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| 四书五经余义序（杨慎） |
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司马瑞虹叔父先生归居新都后日以敷文析理自娱犹横经时也其精也条入叶贯其通也冰释理顺其采懿也并包而罔遗其砭疵也犂然当心而解颐四书五经皆有说焉名之曰余义其四书则郴阳燕崖李子序之矣易书诗春秋礼则某某序之矣梓成特伻以示慎慎自少受章句于我叔父今三十余年矣流戍滇徼不获侍几砚请益为憾而幸此书之邮来如对函丈奉提命也追惟慎昔少时尝以左氏筮短龟长之说为问叔父云杜预之说非也象与数岂分短与长乎但以占卜骊姬事筮从之吉其说短龟违之凶其说长也他日又以礼羽鸟曰降四足曰渍为问叔父曰此因尊卑之等而别赴终之义不应以羽鸟四足之异类而同于天子诸侯之崩薨也慎悟因请其说曰古有羽虫之孽有淫于原野之害其指此乎叔父平日凡说古书妙解类是尝语慎曰人各有见果以先儒说后再无别义亦固而已矣燕崖子云师心贱耳舍传穷经得我叔父论著之凡矣荀子云信信信也疑疑亦信也古之学者得于有疑今之学者病于不疑经犹招也■也张招若□于百步之外一夫射之不若众射之有获也况越凫楚乙鸿一耳晋葍秦蔓蕣一耳参则得一则惑矣朱子自言吾平生传注学庸论语所得为多易与诗所得仅如鸡肋盖不满于易本义与诗传也今世乃规规然不敢议岂朱子所望于后贤乎郑夹祭云秦人焚经而经存汉人表经而经亡慎则曰唐人不以经取士而经明今日以经取士而经晦是则皮相肤浅口出耳入之过也观叔父之斯著也其为博学详说之助不其多与正唯朱子所望于后贤之意慎承命为序故谨述之至若分经析义已备于诸君之序矣其微辞奥旨殊诂妙筌则遽数不能终览者自得之 |
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