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| 旧集自序（屠隆） |
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今学士谭诗文者何其砉虖战方内哉腹不罥先民足不登大雅尝试吚嘤稍比音节辄奓口而薄古人夫古人安可薄也当其卒业此道神揺揺乎蹈曶荒而上之之而游乎九天之而游乎九渊取精多矣用物弘矣业大以侈矣及其日久论定名言几何其大者才寥寥数篇尔而今学士往往富极于数百万言则古人不既拙乎古人之业专精一家而今人好猎众体及其卒也无当一家即奚论众体矣则古人非拙也余自总角学伊吾时有所得多弃而不收今存者什不当一二曾不敢望今之君子而何以梦寐古人焉客语屠子曰往子与客论诗文于京师则古证今甲是乙不此瑕彼瑜多所弹射言辨矣而持论卒无定子知诗美与恶与何说而定屠子曰余恶知诗又恶知诗美其适者美耶夫物有万品要之乎适矣诗有万品要之乎适矣今夫天青日出山川晶皛六合旷朗黝黑霮䨴雷电交至崩云走雨恶风谽谺其状异矣今夫阆风之上泰山之巅鸿蒙超忽万里几席阴崕盘谷下临千仞纡逥澒洞龙蛇神窅不可测其境殊矣今夫长波巨海回荡六幕天地若翻日月倒行险壮无极也而清溪白石之闲渟瀺灂浸日星鉴须眉小大易观矣今夫郑卫之郊邯郸之道茸茸者草耶华灼灼耶歌怀春之章称芍药之诗则可谓至丽而方曈绿睛之夫采芝茹松刳形息景叩大石而歌履巉岩而遨荣枯殊致矣今夫翟冠翠翘缟衣綦巾文质盩矣洪钟鼍鼔清浊辨矣然而当之无弗适也夫当之无弗适斯两存之也余读古人之诗则洒然以适而读今人诗则不适斯其故何也其美恶之辨与余恶知诗又恶知诗美曰若是则崆峒子所称金元之乐今盛行民间淫媟而哀思响越而浏湸亦快人矣美与恶与曰噫嘻是恶乎快哉余方入耳则欢然而心动已则悄然以悲久则气索索然而沉余尝读古诗歌读数过稍厌束书起过而复新读可老也尝试取民间音读之能终篇乎何论金元此适不适之辨与即余之作吾取吾适也吾取吾适而恶乎美而恶乎不美吾又安能知之 |
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