刻张太常文集序（穆文熙）_明文海

刻张太常文集序（穆文熙）

　　穆子曰余读张太常集至大礼诸疏而知君臣之感悟盖有数焉其君之贤圣与否说之恳切与否莫与也昔者毛焦解衣进谏则秦帝立悟左师以赵后爱子不如爱女而长安君遂出质焉此其听言者乃暴戾恣睢之主与夫闺阁柔脆之女流耳而二臣之解衣危论爱女微辞又非甚有绝人之见者也然俱能感动其心翻然从之则二臣者亦幸而会逢其适而巴耳独非数与太常公在世宗时为礼垣都谏夫以世宗英资睿断超轶今古岂秦帝赵后之所敢望而公之议大礼也则持正论排众吻开陈引谕累篇至千万言其引汉宣帝光武宋濮园之议极为详悉至于雷震奋发贬斥相继棰笞满前见者沮丧而公持说益坚其气益壮愿以其身试之鼎镬斧锧而无所震慑则其谏说之恳奚啻为毛焦左师而己乎卒之无所挽回而瞿塘之戍遂谪焉此亦岂非其数与今其大礼诸疏俱在集中览之则见气扬彩飞志畅文尽笔吐星汉之华而词有秋霜之烈令人勃勃然发上指冠而足以想见公之生气其他所论奏亦多忧深虑远批逆鳞而为人所不敢道者使公而能尽其议论焉则汲长孺魏郑公之忠鲠岂足多哉然而竟无如数何矣善乎太史公有曰力田不如逢年善仕不如遇合殆公之谓乎说者乃谓公大礼之疏既不行于当时即传之何益焉余又以为大臣进谏于君要在据吾所见以尽吾心焉耳而说之行与不行亦勿计也譬之医然医之因病投剂起人于尫羸者良医也其法信可传也然秦越人者则始而谓桓侯之疾在腠理继而在血脉而桓不悟终则望之而走而桓卒以毙焉此其于桓侯曾未有投剂之力起死之功也然而秦越人之名则从兹益起而其所著方尽医家人人宗之何也诚谓其所言之中而病之愈与不愈则系于用与不用者耳如此则又何疑于公之疏乎公之说虽不行所幸有公之疏在焉使后世议礼之家举而行之则虽谓为秦越人之方书亦可也故宋臣苏轼吕希哲等进读陆宣公札子云人臣之纳忠譬如医家之用药药虽进于医手方多传于古人知斯言者乃可以知公疏矣公又有诗文二卷其在瞿塘者居多文宏深典丽得欧曾体诗尔雅冲澹酷似韦苏州而闻捷诸篇又与少陵洗兵行谕诸将同调概其旨则皆江湖恋主惓惓不忘君之意也可与诸疏并观矣刻成而系以赠官所以表公之忠谏终得显于今日而亦未为不遇云

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