礼记编绎小序（邓元锡）_明文海

礼记编绎小序（邓元锡）

　　礼记盖古经师转相与撰次所闻或录旧礼或记变礼或兼记体履之务翼经者也岂七十子之徒若高堂生孟卿后苍之伦所记与汉初湮灭有间已渐出至元成而备传者至二百余篇信都戴德删为八十五篇曰大戴礼九江守圣删四十九篇曰小戴礼弥约近奥而于经不伦今取诸记仪曲礼者各附本经后如编矣汉兴文皇帝感上世列爵分土建官任职之道略不槪见也命博士诸生各论次所闻为书曰王制制杂出夏殷与周礼不尽合而义相出入以近经又自有记故首王制列周礼六官后它二记中记古治天下国家之制度器数错出者为王制下附焉孔子语为邦曰行夏之时说者曰夏小正之属不必然也然而近之矣吕览十二月各有令时有秦令焉而古制以存盖秦令建亥而月令主夏时得孔子之意以其时秦未创制天下自恣睢也不韦独令诸儒生猎取前闻成书亦犹古制哉故次夏小正月令学记王世子记国家建学作人之法略具与周官司徒学正相表里记武王践阼若经解古学制在焉又次之乐经亡久矣河间献王所上古雅乐又废独刘子政所得二十三篇中十有一篇具存今乐记是也记通论礼乐之事又礼先乐后又次之百工之事至微末而道存考工记非冬官而固冬官属也则或冬官记也事理烂然精矣附焉他诸圣门与君大夫若门弟子纵言及于礼若统论三礼之事者类深奥有微言间乃纰缪记之者失之也然亦眇矣故首哀公问仲尼燕居闲居次之观上之叹本阴阳造化帝王因革之变鼎鼎轮轮矣曰礼运礼器即物有宜称言之也运行而无迹器成而有方运其会之通乎器其典常也故礼运礼器次之大戴盛德篇他工记中语三礼错出者类附焉夫礼得之者昌失之者亡于观戒至远也而莫亟于春秋檀弓诸记得礼之事失礼之祸与春秋互发又次之夫礼无不体也洋洋大哉乎圣门通论道德仁孝政学之语何非礼也出二戴者博矣孝经经也孔曾之宗传在焉记之冠冕原本也故首孝经大戴记主言入官小戴儒行次之丧记缁衣中粹者入曲礼记余与五仪小辨用兵疵颣杂矣然古书今及见者甚眇何忍弃也与本命附焉家语故自为编以其记孔门答问及弟子行事与礼记相出入又附焉子曾子传大学古文最粹宋儒表章之而道尊其出檀弓曾子问者顾往往杂矣其粹者乃在大戴篇悫而深微而粹存之闇闇持之勿勿进之慥慥靡有息也又一言一药即庞义赘辞要无伤其大都故受之曾子终焉呜呼诗书礼经而下莫近于戴记类为编而三礼书大具失伦者咸各归其官世之君子得其所谓悫而深微而粹存之闇闇持之勿勿进之慥慥而靡有息者讲明而切究之则义之庞者罔弗为精辞之赘者罔弗为要礼教之明于天下也岂不昭于日星哉余不揣弇陋摅所见而序之愿以俟明哲者考镜得失而厘定焉

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