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| 重刻阳明先生文粹序（赵贞吉） |
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初编阳明文粹而刊之者都御史宋阳山氏也今重刻于扶风者佥事帯川梁君也梁君名许昔为御史请从祀王先生今复刊其书二君子皆以一日之长视予宿知予之不能藏其狂言也序曰是编多录与闽论意指异者盖王先生学入理界最初之论故能廓摧理路之碍而晓然示人以行也嗟乎吾生有知即知诵说先生之言见世之儒生始骇王先生之异而攻之中喜王先生之为异而助之攻终羡王先生之持异乃欲驾其说于是王氏之学又若自异矣有童子闻予言之进曰闻之天下无二道圣人无两心学奚贵异哉予曰嘻小子何知夫学未至于圣人之地而假名言以修心其势不容于不异也昔闽洛之儒异唐汉矣唐汉之儒异邹鲁矣三千七十之流各持其异入孔门而欲争之皆丧其名言而如愚以归故曰虽欲从之末由也已然后异者合而道术一矣此曷故耶以得圣人为之依归也是故圣人者群言之宗而道之岸也夫众车离丽驰于康庄而前郄之异者策使之也众舟沿溯于广津而洄突之异者枻使之也众言淆乱于名言而喧聒于是非之异者见使之也至若行者抵家则并车释之矣何有于策渡者抵岸则并舟释之矣何有于枻学者而至于圣人之门则并其名言丧矣何有于见故知圣人者以自度为家也不令已与人异也以度人为岸也不令人与已异也如使闽浙二大儒遇孔子而事之必有以塞其异之源而不令其末之流也童子曰大人何以知之曰予尝观夫子答问群弟子而知道术之可一也噫希矣可易言哉班固曰仲尼没而微言绝七十子逝而大义乖于是百家之异论又竞起遂至不可胜究矣孟子舆折以雄辩而不能熄也庄子休和以天籁而不能齐也使后生者不幸而不睹古人之纯全纷纷藉藉以至于今悲夫 |
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