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| 浮山遗灶记（陆深） |
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平定之山以浮名者二故称东西浮山云东浮山在城东五十里余即女娲氏补天之处也其炼石灶尚存山多产石灰胜他产而所产诸色石亦可烧云予尝荒唐补天之说今适其地睹其迹于是召其土人问之土人曰然又问之土人之耆宿耆宿曰然已又问之学士大夫士大夫又曰然予曰何谓也时佥宪白君实之曰是遗俗焉可征已凡吾定之人环而家者以千万计而附州者尤密今州居之家复以百千计岁上元之夕无论小大家家置一垆焉当户高五六尺许实以杂石附以石灰至夜炼之达旦火熖熖然光气上属天为之赤至于今不废也是之谓补天予闻之始悟而未有以发也遂过乐平与太宰白岩先生乔公谈浮山及此予以为此盖史氏之微词也要之实理固亦有然按娲皇之兴继太昊而诛共工是时火德中微生民甚朴想夫茹毛饮血之外日出而作尔日入而息尔固未能尽火之用也况洪荒初开林木鲜少樵薪之利渐微而附丽之机犹隐娲皇乃察物宜前民用是故制此以通昏黑之变补烹饪之宜所以开物而成务盖曰补天之所不及尔后世所谓焚膏继晷爝火代明亦斯义也此诚赞化育之一端圣人继作舟车宫室之制安往而非补天也哉补助也赞也未必尽寓弥缝修缀之义固因其罅漏而补塞之读者不以辞害可也后世方士家本列子之言以为烧丹接气之术故神其事世遂惑焉公大以为然云此可破千古之疑予许为作辨而未有以复也聊记于此 |
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