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重表谯公祠记(丁自申)


  长民者务于义之所可尽而不过激于事之所必更其斯为辑民和神者欤夫以义有可尽于利所由而兴之于敝所穷而革之谓之有为于民可也事之所不必更者因之无损于其实而足以垂荒远之迹废之徒于其名而或以启疑信之心此其于民既无所为而所以为神者则吾不知矣夫神于民义亦有关焉而长民者所缘以设教也今使义为之尽而所更者于义无所取其势又不能排此以信彼则不若不更者之为愈如是而必为之更焉无乃志意亦有所激而伤于过耶且孔子所谓敬神而远之者直以神理为不可知不欲亵而即之耳未闻毁之而足以为敬驱之而后以为远也今天下神祀之盛不翅古时其怀柔所不著者或以土人侈其威灵私其功德而奉之未有无因而血食特歆于异代也儒者读孔孟之书治三代之民岂欲舍民义而导之以尚之教顾事之已往亦有无害于义者吾尽其所以务民者兢兢焉固不导其始之所趋亦不夺其习之所渐如是而和神乃所以辑民岂非长民者之所当知哉南兖之有谯公周彼其威灵赫于殊代功德私于一乡亦土人以为可血食者也其墓之封题于县治之后者既祀且久一旦移而墟之于千百年旷世之余虽当事者排宿业而犯群咻卓有定见然吾所谓非民义所关而志意或伤于激者盖验以今日吏民之心欲复其墓而祀之则不若不更而移者之为愈殆非诬已当祀之未还故地也或谓谯公英灵常凭墟墓咄咄能菑祸人颇有伯有为厉之说余以伯有之厉为后不立自晋至今公后之弗延久矣所为尸祝而崇事之者夫非吏民不冺之心乎虽公之灵足以为厉即不宜降厉以虐于我事者是使吏民何以钦公之祀而公亦无以系斯土之私也吾知必无此矣但表其地而复之者是则吏民欲有以慰公之栖而公之英灵亘千百年凭附睠顾于此亦未可知夫不为神之故而有妨于民之义乂以答民之望而获宁乎神之归是一举而两得也何独不可为与或曰徙而复迁返其故也又饬其祠礼也义乎曰墓之祀则野于礼祠之修则附于典夫公于乡贤有列享矣祠则本其所设而非有加也此所谓礼而权之以义者也祠成因推言公墓之可以无废而祠祀之所由复兴亦古者缘以设教之意欤祠屋凡几楹不务丰饬仅取成礼凡费金若干两米若干斛皆取诸赎余者以邑簿李褒董役而落成于署事通判吴君君才周民务又深于神之情状其力赞议以谯祀为必可复与予同官有合率多此类云法得概书


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