王临川集后集（陈九川）_明文海

王临川集后集（陈九川）

　　邑侯应君云鸑刻荆国集成余适东探禹穴窥石梁雁荡而归属序其后呜呼是文献之所存也夙志系焉虽不敏其何敢辞惟公文章发于经术雄伟精深长雄一代然其未尝刻意殆亦天授视昌黎所志子厚者远矣乃顾寥落不得与欧苏诸集并流天下抚虽公桑梓之区而亦无梓焉岂非世儒疵公相业横议不明使然邪夫公之相业明道象山之论公矣精矣或疑明道不非新法而訾陆党焉此与儿童之见何异然窃尝怪之公以间世之英气魄盖世负伊周之志宗孔孟之学其不迩声色不殖货利难进易退之介固己信于天下遇大有为之君而师行先王之法意虽其条理弛张或未尽善彼其志盖昭然可睹也然而新法一行群议鼎沸一时攻许成风至诋为奸邪其故何哉圣道绝而学术裂也夫圣人是非之准也春秋贤卿大夫其见称于孔子者不少矣而独多管仲之功曰民到于今受其赐微管仲吾其被发左袵矣及其摄相未几而诛乱政大夫勤师郈费岂群情之所趋哉彼亦睿圣独见治乱之原耳况夷狄之逼中国岂鲁三都比邪乃有洞见乱原以先王之道匡天下而不为管仲者非夫子之所深与哉自道丧千有余年非实得其坠绪如濂溪明道者固难优于春秋贤卿大夫至其束私见而挛故习虽贤者不免焉则是非之谬于圣人久矣何者见有所囿则蔽于睹远意有所诧则乐于党同其势然也昔充国平羗之策裴度伐蔡之议此特一事耳自其成而观之虽庸人无疑也而其始举朝异之况夫取天下之弊法而更张之者哉宋之中叶国势寖弱民志不振东西交侵辽夏为急犹之痈疽并发于肩臂而神力俱疲咸以其无甚作楚因谓之安公既洞见天下之势逆知抢攘之祸而独深忧之故每启昭陵以至诚恻怛忧天下之心而拳拳以晋武梁武趍过目前为戒盖欲早为之所也其相裕陵以更化盖将通壅滞实脏腑而攻溃之洗疮痍而登之泰和也诸贤为国或齐公之见怪其作用而乘客气胜心以逞者又复攘臂其间讦以为直不逊为勇天子之所恶也而世以为贤甚撄人心挟天变以要其上不几于乱政者哉元祐尽罢新法则虽幽厉之政宜可反而中兴复文武之竟土矣乃顾因循坐致靖康之祸卒使中国疲于战斗一如公所忧者果孰执其咎而顾横加詈议是尚为有是非之心乎使继相者有若明道以大公之学善其后则于公有光矣岂至沦胥以败哉当时问相之对愽举而不一及明道者亦以其素不排公故耳虽然公自谓用志精则知人明乃亦不知荐以自代何也一时英望之去岂公素心公意为天下忍之欲俟法行还之与乐成耳知者行之仁者守之明道已不可其说而公不从卒昭后悔非亦有所蔽与公谓未有不得先王之道而能行先王之法者是也其忧斯民之左袵不以身家二其志岂非自任以至诚恻怛得先王之道乎而不知其激于群言果于行法者已不免意必偏党之私其心之于哀矜而有所忿懥矣乌能得其正而不辟哉是公之所以为蔽不精于圣贤之过也于诸贤何独尤哉至其洞见幽远图患于未形虽圣人不易也其后忠定因水灾而忧事变盖公之余明也而天下服其忠知钦高相之不下裕陵之倚公者以此然其御击恢复诸策亦卒夺于谗议而几危其身况公图之于未形乎于乎有宋兵革之祸极矣使公不能制之于未乱之前而忠定不能救之于既变之后则横议之流祸也夫学术不明使下无公论上无信史蔽人心而夺国是卒亡宋于元岂独使公负重毁于后世哉此余所以重为千古发慨而不能己也若夫新法之未始皆不善也介庵子序之详至后世亦多祖而用之故余略焉特取其大而隐者著之耳昔陈申公述郑亚之言以序李集谓其蕴开物致君之才居丞弼上公之位建靖难平戎之策垂经天纬地之文公虽未尽得先王之道也将不优于斯语乎善读公集者当自得之矣应侯宁波人公尝令鄞邑称循吏而庙食焉民至今神之其法施于民也侯习闻之故梓其集于吾临川云

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