上渔石先生书（赵时春）_明文海

上渔石先生书（赵时春）

　　威詟遐裔强敌駾逋旋旌振旅保大定功吉甫来镐行俭入朝欢洽万夫休问宣畅况居涵濡之中侧闻道德之风诚忭诚幸第恨癯乎山泽不获执扫除之役头目卒中迅风瞀艰于挥翰未遂竭五内之私亟扬于下执事会刘生自阳和至式询吾师起居虽小不适寒燠信顺之佑何忧不已及诵教言诲以藏修之宜并及过当之咎语曰知弟子者莫若师知之至故忧之甚切抑吾师之所以忧仆敢不自以为忧乎自知其忧而靳一云云以解之恐悖孔门四子侍侧以乐夫子之义故不自忖已聊复一言譬之蝉噪蛙鸣虽不惬里耳而大雅君子庶几尚之尝闻耻辱者势利之士所羞也势利者功名之士所羞也功名者道义之士所羞也故道莫毁于诟■名亦丧于流讪势或隳于刑辟昔宣圣逐于鲁而叔孙毁之孟子遁于齐而国人诅之子华违于晋而烛过阨之此皆大圣名贤之所为卒被庸夫俗子之侮尚不能解于当时而蒙雪于后世何则势逼情乖则离异起羡长获短则媒囮生物异代殊则枉直明故君子疾没世无名而不病人之不已知志士有杀身以成仁而不避患以伤义盖夷齐甘为馁鬼耻食周室之粟颜子乐于屡空耻从货殖之士下逮苌弘屈平冯参李膺之徒皆以身为君国之干卒婴惨夷之祸近世于少保刘学士俱被极刑此岂非当世之所深嫉而从来之所企慕者哉仆虽不佞负累于休明之时然幼藉箕裘之业颇闻诗礼之术长习百家之言驰心于圣贤君子之事矣大都道行名成而不辱身者上也名成而道不得行因之以辱其身者次也道无可行名无所成而身受其辱者宜也无其道而窃其名以享其利者盗也此则少知自好者之所羞而趋势利者之所竞也吾师度仆于三者何居乎言乎道则为世禁锢道已毁矣言乎名则身被大戮名已爽矣言乎身则毁体受刑身已隳矣三者无一可而欲使之奔走于台皁之间伺候于形势之门强颜悚体自厕于士大夫之列计亦左矣身为刑戮之余诟■之所萃流讪之所浸世之争名嗜利者犹欲为贾货分功之计其虑至深其蓄弥毒加以此地盘石之宗牙张彀诚恐不测其身已不自救而况敢与知人之长短哉假令受欺蒙侮此自其分报复循环天下通理讦直隐祸阴谴最烈浮屠老子之徒尚以为戒况仆学于孔氏身虽被废其心岂直悻悻然小丈夫哉孟子有云天降大任者动心忍性增益其所不能中人者困心衡虑而后作安知其所以陵仆者非所以益之也而遽为是嚣嚣耶今夫田佣贾竖稍有担石之积什一之利己能自爱虽有攘臂诟詈之加犹且闭户而避之其自视者重而外视者轻也较仆所负岂直田佣贾竖之比哉乃与争名嗜利之徒蹴长而发机祇见其惑也然则仆之必不为此也审矣且仆之不为此其由来业已久自髫龀时已不量已分诵书及彝伦纲常之际便慨然自许每览忠臣烈士哲人义夫之行则流涕交颐思得其人而往从之此固吾师所尝许可仆所言岂不然哉洎服官政果用性成目睹时变于郁腷臆激膺填胸藉令缄口可以免外祸而内患已结于心腹矣自放废以来加以寇攘屋壁四立风雨不除家徒冻馁动值舛戾见为愆尤婴童天札嗣续未立身素刚强而今更多疾病患发意表罕所嗜欲雅好饮酒属入骑驺抵射因此尽损便兀然坐闺阁中如妇人孺子他人为仆惨怛而仆偃蹇栖迟未尝少贬身之荣辱不暇自恤人之长短于仆何有哉设仆幸蒙洗录任百职之末犹当明目张胆以禆万一至于快心易怨之举必有所不为夫仆之有所不为殆天之所与也非人也所以深匿潜伏自绝于交际之间者直欲如前所云以远害自全耳况卑下未易居贫贱众所侮位微而名高乃讥笑之府故舒修撰之节茹于折运夏太常之囚酿于胥吏李崆峒之衅结于既废彼岂非世之所指目者哉不早自远引果犯群猜明者睹未萌况其章彻人耳目者耶此仆之所以离群绝俗而不悔者也天之所以与我者不敢以自弃人之所以加我者不敢以自沮又安知终无可行之道无可成之名而身之耻辱不蒙后时之雪也又安知不足以称吾师之知而解今日之忧也愤固可启悱固可发猖狂之言尤望吾师折衷焉不胜怖悸之至

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