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| 贺旌表卢母节孝序（黄道周） |
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孝子曰天救慈卫何谓也国养于其母家食于其母高䦘之门内无慈良其实不让故天下极丰百荣愤张衡宰不慈桥臂自雄瘈狗相伺其辖必亡家道将理厥有士女以似以续以为徽主故为慈以救孝孝以救义救孝则天下归德救义则天下归制为慈以救节节以救俭救节则天下归信救俭则天下归利焉故礼以卫贞则以卫清至卫归慈乃与天所天道之所尚慈者以为露雷风雨皆出于地地皆不任而独自以为牝韧韧然使生者得以养死者得以葬如此而己易曰先迷后得无成有终救迷而卫终生乐以人名而名之于反故曰含章以余所观卢母张孺人天卫之矣所谓天卫之者孺人之嫔于卢甫可逾载祖德不殄而孺人有子蓼荼丛集垂四十年内有丧祭之任外有睥睨之衅天救卢氏则必以慈卫孺人天卫孺人则孺人始得以慈卫卢氏故卢氏之有孺人所谓天救孺人之抚有卢氏所谓慈卫也子产者郑国之相也而国称之曰母夫岂以子产无烈火之焰竹书之劵也乎为人臣子心创而著其忠孝为妇女心创而获其节义各以救人则不获自救以卫人则不获自卫所获其救之卫之者天也孺人之为阃相有十载之姑十五载之翁二十载之凶孽戾宗以孝则牖下之庀莫之敢尸以义则萧墙之慝莫之敢作以节则自甘而安以俭则不过乎物是非一慈也而谓慈领之者犹夫坟衍之生露雷岳渎之起风雨坟衍岳渎不别于地而包举之譬于国侨则慈道含章矣故持人家国不明慈卫之义者以救国则无以卫其家以救家则无以卫其身孺人之翁司徒公方为铨郎时江陵初柄国用威楚束湿海内既濡首不自终制海内章奏道孝义者率格不下司徒公当时心非之也今海内又明法上下逡逡以文貌相羁然小有剧贼熏势力劫士大夫则士大夫俛首污面从之当宁不得己廉诸海内孝义之行用章阐风示之则是天下士夫率自救瞑籍是笄髽者以为发药也堂内即甚慈用筐箧盛其喜怒诸姊授管钥投地锵然则栉纵有剉疽之痛安在严家之无格卤乎士大夫固自严以当宁视之则犹孺子也姚安太守张先生曰吾女幼而知书识道理遇大事有担当不为浮议所动天下固多男子识道理通诗书值大事委担相视道逢佣奴谈祸福吉凶目瞠然不知所谋遇金炭轻重崩角攀昂者不可胜数此其故岂可仅操棰拔作之乎天下无事不讲救卫之术骤有事又不得志操妇人冠绂而前则是使雄貌雌声者相谩为笑也故谓天下失德救以孝天下无制救以义天下寡信救以节天下失利救以俭四方未得吾慈不失以张孺人之慈立于卼臲四顾之际抽绪如线以至于未被方幅使夫贤俊长者望其胤子如吉光威凤冀为侪辈恐不可得以是而卫天下犹操井上繘瓶而举之也巾栉而有国侨则是在斯矣于是八月曲周路直指述诸风诵以孺人之行达宸听既有命远迩翕然姚安诸昆从谓余寔知之余谓是天下之慈卫也故因为解老而又举之以当颂于此 |
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