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| 修天妃宫记（王慎中） |
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所谓神者果有物哉焄蒿肸蠁飞扬浮游昭明在上充塞击触于四旁非无物也危困之所吁号疾札之所请祷忽然有接于人其精爽翕霍而状象彷佛莫不神之以为有是物焉拯危困为安乐化疾札为生全而崇事报享之仪由之焉起呜呼此民之所以为不可使知也其有接乎彼者固其吁号廹切之专请祷诚信之笃自为其神感于其心忽然有动乎耳目而以为有物焉则过矣方其专且笃也其人之所自为与或为其父母兄弟妻子惟其所为者之存乎心而他不存焉昔日之所胶扰抹铩滑挠其神者一旦蔼然不存乎心而神为之告岂有异物哉然世之人固举谓之为有物矣于是土斫木为其形容宠之名号原本氏族广衍景迹以附是物而穹堂奥室大庭高闳以居之患其不称也刲羊椎牛沉玉瘗帛为其飨侑伐鼓撞钟祓巫粉史为其歌舞奔走竭蹶天下之人惟神之归呜呼斯民之不可使知其亦久矣故先王为之著其教善其报事之文使之鼓舞而不倦以勿陷于淫谄诞罔之邪盖始之所以有神者本生于其人之诚而教之既设则人莫不归是神也而后能勉于为诚使其崇事之严报享之盛一出于忠利惮畏之本心则去非远罪无即于凶亹亹趋往以赴畴祉惠廸之会若有为之掖导闭止是莫不起于斯人之所自为而由于归是神之所为勉则土木形容亦聪明正直之所凭而何邪之有泉州有天妃宫其来已久海上尤神之故宫于吴越闽广之间尤多成祖文皇帝时尝遣内臣赍大赉译赐岛外诸蛮随以重兵便宜讨其不庭蛮酋詟悚受赐奉束约使节所指遂穷日𩨸之域神最有光怪灵变使者奉之谨故泉州之宫内使张谦修建也阅岁积坏前廊后室圮而为墟惟门堂存耳而梲剥榱倾攴朽楹茨颓垣以御风雨殆不蔽也其不至于毁无几矣报享不虔民咸知病之神独见梦于邑人徐概乃以民之病告以神意民乐率钱以佐役堂宇聿新殿寝崇成顾役巨费繁率钱猥微门廊独不能兴也郡侯童南衡公始捐俸以充其费免民率钱俄顷之间高门将将廊序有列而宫完矣郡民欢喜忭叫争走睇瞻愿记其事则相与谋因徐概来请于余余谓极治之国其神不灵盖政之所以得民者为之兴便布利除禳患害民不祈而得其所欲不禳而违其所恶吁号请祷之诚无所用之而乌有冀于神然先王犹存其教所谓鼓之舞之使之不倦顺其不可使知之情而诱之于勿邪焉耳侯为郡既久灾疠不生寇贼销逃遗四境以安乐生全之福神将无以为灵则斯宫之完修殆予所谓存其教诱之勿邪之义与斯义也固非民之所知不可不著以告后之为政者故记之如此 |
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