| 梦远书城 > 总集 > 明文海 | 上页 下页 |
| 与彭济物（康海） |
|
|
|
数年不睹光范偶辱过问即甚慰甚慰然又倐尔而别此情如何明日逢德光道及雅爱云云此诚斯文骨肉之至他人谁肯然者感念累日然窃有所未安者因公知我厚故不避过责辄布上左右惟公察之听之仆自庚午蒙诏之后即放荡形志虽饮不多而日与酩酊为伍人间百事一切置之此不但信於乡人妻子奴仆也盖素性疏懒偶因官秩羁系数年若招豚擘鹰而一旦得此中心之快实有人所不知而已独知之者自东方多事以来闻其骁傲无状如彼即或奋然有攘臂之意随后自笑自詈以为狂奴犹尔不量即又饮酒散发箕踞林麓此其习性之己成激之不返虽三公之贵刀锯之辱不可夺也况数钟之粟半副之纸乎仆自幼支谩无状性好是古而非今始仕时望见先皇帝宽仁大度即自私拟以为皋夔稷契之业可以复见於今而狂放易言略不修饰至皇帝嗣位之后又见其英毅果断益喜益负以为鄙志当究於此一时交与之士反复轻易不检惟仆言是是故谩论讥说略无忌畏日就月将几踵奇祸幸免杀身而归而二三者又补砌所无以为真有使仆含垢於有罪者之籍与不肖之人同被驱放上辱两朝作养之恩下累先人狷介之业生平微志付之秽途情苦心局不复自爱暇日偶读皇甫规避梁冀之事与蔡邕九锡之书喟然叹曰彼何独不得含垢冒污而成致美节如此也又偶读柳宗元传曰即宗元有不同於叔文然亲与之交而受其职任矣夫身有规邕之操而迹厕宗元於九钖之间仁人志士宜於此何如也今仆之所忧者在忽有犬马之疾死丘壑之下不得伸其宿心原悰耳而区区官秩之事非所念虑也瑾之用事也盖尝数以崇秩诱我矣当是时持数千金寿瑾者不能得一级而彼白区区於我我固能谈笑而却之使饕餮崄巇之人卒不敢加於我此其心与事亦雄且甚矣当朝大臣盖皆耳闻目见而熟知其然方台谏论列之际出於一时仓卒未暇差别而今则又数年矣夫伊尹之辅商也一夫之不获则曰时予之辜仆即非贤者然岂少於商之一夫哉大臣者乃忍使之杂於孙聪曹元与云云之间邪故鄙人之心至此益放益已披发啸歌至於终身而不敢悔此非甘心为长沮桀溺之徒也公之义有曰古人内举不避亲时之可举不可举非仆所知也而仆之不才污秽亦非公应举之人观近臣者以其所为主於此使识者苟为之言则所系於公者岂细哉今仆之不可於当世者有五而甚不宜出就官职者有二性喜嫉恶而不能加详闻人之恶辄大骂不已今诸公者皆喜明逊而阴讥此一不可翰林虽皆北面事君而勤渠阁老门下者以为贤能仆懒放畏出岁不能一造其户此二不可人皆好修饰文诈伪恭假直而仆喜面讦人未有不怒者此三不可士大夫不务修身事君之业而但呻吟诗文以为高致见其诗若文不能不怒故见辄有言而彼方望我以为美也我以言加之此四不可与相好者接必因其职事加勉戒之词多忤其所好彼或未从即拒而绝之以此亲疏多怨苟复见其所爱者又不忍不告或又告之彼即又不从而仆又绝之此五不可执德不弘不能信之於人虽颇自好而当世谈论之士多加诋谤自入有罪者之籍污秽终身莫能自洁使平日所立之志扃闭沦落智高万物之上而名陷九渊之下於中夜窃自叹悔不当轻易效慕世俗科举狥外构此凶逆今又不儆而欲仕乎此甚不宜出者一当时同黜之人固有不幸而被污者然罪大恶极羞谈於妇人女子之口尚十之九彼岂不觊幸仆出以为先容之地而当时宰执又率崇私爱而乏分别苟欲引其私人必援仆为喻是所以用仆者非必实知其为人而真明其有诬也如此则是以贤者之身而为不肖者之资矣语有曰君子非其招不往以不贤人之招招贤人如之何其可往哉今众人虽以不肖谓仆而仆未尝一日不以君子自谓已如此自谓而人以彼谓已盖所谓嘑尔而与乞人不屑者也此甚不宜出者二明公之意特出於一时爱念之笃偶未详究及此然言出乎口通乎心明有日月幽有鬼神此区区平素之悃可一鉴而尽者公如觉之必信其为肝膈之实嘅然临我体我矣会公甚难既会又复匆匆不得请益而又不能迎候敝邑此甚负公也谅公有以恕之乎临纸惘然春和伏惟保顺幸甚 |
| 梦远书城(my285.pro) |
| 上一页 回目录 回首页 下一页 |