上杨邃庵书（霍韬）_明文海

上杨邃庵书（霍韬）

　　先生硕德重望天下注仰起佐圣天子所以慰答海内来苏之望者可尽见诸实事非如世之仕者徒抱负恳郁才猷不及竟诸勋业者比又非如世之仕者徒负高位虽欲策励勋业而才力不及者比是天将以太平事业遗先生之身而我祖宗鸿谟旧章所以奠安元元纲维万世者殆将振举修复而莫有遗恨是韬所以耸踊喜跃而窃幸也宋朝士夫动拥虚名动多浮议其未见用人多以大用期之及其见用亦只如此而已尝谓宋儒学问动师三代而致君图治之效不及汉唐汉唐宰辅虽不知学犹能相其君以安中国宋人则高拱浮谈屈事异域竭民产以纳岁币卒覆中夏若此者可诿之天数可徒责徽钦而嘉祐康定以迄元祐之诸君子可独逃责乎夫所贵乎命世豪杰为能见兆未形以制未易测识之虞也况于事势显白有必至之危犹瞑乎莫觉谓国有人也可乎宋朝士夫浮议甚于战国之横议而流祸之烈甚于晋之清谈顾未有命世大儒起而扫之今之士夫动多掇拾其唾去之说以噍嚼之此士习所以益卑政治所以益弛旧章所以日废民困财匮大势日有不测之虞而当事君子莫之或省忧也先生际遇圣明言无不听谟无不达时几若此谅不轻易失之世传三杨入阁极一时勋名之盛不知三杨坏我太祖之法已多矣上下宴安苟且度日卒贻正统之乱昔李林甫死然后禄山反明皇卒鞭林甫尸谓其酿乱也三杨肉未寒即有土木之阨律以林甫之刑尚可辩说乎今欲图治非痛洗三杨以后之弊而上复祖宗之旧不可也老臣出处社稷是荷区区洁身一隅之小节则卑官下士之事而非慕以为荣也韬褊心多病魂梦无复燕蓟之想矣惟念先生必有仰赞圣明者故敢附献其狂愚旧进三札录贡倘可采一二亦芹人之忱也照恕狂鄙为幸

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