赠礼师序（徐渭）_明文海

赠礼师序（徐渭）

　　昌黎之文余夙诵好之至其论道则稍疵及攻佛又攻其粗者也余观其送文畅者谓畅欲闻浮屠之说当就其师而问之不当从吾徒而请从吾徒而请乃羡吾君臣父子之懿文物事为之盛而然耳此岂足以攻佛哉大约佛之精有学佛者所不知而吾儒知之吾儒之粗有吾儒自不能全而学佛者反全之者夫所谓君臣父子之懿文物事为之盛非吾儒之粗者耶不然将学佛者始祝发而髡之以为绝父子蔑君臣矣既畜发而冠之拥笄垂珥忽焉长儿女干禄而饕将无所不至谓足以全父子而完君臣践文物而履事为之盛耶某师自幼去俗为僧大善寺中腊若干年衣衣食饭付应以给初无事于禅讲盖所谓不求佛之精者而心行直平绝去势利祖其祖而父其父子其子而孙其孙真若俗之伦理然盖所谓得吾儒之粗者未可以其髡而少之也计腊若干今总之得六十某月日其生也其徒名浩者与余夙为诗酒交来乞余言以寿余惟佛氏论心诸所证悟即寿命相者悉扫抹之而其告波斯匿王又引见恒河性以觉之云此身变灭之后乃有不变不灭者存此皆彼教中精微之旨师既无所事事矣而何庸于吾说至吾儒之粗若所谓君臣父子云者则师既以事事矣而又何庸于吾说哉于是合掌作礼而持偈以颂之云尔

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