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| 朱子摘编序（张元忭） |
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考亭朱子之学盖得之延年豫章以溯龟山而上接周程之绪其统系之相承若此其正也乃世之号为朱学者往往得其肤而未窥其髓是以驰骛于考索而不知吾心有不虑之知拘泥于格式而不知吾心有天然之则斯岂善学考亭者哉阳明先生首掲致良知之旨以捄其弊而当时骤闻之者辄以其畔于考亭而攻之夫惟阳明亦有不自安者乃取考亭之书而检求之咀其华钩其玄辑为晩年定论自定论出而后考亭之学其精髓始透露于此其拳拳于培本原收放心居然延平之家法也而后考亭之学始为质之濂洛而无疑是阳明不惟不畔于考亭抑亦有功于考亭者也忭少也读大学格致章补则掩卷而思曰何哉无乃倒言之也乎无亦曰吾心之全体大用无不明而后庶物之表里精粗无不到乎果若所言何以为知本也稍长得大学古本读之而后知圣人之学固如是乎易简而无难也已又得定论读之而后知考亭之学其究竟固若此而传注所云乃其论之未定者也已又每诵性理所载考亭诗则跃然曰此非定论之余响乎如曰识东风面闻夜半雷春水生而蒙冲自在风浪息而山树依然此非以神遇不以言解者乎顷邸舍多暇复取集中诸诗偕一二朋友徧阅之得其调之同者凡若干首类而录之曰悟后诗盖定论虽曰晩年犹有未必晚年之疑而是诗见于平时则皆到岸弃舟之句合书与诗观之而考亭之学益见其博大圆融洞朗无碍前陆后王气求声应无复异同之纷纷矣于是合二编而刻之曰朱子摘编而叙其始末如此呜呼道一而已矣学不会于一非学也是编也岂独三先生之学可会于一乎千古圣学之正传吾知其无三径矣虽谓之儒宗参同契可也 |
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