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记论文(孙慎行) |
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江右四山邹公工文章辨别邪正以为自古及今实有正气一脉真传自史汉及唐宋八大家虽调格不同其得是诀窍一也自昭明有选此脉遂大坏及真西山有正宗稍为一清然世反有艳选薄正宗者至出入选宗间漫无白黑如纷纷诸选下己他姑为酬应无所禀裁者则又勿论然世之名能文者半系姑为酬应辈尝细总古今为文汇分别各体以为文章一脉在是又从中间抽出一二篇谓奇特予初为诸生弗甚晓迨后十余年殚力工琢又数年搜义理又数年涉世事勃抒所欲吐然复阅前所抽出一二篇觉弘深老大去世犹百数武盖文之难知如此因思史汉及八大家昔人见谓文辞客耳今细探之其胸中道术良有深见浩荡无涯矣而徐发其一二故足传也史迁曰春秋推见至隐易本隐以之显大雅言王公大人而德逮黎庶小雅讥王政之得失其流及上其经术深湛如是老泉云天之与我岂偶然哉千金之子天子之宰相求一言之几乎道而不可得今文中曾不知所谓几道者何指圣门道术首言学文虽非世文辞之文而文辞未必非其流绪焉今世俗讲学家不及文章文章家畏言理学两失之矣公夙以学问鸣宜于直处特有见也然亦未暇以是绳今古祇以为文章全要一气呼吸自始至终提掇得起若世俗斗凑极力做来不过六朝粉靡态格其说尤健吾尝心识之为人尝诵云耳惜所谓汇者今无从卒业所谓一二篇者昌黎科斗书后记永叔樊侯庙灾记找竹记也以示之人恐都未解了会其孙某屡属传表予以久谢不能应第书此以见公一斑公尝诗云文章还大雅经术润群生盱江多俊彦应念鸟鸣嘤公之精神殊可念云 |
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