李见罗先生集序（顾宪成）_明文海

李见罗先生集序（顾宪成）

　　自近世之学者沉于训诂没于辞章謭謭焉守咫尺之义不睹于大道儒者慨然发愤欲起而救其敝于是乎招而来之曰尔其归而求诸心斯其意亦美矣及此说既行学者又惟日以寻索本体为务播扬腾弄了无实际至于土苴六经浮游万物而犹曰吾犹得于心甚者恣情肆欲惟其意之所便有从而难之辄曰吾无愧于心而已迹非所论也愚窃伤之徒自恨其力之莫以救也于今乃得见罗李先生先生始亦尝习其说已读大学超然有得磨勘累年自信益确遂断以修身为夲一部大学又其注脚此孔子既老经纶彻有悟于性命也嗟乎深矣且夫家国天下之不得为夲固也虽正心诚意致知圣人亦概置之而独夲修身何也彼其无形而虚此其有形而实虚则高明之徒入于中而有以自骋其究渺悠荒唐不可端倪卑陋之徒入于中而有以自盖其究巧秘诡密不可致诘是可得而欺也实则一切无所容矣是不可得而欺也夫然后知孔子之立言其指甚精其为虑甚远而先生所为启瞶发蒙其为吾道计者甚不小也或曰周程张朱四夫子大儒也其于继往开来最汲汲矣顾不掲此为宗何也曰当是时斯道方明知学之士大率谨于自守虽以游杨之杂于佛老亦意见之偶偏耳未尝不尊奉其师说也虽以陆氏之公然敢与朱子抗其规矩准绳未尝不严固也以是谈心之害尚隐而未彰虽有而未甚至于今始不胜其可慨耳故夫先生之揭修身有激之言也一时救弊之急务也假令四夫子而生于今其说当亦出此矣先生非能有加也余邑李侯元冲先生之高第弟子也数为余言先生因出其书示予受而卒业焉私心不胜向往已从罗君止庵游弥信于是将裒而付诸梓予不量稍为铨次并著其概如此以为圣学之复明于世其必自先生始不虚也

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