送戴侍御提学陕西序（庄昶）_明文海

送戴侍御提学陕西序（庄昶）

　　浮梁戴先生以侍御提学南畿既数年绩用告成擢陕西提学副使江浦掌教吾先生送其行先生谓宜有诗吾先生曰吾诗岂足为先生重请一言以重于子夫吾先生以属予以迂属者不足为先生重迂者岂足为先生重哉吾先生曰何谓予曰世方病迂见夫迂者不以为狂辄以为怪予知世之病此辄谨闭其口不敢苟出一言戴先生虽不予病然越雪蜀日不疑足矣尚敢望其九鼎予乎吾先生曰言之吾请致之当有择也予乃告曰杨墨之害甚于申韩佛老之害过于杨墨人皆知之科举之学其害甚于杨墨佛老者人岂知哉夫何甚为我兼爱寂灭虚无杨墨之学盖足辟矣至于富贵利达患得患失谋之终身而不知反者则又佛老之所无也是故古之学者八岁入小学十五入大学洒扫应对进退之节格致诚正修齐治平之理自近而远自易而难施之有本进之有序科举之学亦有是哉惟能斯能盖夫必也属联比对而点缀纷华某题立某新说某题主某程文皮肤口耳媚合有司五经四书择题而出变风变雅学诗者不知丧吊哭祭学礼者不知崩薨卒葬学春秋者不知呜呼此何学哉富贵而己利达而己觊觎剽窃而己明德新民果如是乎性分之内果有此乎昔朱子谓庐山周宜干有一言极好朝廷若要恢复中原须罢三十年科举始得科举得士恢复中原计也周宜干乃欲罢之何哉岂以科举为媒利之阶而其人不足以知亲上死长之道故欲罢也昔胡楚浚又谓科举之外自有义理曰外云者科举自科举义理自义理科举无义理也夫道不明岂道罪哉科举害道也凡人得所恃以为人者道也所恃以参天地者道也所恃以经邦国者道也科举之学是害道人何学哉今之世科举之学盛行求者曰是取者曰是教者曰是学者曰是三尺童子皆知科第为荣人爵为贵一得第者辄曰登云辄曰折桂辄曰登天府欢忻踊跃鼓动一时自童习以至白纷率皆求之殚竭心力必获乃己至于所谓义理所谓性分曾不知果何物也糜烂横流不可收拾把持斯道今果谁乎先觉后生今果谁乎予则不能不有望于提学诸君子也戴先生安能辞其责哉吾先生曰有是时王之制要之不可尽废予曰君子仕道必科举哉如虑废也利达绝之义理开之教其涵养道德于平时不得己而发为科举亦无不善昔东莱得一文卷便识为西江陆子静时王之制废乎否乎吾先生曰似矣毋重自迂请书以告戴先生

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