达观大师传略（陆符）_明文海

达观大师传略（陆符）

　　师讳真可达观其字也晚自号紫栢万历中慈圣皇太后钦师道风上亦雅廉知师谓若此真可名一僧师遂取以更其名云世家于吴江之摊缺沈姓父连字季子其先句曲人也师生有异征雄猛不可羁绁稍长志益大饮酒恃气慕古游侠之行他日自言吾本杀猪屠狗之夫盖道其实也年十七辞亲只行愿立功名塞上行至郡城枫桥天大雨不得前虎丘僧明觉者过视壮其貌问知远行因以盖接之归具晚飡夜卧闻僧诵八十八佛名号心忽开悦侵晨起告觉愿出家遂解腰缠治斋觉即白众为祝发因礼觉为师是夜即兀坐达旦时觉欲募铁万斤铸大钟师乃独身往平湖趺坐一巨室门外主人进食不食问何为曰愿得铁万斤铸大钟镇虎丘山寺主人立畀铁如募师为举食径载之归即闭户读书岁余不越阃年二十从讲师受具戒掩关武塘景德寺三年辞觉包腰去参访闻僧有诵张拙秀才偈者至断除妄想重增病趋向真如亦是邪曰何不云方无病不是祁僧哂之师大疑到处书二语于壁迷闷至头面俱肿一日斋次忽悟头面立消曰使我在临济德山座下一掌便醒自是气宇凌铄诸方矣初祖西来以楞伽印心从上祖家皆精其义立为纲宗勘验来学宋宏觉范忧末法失传遂为智证传僧宝传诸书以撰述佛祖旨诀其书世多未之闻见师搜得古本大喜因游匡山深究相宗精义巳而游五台至峭壁空岩有老宿孤坐师作礼问一念未生时如何宿竖一指又问既生后如何宿展两手师于言下领旨寻迹之失其处至京师参徧融大老融问何来曰从江南来来此何事曰习讲又问习讲何事曰贯通经旨代佛扬化融曰能清净说法乎曰至今不染一尘融命师解直裰施旁僧揽其里曰脱却一层还一层也师笑颔之遂留时与知识啸岩法主暹理诸公参证所得乃归省觉盖去辞觉时巳九年师见道法陵迟五家纲宗坠地以负荷大法为已事倡刻大藏广其流布尔日以智证传一书嘱付传习或时教人专持毘舍浮佛偈谓此偈是去来诸佛心印禅之真源尝言吾待此二十余年己熟句半熟两句死生无虑矣先是有南昌诸生出家补陀曰密藏道开者闻师风来归师深器重留为侍者凡法门大事如复楞严寺刻大藏复化城皆以属之师终身不受人祈请出世终师世亦无敢开堂受请者独与憨山清公为友尝对谈四十昼夜不变睫因有志修国朝传灯录与清公约共往曹溪开导法脉遂从帝京繇三晋历关中跨栈道至蜀礼普贤顺流下瞿塘过荆襄登太和至匡庐寻清公约时清公以兴复劳山海印寺为黄冠奥援讦奏被逮师闻报祷佛冀佑不死独往曹溪将回捄都下知己得遣雷阳戍因住白下江关待之相见执手叹曰公以死荷大法我何人哉公不生还吾无生日他日即先公死后事属公清公至雷阳得闲过曹溪曰此达老志也吾以行闲至殆不偶后公得释即住锡宗风振焉时上以三殿工开矿税中使辈出有李道者劾奏南康守吴宝秀抗旨逮治其夫人哀愤投缳死师闻之曰良二千石为民请命死其妻身且不免时事至此乎遂入都门营捄授以毘舍半偈令诵十万当出狱吴持至八万上意解得末减师因喟然曰憨山不归我出世一大负矿税不止我捄世一大负传灯未续我慧命一大负释此三负当不复游王合城矣其时门弟子皆知都下侧目师巳甚相继奉书劝出开侍者刺血具书隐去当师居方山时尝卜出处于李长者誓以身命宏法故报书辄谓吾当断发巳如断头今更有何头可断其意以出家儿大事既明身心尚有僇辱拣避虽比古之立名义不侵然诺者尚不可得况欲称祖家儿孙操提止令以杀活天下故虽谤师形章疏不一师处之屹然居无何妖书事发上震怒方大索先是江夏郭公正域为少宗伯以楚藩事与政府抵牾而吴江沈令誉者师弟子也以医游公卿间尤往来江夏称最善罗织者遂欲乘妖书中郭即掩捕沈拷掠备至沈终无所承惟箧中搜得师与令誉书乃营捄清公谓劳山海印之复为圣母保护圣躬香火今毁寺戍清是伤圣母之慈妨皇上之孝也御史康丕扬得之遂据以闻先时慈圣闻师至命近侍陈儒致斋供赐紫伽黎师受供谢紫衣适从石经山得隋时琬禅师所藏佛舍利因请入供太后出帑金送归石窟言者率以縻内帑金钱为师咎一日有中使奉上命赍数千金请师印藏经颁赐师不奉诏曰印经自有人中使固以受上旨坚请不肯去其人尝从师执礼者师呵之欲起杖不得己复命上笑曰固知此僧非利财者上尝手书金刚经汗渍册纸疑当易亟遣中贵驰问师以偈进曰御汗一滴万世津梁无穷法藏从此放光上览旨大悦以故劾上留中迟之乃下命大金吾研审而己时师居西山潭柘嘉福寺诸校夜至不敢白但匍匐求开示师为语竟夕至晓诸挍伏地哭出帖师命治斋礼佛书偈别众就讯以三负对无他辞传送刑部对如初有郎官嫉师者同鞫故令杖师凡对簿直入趺坐阶下左右杂投刑具唱声恐吓不为动受杖己复起坐狱词无可按特以救清公书谓语连朝廷欲引子骂父律不果竟拟左道狱具将上师闻之曰世法如此久住何为手字付侍者性田令致江南法侣田哭师叱之曰侍我二十年犹作此去就却食饮寻说转生歌子夜犹口授十余偈黎明索姜汤嗽齿就地坐诵毘卢遮那佛数声闭目不语有御史曹学程先以言事系狱闻状趋至望见辄大呼师好去师复张目微睇启手扶两足跏趺以逝时万历癸卯十二月十七日也师生于嘉靖癸卯六月十二日世寿六十有一法腊四十有奇师报逝待命六日坐风露中颜色不少改遗命毋龛敛周以蘲埋葬慈惠寺土坎中次年春夏霖雨及秋众忧淹渍久令田侍者鸣诸当事得请归龛启视端然如生见者悲恸如佛复出传听来观奔动畿下龛归江南途中尚多求启视瞻礼者江南弟子议卓塔地持未决适圜中录刻成寄至中有怪来双径为双树遂定议归径山师相好魁奇雄硕威掩万众童真绝染肤体如铁石日饭数升过中不食自出家即胁不到席四十余年如一日所至设高座悬灯趺对密藏开公尝侍立闻鸡鸣顾语师曰学道人坐地安问鸡鸣始行脚二十里足痛以石砥足至日行二十里乃止嘉兴楞严寺初复禅堂成师题一联谓当以血书之引锥刺臂血盈盌用絮渍大书榜上尝至胶西秋水时至欲渡众不可师解衣先涉乱流及肩疾呼众前顾谓曰阅生死要当如此师身律严至于忠孝大节尤为性笃幼奉母训不坐阈终身立不敢近尝礼佛始进食在潭柘值客至误先举乃对知事曰今日有犯戒者命尔痛杖三十轻则倍起受杖就佛前伏地受责如数在阳羡山中读长沙志至忠臣李芾城守垂陷授剑部将斩其全家部将恸哭受命己而自杀执卷泪迸如雨旁侍者不哭叱之谓当推堕崖下所至梵刹见祝圣牌必敬礼历书初授必加额始开览白衣弟子入室激发以忠义惩戒贪暴形于论说至谓教人制举业进身使为大盗劫财较昔人画马入马腹其罪报当愈甚师心慈外貌威重及门弟子多贤豪搢绅御之平等尊严不少假尝言法道非资人为牛鼎以世情求法不入吾室我不憾也惟遇利根男子锥札不少假借当机不契恨之直欲顿断其命至诱接下中随器尽量人自习安驽缓畏其攀跻多望崖而退焉明觉者故尝好医一日还家畜妻妾以医名吴会然移居大泽中深自匿师密使人踪迹诡名字称病卧舟中邀觉觉至见师大骇师流涕叹息觉皇恐惟命遂剃除乃反执弟子礼师行脚见名蓝庆址必发愿恢复从楞严至归宗凡兴建一十五所归宗遗迹仅古松一株寺僧薪斫几折将尽伐售米五斗有丐者乞米赎免师过而累土石掎筑呪其下愿松再荣寺当复后松果日茂寺竟因师复云师闻难无敢为之讼冤者当是时惟侍者性田周旋圜中故有松木冷重云独见田侍者之句田常熟人幼尝事慧日寺比丘古林貎癯颧起纯体筋骨性突兀不易驯扰已林遣执侍供事惟谨颔颐指使气息相应中夜承诺警绝无寐少不知书索卷籍笔札随所命必应手师有所往顶笠即行一肩追随若预装者尝呼为小道人或命为田道时遭痛杖初无怨色一日逐之使去田哀号无所出故尝向大士礼清净三业文是日声鸣甚悲音齿忽异师问知为田乃复令入自此不复加杖师示寂报讣江南复北上奉龛归径山始剃除不踰年微疾死塔骨寂照庵放生池山左曰田侍者塔云师龛始供庵中越十一年定葬山后黄沙滩人言其地有潴水改卜五峰大慧塔之阴曰文殊台己择日火浴矣清公从南岳数千里来操文预定祭日适与期会遂把火焉师有文集及圜中语录金沙门人合刻共一十六卷后三十二年有私淑弟子四明陆符删次补纂为紫栢心要数卷序而藏于家

　　论曰尝闻震泽间有寺名普济者寺中有古栢一树奇绝吴兴阁学某尝舣舟其前梦师登舟谡谡作风声明日起入寺婆娑树下若有所见后追录其梦正圜中灭度日也因疑师以树中神道成而归且曰师固尝号紫栢云至考师心行本末若其夙命前知显迹坎土直以肉身炽然说法自非古佛大士酬愿一出岂易得此也哉憨山老人曰正法中可无临济德山末法中不可无此老诚哉知言彼树中神何修而得此于出世乎

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