送王元美序（李攀龙）_明文海

送王元美序（李攀龙）

　　以余观于文章国朝作者无虑数十家称于世即北地李献吉辈其人也视古修辞宁失诸理今之文章如晋江毘陵二三君子岂不亦家传户诵而持论太过动伤气格惮于修辞理胜相掩彼岂以左丘明所载为皆侏离之语而司马迁叙事不近人情乎故同一意一事而结撰迥殊者才有所至不至也后生学士乃唯众耳是寄至不能自发一识浮沉艺苑真伪相含遂令古之作者谓千载无知己此何异涂之群瞽取道一夫则相与拍肩随之累累载路称培塿则皆蹻足不下称污邪则皆曳踵不进而虽有步趋终不自施者乎语曰何知仁义巳向其利者为有德世之儒者苟治牍成一说不惮侪俗比之俚言而布在方策者耳复以易晓忘其鄙倍取合流俗相沿窃誉不自知其非及见能为左氏司马文者则乂猥以不便于时制徒敝精神何乃有此不可读之语且安所用之又二三君子家传户诵则一人又何难焉诚使元美与二三君子者比名量誉诚不能以一人一旦遽夺其终身之见而辄胜天下风靡之士文章之道童习白纷乃欲一朝使舍所学而从我日暮途远且彼奚肯苦其心志于不可必致者乎夜虫传火不疑于日非虚语也先是濮阳李先芳亟为元美道余及元美见余时则稠人广坐之中而已心知其为余稍益近之即曰文章经国大业不朽盛事今之作者论不与李献吉辈者知其无能为巳且余结发而属辞比事今乃得一当生仆愿居前先揭旗鼔必得所欲与左氏司马千载而比肩生岂有意哉盖五年于此少年多时时言余元美不问也曰世贞奈何乃从诸贤大夫知李生乎自是之后少年乃顾愈益知余齐鲁之间其于文学虽天性然秦汉以来素业散失即关洛诸世家亦皆渐由培植竢诸王者故五百年一名世出犹为多也吴越尠兵火诗书藏于阛阓即后生学士无不操染然竽滥不可区别超乘而上是为难尔故能为献吉辈者乃能不为献吉辈者乎

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