送杨太仆序（石珤）_明文海

送杨太仆序（石珤）

　　始予读鲁駉及卫定中之诗以为正心诚意之学可以贯通万事及草木鸟兽而并育之故虽孳息之臧好而美大亦无有能外之者及观毛仲之主厩也色殊群别云锦蔽野则又幡然疑之曰牧养之职贵得其法耳彼毛氏者亦何尝有塞渊之德不邪之念而蕃庶至是哉比予周游两都得窃观今天下之马政则任法之说抑又有未足据者盖自我太祖高皇帝投戈讲艺以绥邦家未尝一日而忘武备未尝一日而忘马也既有大司马以总天下之兵骑于是有太仆寺太仆又有苑马以至署有正圉有长畜马之官不可谓不备矣百亩牧一马再岁征一驹四户有马备用有马其畜马之民不可谓不众矣牧有场刍豆有家马损有罚驹不中程有罚其畜马之令不可谓不详且严矣今两畿之民曰吾病矣吾散财以给马刍破产以资马直亦无余矣今再急吾且逋以逸吾子女西北之边民曰吾将何以为生哉吾恃马以为存亡然马力数不足以当敌马食有常给或弗能饱不幸而毙家赀无所倾吾且抵马夫以国家设官如是之备著令如是之详而公私之告急如此何哉问其故则曰马政之不易行久矣则曰马之难畜甚矣徐而究之则法之所在弊必生焉民马之弗用而商贾售豪右取甚至食禄之家坐而兼利焉孰非思虑之邪而秉心之伪哉以此见圣贤之言果不欺我而诗之所称亘万世而不可易者也丰城杨君方震自举进士绩学翰苑历谏院未尝一日不讲求诚意正心之学其著书立言及为文章与论谏亦未尝须臾不以六经之道为用乃今年自光禄擢升太仆少卿其于马政固无难于举措矣抑吾犹有告焉今天下之士好高骛远一知讲求圣贤之学率以吏治为俗务往往不屑为之甚至司钱谷寄民社职刑名皆一切不以为意方且谋唐虞论道德离臣言忠远子言孝下视一世无足当意者岂知尧舜之治亦不过于博施济众为心孔孟之道亦不离乎日用修臣之常职即所以尽忠修子之常职即所以尽孝又何必搜奇索隐趋周文而貌尼父然后谓之道德也耶噫嘻其亦自诬之甚矣杨君雅硕士其必不以民事为俗哉会光禄张君廷宾李君宗岳将设祖以饯闻予言而是之曰方震明德士也秉心致思之论其诚可以为太仆式矣予曰何止于太仆由而卿而相苟用是道鲜有不益于是事者杨君姑再试于太仆请后而徐观之

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