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| 自得园四稿序（吴时来） |
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自得园四稿孰为之石湖吴先生稷也曷以四先是有初稿续稿三稿矣先生潜心理学初伊洛宗白沙病世儒靡言语无益而颛事操行其论入门则津津喜谈良知之说早年有志用世既举进士出补藩邦知不用遂谢归筑室里中为终焉计其触遇有感往往见吟咏间故稿多诗吴子读之叹曰其斯以为有道之言乎夫道盈天壤间粗之于鸟兽草木精之于道德政事三百篇为诗之经兴比赋不同要之本性情归礼义今之诗犹古之诗也辞有工不工道曷尝有二哉自严沧浪论诗谓有别才近方石谢氏又集伊洛以来诗一帙为道学诗是诗与道学判然二家胶之乎论矣诗不关理奚取于工必直指道而后为道学诗则二雅为经而国风可无删必烝民物则方为知道而多识之训吾夫子亦何取于鸟兽草木之名而学之也某愧未闻道尤不能诗偶游先生之邦三年以来寇盗侵寻无能朝夕请益间尝叩先生一室斗大风雨不蔽衣鹑履穿端居自适今年踰七十矣手古人书隆冬盛暑不以辍盖尚德若大雅整之于身者先生其人欤其诗即景成意即意成词当其赋归来而作也有采菊东篱意则类陶既而处田里乐熙明有击壤意则类邵若四稿流离寇盗中击事伤心不胜忧命悲穷之意则类杜若格调浑融意趣平淡又纯自类其为人虽其诗不専主理亦不専咏物然而不谓有道之言也奚谓余惭肉食不能靖艰乃俾先生乐道自得之怀化为愤世忧时之词余盖忸怩甚虽然尝与先生论近世诸先进先生慕贺医闾悯其不与理学名臣录也特著正学编以章之夫道有遇不遇医闾微先生将泯泯无传耶先生契医闾于隔世而余不能识先生于面炙然而先生之学必传于世有不系于謭劣者特为序此亦窃附表章医闾之意云 |
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