书渭北张公吊祭国使王翰林文后（程本立）_明文海

书渭北张公吊祭国使王翰林文后（程本立）

　　昔元世祖之取云南也师未出境遣三使入大理谕之许不杀掠三人者言祖宗之法杀诏使者城拔必屠万一蛮方怙恶或贼杀臣愿无以臣而使是城噍无遗类至则彼以诳磔其尸于树下师及城勅姚文献公枢尽裂槖帛书止杀之令分号街陌而急求三使之首或曰投洱水中遣渔者网之无得也俾文献为文以祭火其骨亟送三家赐其家蛮口人数十世无有与中一人秦州士子王姓蛮口分于州俟其子壮付之后三十年诏西省臣访求其家在亡蛮口己为郡豪冒有王氏子事见姚文公燧集中本立尝闻而悲之夫人莫难于杀其身三人者不难于杀其身而难于屠城可不谓仁乎然名位不详于记载子孙不终其恩惠何以劝天下后世之为人臣者哉今读渭北张公吊祭国使王翰林文而后知上有咸五帝而登三王之君则近代之规模为无足观下有浮英华而湛道德之臣则士之碌碌者无足数也何以言之元大理之役使于兴师之后师既无名势巳必取纵三使能谕降之亦不存段氏之国矣自元氏取宋以有天下百年之间天实厌之眷命皇明扫除湔洗永清四海元君北遁天下巳定而其遗孽梁王犹负固西南渐被弗及于是翰林待制臣祎奉诏以往谕以天命俾知所归彼乃自绝于天待制公遇害而国亡矣然天朝犹以八年之久而后声罪致讨其于师未出境而遣使者规模之大小何如哉嗟乎一人生死关乎一气之分合天之所以不靳公之一死者盖将以剪元之孽也所以剪元之孽者盖将以雪中国之耻一天下之心也然则以公之所处者言之死可轻于鸿毛以公之所关者言之死可重于泰山矣而况公以博古通今之学养德制行之实发之为经世载道之文流声于当时而垂耀于后世者又岂三使所能望其万一哉不然何三使若是之碌碌无闻也云南平之十年贤王在蜀顾瞻西南慨然兴怀若曰善善长而恶恶短国朝文节之臣有如王待制者我其可弗恤其嗣爰命使访公之家于金华得其子绅字仲搢者致之国中恩遇甚至且尝笔于近臣曰匪私王氏于以劝忠于戏古之列王有若是之贤乎彼三使之子孙有若是之荣乎仲搢又得请于王自蜀走滇将求父之遗骨以归求之百方不得乃设主而祭号恸几绝于是渭北为文以吊公之灵以慰仲搢之哀即其文而论其事则天朝功德之盛也王国风化之美也臣之忠而子之孝也皆于是乎在本立能无言乎虽然纂修元史公实总裁不知得三使之姓名而书之否果得而书之则三使亦赖公以不朽矣

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