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重刊陆宣公奏议序(钱福) |
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唐陆宣公之文权德舆序之甚详而其奏议宋苏轼所进札子评之甚当因论其世宋儒虽有成说福则敢谓自汉以来惟诸葛武侯一人作配而已公之后未论也盖武侯躬耕南阳不求闻达若泊然无意于世者及感昭烈三顾之勤则立谈之顷天下大势举在目中英雄角逐卒莫能逃其妙算公以少年文学感德宗之知遇奉天草诏动中事机内署献纳纤悉毕具遂使跋扈革心奸谀侧目慨然以天下为已任者及遭谗南窜则闭门惟著方书五十卷又若退然无与于当世之故者然考其用行舍藏孰得而下上之哉且卧龙之望已重于草庐之下而簿尉之调仅拔乎书判之科然提全蜀之众不能诛奸雄于大义昌明之日而操数寸之管乃克讨叛逆于乘舆播迁之余顾刚明信任之至吴魏挟一代之雄万策挠之而不足精察猜忌之萌裴窦任匹夫之术一言间之而有余故知山溪之豺虎易御而城社之狐鼠难防逆顺之大分易明而邪正之并进难别是以汉帝苦阨于勍敌唐宗自坏于腹心卒之营中之星既陨永贞之诏不起皆天也非人所能为也惟鞠躬尽瘁死而后已之言与上不负天子下不负所学之论至于今皎然与日月争光是则福之所以亮二公之心者余岂得而尽知哉至于立言之士惟知就事论事行之当时而有功垂之后代而无弊如是而已足以立天下万世之常规则谓之经足以合天下万世所共由则谓之道夫岂道自道事自事议自议经自经哉他若魏相条晁董之作而轼上公之奏自是臣子事君之妙术汉文帝思颇牧而卒得之魏尚宋仁宗相韩琦而谓贤于梦卜夫为帝王师友于彼先贤曷有损益而世乃以当代之不用为惜以后人之见知为幸甚或假时命以致怨尤焉者徒知涕泣之策殒生于赋鵩覆醅之玄俟知于掘地而不知圣人之言曰求仁而得仁又何怨不患人之莫已知求为可知是又福之所以亮公之心者也公为嘉兴华亭人福为乡后进少读其文慕其为人每忆朱晦翁称子游列于文学谓吴人得圣道之英华而多文士乃敢谓自汉以来吴中文士惟宣公一人而已公之后未论也故虽滥窃文科论事未获试于机会语道不敢托诸空言而终身景行之志则莫之敢或替焉者适莱阳于君世和以刑部郎中来守嘉兴三年巨细张明上下熙洽稽邦文献重梓是集属记岁月以著公之文又一幸也触会初心论列鄙见以就正有道焉方今圣天子在上崇良黜邪求言如渴正轼所谓必善贽议论者而方虽在于古人才不假于异代则经筵讲幄当熟陈是集制草章奏亦岂少若人哉福诚所谓野人负暄而辽东献豕也已于君名凤喈世和其字云 |
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