集焉济之以吾术探天下富贵何求不得何所欲不遂哉或告之曰夫子非不视视不流非不听听不滛非不言不动不敢不以礼必子而后可子何以为夫子谋曰夫子习焉能如钦明思译则可已不然有华氏者古之医圣也其法能置心腐脾剖而出纳之有许氏者古之仙人也其法能伐毛洗髓出其肠而吐易之夫子求是法也割耳劓鼻剜目凿齿断手足取吾所谓长者如狐兔者而集焉备诸身济之以吾术探取天下富贵何求不得何所欲不遂哉噫此忌其言行异已而得名也而欲杀之也禽兽之也欲杀之也以绝异己之望欲禽兽之也以免胜已之加不复顾其言之无稽矣假令一旦集所长致富贵如巫言不违若毁易其身为禽兽愚者弗就况贤如明道者哉为之类者信之而君子以为巫也

　　§阳虎

　　史记孔子貌似阳虎虎得鲁国政为暴鲁童谣曰虎貌丘季子囚丘貌虎终得鲁虎闻以为不利于已欲害孔子而畏鲁国不与将假手于路阴使人谓孔子柳下大夫贤矣跖之为弟也鲁之君臣莫能改其行忧其为乱于他日君曰子之德跖必从之孔子往虎已先私于跖跖不从而返乃谮言丘摄相君郊不致膰焉乃愤然往而就跖跖之暴也鲁人无能后加丘之智以趁君其如何鲁君惧而疑之问诸朝朝之卿大夫皆曰求富贵而不得得之而无厌足者斯与跖矣丘也尝在卫南子欲相之明日遂行是非欲贵也宁与跖问之野野之氓曰求富贵而不得得之而无厌足者斯与跖矣丘也尝在楚王欲封之田而不受是非欲富也宁与跖鲁会虎作乱囚其主季平子窃宝玉大弓以逃鲁君怒知虎之跖而欺已以祸丘致诸邑而僇之噫此忌其形体类已而贤也而欲跖之杀之也孔子之不与跖亦幸哉使鲁之朝野有一跖焉孔子不跖于朝则跖于野矣故孔子不得跖於鲁君鲁之朝野无跖焉虎也者然虎亦愚矣哉知孔子贤之而忌之何不为孔子使已且踰之知跖之恶可以杀孔子而不虞已之跖也以自杀

梦远书城(guxuo.com)