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| 越坡记（舒芬） |
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荆之濂豫之洛雍之关闽之建安形于自有天地之后也濂之周洛之程关之张建安之朱生于自有圣贤之后也然濂不与荆而俱显至周而始显洛不与豫而俱称至程而始称关不与雍而俱称至张而始称建安不与闽粤而俱称至朱而始称则地固以人而显哉周之生以濂而不群于濂之所生程之生以洛而不群于洛之所生张之生以关而不群于关之所生朱之生以建安而不群于建安之所生在绝学之后千余年矣兹越董杨王韩突然而出其上则人固以道而显哉夫然后知人之所贵者道而地之所贵者人况周之圣二程张朱之贤实有以继尧舜孔孟之统非区区闻道者之比濂洛关建之独著不亦宜哉不然则王之临川陆之青田得以掉臂争雄其间矣榕城之有越坡亦旧矣而略未之闻焉吾同年廖子居之而始见称越坡其有遇乎哉予疑越坡与建安连壤建安之山至是而其气始尽建安之水至是而其脉始合是其灵和清淑之钟而为人必将有继朱子者起岂非廖子其人耶五百岁而圣人出三百岁而贤人出自朱子以至于今岂非其数也廖子之学期于道者也知朱子之所以贤者主乎敬亦知周之所以圣者主乎静盖亦卓然有立者矣俗学文词之陋末习利禄之私岂得而惑之哉诗曰我日斯迈而月斯征必无负于越坡使百年之下得与建安并称庶乎其可也 |
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