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| 胡敬斋传（邓秀） |
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胡居仁字叔心余干梅溪人颖异有大志家世业农至叔心益窘鹑衣蔬食若将终身焉方童年得邻家遗物还之尝从于同知准受春秋知无所得曰学讵止此乎及闻吴聘君与弼讲学崇仁徒步从之游聘君亟称叹以为非常人退而益加充广尽弃旧学以斯道自任会亲丧哀毁骨立丧葬依古典不苟卜兆为乡里雕儿所阨墨缞走有司讼之卒得直既免丧乃上灵山浮钱塘历太湖吊虎丘穷金陵闽淛之胜幡然归故山筑室讲学谢绝人事学士张元桢修撰罗伦郎中娄谅咸嘉之修书通殷懃提学李龄钟钺继请主白鹿洞未久辄谢去余侍郎佑来禀学一见异之妻以女陈献章起广南学者远趋之叔心谓其近于陆氏戏玩天理不能顺以自然其学以穷理尽性至命为期谓身心内外必主于敬故以敬名斋虽在暗室屋漏夫妇如宾楎椸筐箧没齿不淆乱应接宾客巾履俨然涵养体认动静不违发诸议论醇如也达于昼夜死生之变而忻戚富贵利达举不足动其心言学与治以为己王道为准的尝语学者曰农工商贾皆有益于世而释老俗儒非徒无益反害人心朱子有三纲沦九法斁之戒非虚语也又曰正学不明名教无主高者入于空虚卑者流于功利惕然警惧勿忘勿助定其纷扰杂乱之心则虚灵莹净心无不存道无不明天下无难处之事矣又曰人能端庄静一则天理存大本立极其至也笃恭而天下平苟不庄敬则百邪交侵去禽兽不远矣抱志独立遁世无闷成化甲辰以疾卒所注有居业录敬斋集易春秋通解未脱稿 赞曰宋李儒俗弊天下其效使宗社沦湮黎元涂炭三纲五常之懿或几乎息矣虽名为大儒豢养于元之爵禄冒荣名而鲜高节若叔心者知俗儒之弊而反之正可谓超然独得也已 |
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