题靖阳沈生禹碑辨（顾璘）_明文海

题靖阳沈生禹碑辨（顾璘）

　　余登衡山陟祝融之巅下寻方广经岣嵝之麓未上访从行道士云山无禹碑虽岩间或有古刻皆以磨灭不可识矣沈生所得碑本乃嘉靖初长沙太守新安潘君鉴得于岳麓书院后小山草莽间剜苔剔土榻传人间盖宋人所模刻也生误传以为禹本刻甘泉亦未之考盖禹去今数千年衡山石质疏厉当时无碑碣必刻之岩间风雨冰雪之所剥落泯没久矣计宋时亦已无迹故欧阳诸公集古录等编皆无载此又贵于宣王石鼓使有之岂皆或遗之哉度宋人此刻亦前古流传榻本余初见亦疑禹称王不宜称帝今乃知帝禹刻三字即宋人所题偶误耳余昨经宁远榻九疑山蔡伯喈隶铭亦出宋人所补幸有题识可考则误刻山岩者在宋已灭况三代之初乎泰山石坚故秦刻犹存昨观衡山前代题名唐惟李义山三字在祝融尖六朝以前无存者大抵山石易损故耳岂前此无一题识耶然上古书迹自是异宝虽传刻固可贵也古者书法之具皆取象山川虫鱼草木之类禹精于水今篆体皆有流水形出禹无疑独幸沈生精思妙契释文见义谓非神授不可也杨殿元用修在滇南释之仅数字不同尤可见人心之灵圣迹之妙天然符合有莫知其所以然者否则千截之下万里之外安得不约而同若是乎嘉靖戊戌既望东桥居士顾璘书于靖阳行台

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